[emira-tekija]

in reply to: zbirka dova #14852

DOVA ZA UKLANJENJE NEDACE
„Allahumme inni euzu bike minel-hemmi wel-huzni.“

Allahu moj, utjecem ti se od potistenosti/skrhanosti i tuhe.

Cesto ucite ovu dovu, ona vraca insana na kolosijek. Kratka je i lahka.

A ljudi misle da vladaju svijetom…
I nece da priznaju jad kroz koji prolaze…
Ni ratovi, ni prirodne nepogode, ni razne tjelesne bolesti ne muce danasnje covjecanstvo kao sto ga muci “potistenost i unutarnji nemir”.

[emira-tekija]

in reply to: zbirka dova #14851

Gospodaru moj,ne dopusti da me zavara uspjeh,
niti poraz baci u ocaj.
Podsjecaj me stalno da je neuspjeh iskusenje
koje prethodi uspjehu.

Gospodaru moj,
nauci me da je tolerancija najvisi stupanj moci,
a zelja za osvetom prvi znak slabosti.

Gospodaru moj,
ako mi uzmes imetak ostavi mi nadu.
Ako mi podaris uspjeh,
podari mi snagu volje da savladam poraz,
a kad mi uzmes blagodat zdravlja
podari mi blagodat vjere.

Gospodaru moj,
kad se ogrijesim o ljude,
podari mi snagu izvinjenja,
a kada se ljudi od mene ogrijese,
podari mi snagu oprosta.

Gospodaru moj,
kad ja zaboravim Tebe,
nemoj Ti zaboraviti mene.

[emira-tekija]

in reply to: zbirka dova #14850

DOVA ZA RODITELJE Boze! Blagoslovi Muhammeda
Iskrenog roba i slugu Svoga
I svu celjad te porodice
Selam i spas na pravovjerne
Blagoslovi, Boze, roditelje moje
Podari im najljepse od milosti Svoje
Podari im vjeru, iskrenost u svemu
Budi im Pomagac u svakom trenu
Nadahni me znanjem obaveza prema njima
Poduci me lijepim ophodjenjem prema svima
I daj mi da znanje sprovedem u djelo
Onako kako si Ti zadovoljan sa tim
Ispuni me ljubavlju prema njima
I podaj mi da im odan budem
Ucini mi radoscu poslusnost njima
Vecom od sna pospanog i od pica zednom
Da zelja njihova nad mojom bude
Zadovoljstvo iznad zadovoljstva moga
I da drzim i mali njihovu dobortu velikom
A svoju dobrotu malom, makar velika bila
Boze! Utisaj mi glas pred njima
I ucini im prijatnim govor moj
Omeksaj mi srce njeznoscu prema njima
I obrati me u iskrenog druga njihovog.
I na Dan stajanja, o Boze Vjecni
Pohvali I nagradi ih za odgoj moj
Sacuvaj ih od propasti u bezdanu pustom
Kao sto su oni mene u djetinjstvu cuvali
Oprosti mi Boze, sve grijehe moje
Ako sam im ikad zlo nanio od mene
Ili njihovo pravo zanemario
Ucini da to uveca dobra djela njihova
Oprosti im ako su u odgoju mome
Zanemarili nesto ili zaboravili na to
Zivot su tezak zivjeli u siromastvu
Ali su iskreni i odani prema Tebi bili
O, Ti, koji mijenjas zla u mnostvo dobrih djela
Ako su rijecju pogrijesili prema meni
Ili djelom neumjerenim sa mnom
Pravo zanemareno ili obaveza neispunjena
Halaljujem im to i molim Te oprosti i Ti
Pa otkloni od njih zlu posljedicu toga
Namjera im je, znam, najiskrenija bila
A Ti si covjeka slabasnim stvorio
I ne uzmi im za grijeh taj hal prema meni
Bili su zaokupljeni podizanjem mene
Teskocom napora u mome cuvanju
Ustezanje od usta sebi samih
Da bi osigurali i dali boljitak meni
Nikad ne mogu poreci njihovo pravo prema meni
Ispuniti svoje obaveze prema njima
Niti izvrsiti duznost aluzenja njima
Pa makar zivio i stotinama godina
Boze! Nemoj me smjestiti na Dan suda
Medju ljude koji ne postuju roditelje svoje
U Danu kada ce svakoj dusi biti nadoknadjeno
Nepravde nece biti samo zaslugom ucinjeno
Roditelje moje medju odabranim stavi
I daj mi da se u namazima njih sjetim
U svakom vremenu i u nocima za njih molim
I svakome sahatu dana moga
Boze! Oprosti im uz moju dovu za oprost
Oprosti im mojom odanoscu prema Tebi
Budi zadovoljan sa njima
I ucini miloscu Tvojom da dosegnu
Prebivaliste Dzennetu’l-firdevsa
Ako oprost Tvoj dosegne prvo do njih
Ucini ih posrednicima za mene
A ako oprost Tvoj prvo dosegne mene
Ucini me zagovornikom za oprost njihov
Da budemo sakupljeni u milosti Tvojoj
U Dzennetu – kuci darezljivosti Tvoje
Sa Resulullahom i odabranima
Na mjestu oprosta Tvoga I milosti Tvoje
Jer Ti si Vlasnik tog obilja trajnog
O Najmilosniji od milosnih
Blagoslovi Muhammeda i porodicu njegovu
Neka Ti je Vjecna slava i hvala!

[emira-tekija]

in reply to: zbirka dova #14849

dova protiv tuge i depresije Allahumme inni abduke vebnu abdike vebnu emetike nasijeti bijedejke madin fi hukmike adlu fi kadaike es’eluke bikulli ismin huve lekke semmejete bihi nefseke ev enzeltehu fi kitabike ev alemtehu ehaden min halkike ev iste’serte bihi fi ilmil-gajbi indeke en tedzalel-Kur’ane rebi’a kalbi ve nure sadri ve dzellale gammi ve zihabe huzni ve hemmi.

Allahu moj, ja sam Tvoj rob i sin Tvoga roba i robinje, moja sudbina je u Tvojim rukama i podlozna Tvojoj mudrosti. Pravedan si sudac. Molim Te svim Tvojim imenima, kojima Si Se nazvao, ili objavio u Svojoj Knjizi, ili poducio imenima nekog od Svojih robova, ili ga ostavio tajnim i skrivenim od Svojih robova, da Kur’an ucinis proljecem moga srca, nurom mojih prsa, glacalom moje brige i onim sto ce otjerati moju tugu i potistenost.

[emira-tekija]

in reply to: Razne Islamske teme #14847

Budite daije i sutite!!!

Kada musliman više ne može da govori o naređivanju dobra i sprečavanju zla i grijeha, u takvoj poziciji on biva daija koji mora šutjeti. Kako je to moguće? Ovo pitanje bilo je postavljeno Omeru b. Abdul-Azizu, rahimehullah, i on je rekao: ”Budite daije i šutite.” Prisutni su ga upitali: ”Kako je to moguće?”, a on je rekao: ”Svojim moralom.”

Istinu je rekao, Allah mu se smilovao, jer jedan od najveličanstvenijih načina kako pozivati Allahu i uputiti one koji su zalutali jeste da se čovjek okiti lijepim moralnim vrlinama i odgojom kojim će dati drugima odgojnu poruku.

Dokaz za ovo su dvije stvari:
Prva: Lijep moral je najjači argument kojim se može potisnuti svaka sumnja oko vjere. Velik broj ljudi okrenuo se od vjere zbog osornosti onih koji su na istini, kao i zbog toga što se ne osvrću na one koji su u zabludi. Allah, dželle ve ‘ala, podučio nas je kako da Mu se obraćamo skrušeno, pa kaže: ”Gospodaru naš, nemoj nas učiniti smutnjom onima koji ne vjeruju. Oprosti nam, Gospodaru naš, Ti si Silni i Mudri.” (El-Mumtehine, 5)

Ovaj ajet može nositi dva značenja, a to su da vjernike ne iskuša nevjernicima ili da ne učini vjernike onim što će odvratiti nevjernike od vjere. Ako je to obaveza prema nevjernicima, onda kako se odnositi prema muslimanima?

Allah, subhanehu ve te’ala, kaže Poslaniku, s.a.v.s.: ”Iz Allahove milosti si blag prema njima. A da si bio osorna govora i gruba srca, oni bi se razbježali od tebe.” (Ali Imran, 159)

Drugo: Pogledajmo hadis koji bilježi imam Ebu Davud od Bera’a b. Aziba, r.a., gdje kaže: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‘Uljepšavajte Kur’an svojim glasovima.”’

Sad postavimo sebi pitanje da li je Allahov govor, Kur’an, odbojan, pa da ga uljepšavamo? Ne. Ali Allah uvijek naređuje ono što je ljepše. Ljepše ga je lijepo učiti kako bi ostavio više traga na ljude i njihove duše. Pa ako treba da naš odnos prema lijepom Allahovom govoru da bude ovakav, onda kako da se mi ponašamo u našem govoru, naređivanju dobra i sprečavanju zla? I koliko treba da ga uljepšamo da utječemo na ljude?

U prvom redu mora se oživjeti sunnet širenja selama.

Brate, znaj da je Es-Selam Allahovo ime, kao što je Allah rekao: ”On je Allah mimo kojeg drugog boga nema. El-Melik, El-Kuddus, El-Mu’min, Es-Selam…” (El-Hašr, 23)

Imam Muslim bilježi od Sevbana, r.a., da je rekao: ”Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., završio sa namazom, tri puta bi učinio istigfar, a zatim bi rekao: ‘Allahumme ente-s-Selam ve minke-s-Selam… – Allahu Ti si spas i od Tebe je spas…”’

El-Hattabi u djelu ”Vrijednost dove”, str. 41, kaže: ”Značenje selama je čistoća od svakog nedostatka ili manjka koji se može naći kod stvorenja. ”

Pozdrav muslimana je upravo uzet iz Allahovog imena, kao što Taberani bilježi u djelu ”El-Kebir”, 10/182, od Abdullaha b. Mes’uda, r.a., da je rekao: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‘Es-Selam je ime od Allahovih imena koje je postavio na Zemlji. Širite ga međusobno, jer bilo koji čovjek da poselami skupinu ljudi pa mu odgovore, on će biti na većem stupnju od njih jer ih je podsjetio, a ako mu ne odgovore, pa njemu će odgovoriti oni koji su bolji od njih.”’

Allah, s.v.t., kaže: ”Ako ti dođu oni koji vjeruju u naše ajete, reci im: ‘Selamun alejkum.’ Vaš gospodar je Sebi naredio milost.” (El-En’am, 54)

Allah, s.v.t., učinio je selam sredstvom odbrane od neznalica, pa kaže: ”Oni ako čuju prazne priče, klone ih se i kažu: ‘Nama naša djela, vama vaša djela. Selamun alejkum, mi nemamo volje da se družimo sa neznalicama.”’ (El-Kasas, 55)

Meleki će nazivati selam džennetlijama, kao što Uzvišeni kaže: ”Selamun alejkum, radi onoga što ste se strpjeli. Lijepo li je ovo stanište.” (Er-R’ad, 24)

Allah, s.v.t., učinio je selam pozdravom u Džennetu njegovim stanovnicima, On će ih pozdravljati selamom, Džennet je nazvao kućom spasa – Darus-selam. Tako da muslimani ne smiju dozvoliti da zamijene ono što je vrijedno za nešto bezvrijedno, posebno kada je riječ o stranim ili uličnim pozdravima jer je to očigledno šejtanova borba protiv istine.

Drugo je potpomaganje muslimana u njihovim potrebama, što je svakako obaveza muslimana da svako dobro dostave na sve strane do svih ljudi.

To se neće postići sa mnogo priče niti uzdizanjem na pozicije, pisanjem knjiga, podjelom letaka, ali će se postići lijepim moralnim vrijednostima i lijepim odnosom prema ljudima.

Nakon selama, u prvom redu ono što otvara i osvaja ljudska srca, ono što između neprijatelja gradi prijateljstvo, bez imalo sumnje, to je potpomaganje ljudi u njihovim potrebama.

Allah, s.v.t., je za ovakvo djelo dao sevape koji ljudi ne mogu dokučiti svojim umom. Zato, brate i sestro, zamisli sebe ako si od onih koji žure i žude za pomaganjem drugih muslimana.

Prvo: Allah pomaže Svoga roba sve dok on pomaže svome bratu.
Drugo: Ko od muslimana otkloni poteškoću od ovosvjetskih poteškoća, Allah će od njega otkloniti poteškoću na Sudnjem danu.

Imam Muslim u svom Sahihu bilježi od Ebu Hurejre, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Ko od muslimana otkloni poteškoću od ovosvjetskih poteškoća, Allah će od njega otkloniti poteškoću na Sudnjem danu. Ko olakša nekome u teškom stanju, Allah će njemu olakšati na ovom i onom svijetu. Ko sakrije sramotu muslimana, Allah će sakriti njegovu sramotu na ovom i onom svijetu. Allah će pomoći Svoga roba sve dok rob pomaže svoga brata.”

Treće: Allah će radi tvojih dobrih djela otkloniti od tebe nedaće i probleme.
Imam Taberani u ”El-Kebiru” sa dobrim lancem prenosilaca od Ebu Umame, r.a., bilježi predaju da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Dobra djela čuvaju od nedaća, sadaka u tajnosti gasi Gospodarovu srdžbu, održavanje rodbinskih veza produžuje životni vijek.”

Vrata dobročinstva prema ljudima su višestruka, odnosi se na velike i male stvari.

Od muslimana se neće tražiti pravo na jednakost, nego pravo na dobročinstvo u djelima, a onaj ko ne može, onda i riječi grade isto kao i djela.

Ebu Bekr je u srcu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., zaslužio mjesto zbog svog odnosa prema Poslaniku, s.a.v.s., kao što kaže: ”Allah me je poslao vama pa ste rekli: ‘Lažeš’, a Ebu Bekr je rekao: ‘Istinu govoriš.’ Pomogao me je svojim imetkom i žrtvovao je život. Pa hoćete li pustiti moje ashabe?!’ Ponovio je to dva puta. Tako da ga više niko nije smio vrijeđati.”

Pogledajmo primjer Hatidže, r.a., kada Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: ”Opskrbljen ljubavlju prema njoj.”

Dostigla je deredže zbog svog odnosa prema Poslaniku, s.a.v.s., kao što imam Ahmed bilježi od Aiše, r.a., da je rekla: ”Allahov Poslanik, s.a.v.s., spominjao bi Hatidžu i mnogo bi je hvalio. Jednom sam osjetila ljubomoru pa sam rekla: ‘Mnogo je spominješ. Allah ti je dao bolju od nje.’ Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: ‘Allah mi je nije zamijenio boljom od nje. Ona je povjerovala u mene kad ljudi nisu. Vjerovala mi je kad su me drugi utjerivali u laž. Pomagala mi je svojim imetkom kada su mi to drugi uskratili.”’

Samo je Allahova vaga pravedna vaga, Poslanikova mjerila su mjerila istine, pa ako su ovi dostigli ovakve deredže, kako onda takva djela neće prevagnuti u srcima siromašnih i slabih?

Šta je moguće uraditi za druge ljude?

-Pomoći im da vrate dugove ili da im se odgodi ili čak i oprosti dug.
Poznato je da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., izbjegavao zaduženom klanjati dženazu, također šehidu se sve oprosti osim dugova. Vjernik ako je prezadužen osjeća srčanu i duševnu tjeskobu. Jednom riječju, dužnik je poput zarobljenika. Ako mu pomogneš da vrati dug, ili mu olakšaš odgađanjem, ili mu oprostiš, uistinu je to veliko djelo. Buharija bilježi od Ebu Hurejre, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Ko odgodi dužniku dug ili mu ga oprosti, Allah će ga uvesti na Sudnjem danu u hladovinu kada druge hladovine ne bude.”

-Pomaganje samohranim majkama, udovicama i djeci

U oba Sahiha bilježi se predaja od Ebu Hurejre, r.a., da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: ”Onaj ko pomaže udovicu i nevoljnike je poput mudžahida na Allahovom putu ili poput onoga ko noću klanja, a danju posti.”

Zamislite stanje velikog broja udovica, ako im se približimo, a recimo ne nose hidžab ili ne klanjaju ili se miješaju sa muškarcima, pa im pružimo utočište, onda se možemo nadati da će Allah nama pružiti utočište. Šta misliš u takvom stanju, da li će ona odbiti tvoje savjete i opomene?

Onaj jetim kojeg pomiluješ po glavi, ispuniš mu neke želje, brineš se o njemu, savjetuješ ga, takvo dijete će ti uvijek reći slušam i pokoravam se.

Dobročinstvo prema ljudima je skup metoda koja koristimo da bismo dospjeli do ljudskih srca do kojih i pored velikog umora ne možemo doprijeti.

Esbahani bilježi od Ibn Omera, r.a., da je neki čovjek došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: ”’Ko je najdraži Allahu, Allahov Poslaniče?” On reče: ”Najdraži Allahu je onaj ko najviše koristi ljudima. Najdraže djelo Allahu je da uneseš radost u srce muslimana tako što ćeš otkloniti od njega nedaću, dug mu vratiti ili mu glad utoliti. Da pomognem bratu u njegovoj potrebi draže mi je nego da budem u itikafu cijeli mjesec u ovoj mojoj džamiji. Onaj ko ide sa ciljem da pomogne svom bratu, Allah će mu stope učvrstiti na dan kada drugi budu posrtali.”

Ako ništa od ovoga spomenutog ne možeš učiniti, onda postoje drugi oblici dobrih djela kao što su:

-Zauzimanje u dobru time što ćeš posredovati za svog brata u bilo kakvom dobru.

-Lijepa riječ, kao što Uzvišeni kaže: ”Reci robovima Mojim, neka jedni drugima lijepe riječi govore…” (El-Isra, 53)

-Osmijeh prilikom susreta sa drugim ljudima, kao što je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Nemojte omalovažavati bilo šta od dobročinstva makar se susreo sa bratom nasmiješena lica.”

-Obilazak bolesnoga ili koji je zapao u bilo kakvu nedaću, posjeta bolesniku ili iskazivanje saučešća kod smrti njemu bliskog.

Vrata dobra su otvorena sve dok Sunce ne izađe sa zapada, zato nemojte oklijevati, nego budite od onih koji rade, a malo pričaju.

[emira-tekija]

in reply to: sve sto bi trebali znati u vezi ramazana #14846

Smisao posta

Smisao posta se ogleda u visestrukim duhovnim,socijalnim i zdravstvenim koristima,tako sto:

-u duhovnom smislu-jaca volju i izdrzljivost,uci obuzdavanju i suzbijanju prohtijeva,ulijeva i razvija osjecaj bogobojaznosti,posebno one koja se postize jedino putem posta,zbog cega ga je Uzviseni i propisao rijecima:”O vjernici!Propisuje vam se post kao sto je propisan onima prije vas da bi ste se griejha klonili.(El-Beqare,183)

-u socijalnom smislu-medju svim pripadnicima Islama ulijeva osjecaj reda,jedinstva,ljubavi prema pravednosti i jednakosti i sto medju vjernicima,s jedne strane razvija osjecaj samilosti i teznje za etickim vrijednostima a s druge strane drustvo u cijelini cuva od svakojakih zala i nevaljalih pojava

-u zdravstvenom smislu-prociscava crijeva,jaca zeludac,uklanja stetne naslage iz organizma,smanjuje gojaznost i preopterecenost stomaka salom.U tom smislu,u jednom hadisu stoji da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:”Postite,bicete zdravi.”

[emira-tekija]

in reply to: samo za sestre koje su u vjeri #14845

Muhammedova sallallahu alejhi ve sellem ljubav prema Aiši

Zadnja, ali ne i manje važna stvar je njegova neizmjerna ljubav prema Aiši, koja me jednostavno zapanjuje. Iskreno rečeno, mislim da je ovaj odnos romantičniji i topliji od svih drugih ljubavnih priča koje su obilježile historiju i književnost. Ovo je stvarnost!

Mnoge takve priče su samo novele, pripovijetke i jednostavno obične priče.
Ali ljubav Muhammeda, alejhi sellam, i Aiše je bila istinska i stvarna ljubav. Oni su tu ljubav živjeli, njegovali i prakticirali u svom svakodnevnom životu. Muhammed, alejhi selam, volio je Aišu i bio pažljiv prema njoj, a ona mu je uzvraćala u istoj mjeri.

Ona je kao i svaka druga normalna žena bila ljubomorna, što je i pokazivala. On je također osjećao ljubomoru kao i svaki drugi normalan muškarac, što je i pokazivao. Bili su obični ljudi u svojoj ljubavi, a ne meleci.

Uvijek se sjetim njegove navike pijenja nakon nje i zastanem smijući se tom njegovom običaju.
Kad bi ona završila s pijenjem, uzeo bi posudu i na njoj tražio dio koji je dotakao njene usne. Zatim bi pio sa istog mjesta gdje su bile njene usne. Jednostavno je uživao u njenoj toplini koju mu je pružala. Ipak, unatoč njegovoj velikoj ljubavi i naklonjenosti prema njoj, nikad nije dozvoljavao da zbog toga zanemari svoje obaveze kao Poslanik i Božiji rob. Napustio bi toplu postelju i u pola noći tražio njenu dozvolu da obavi molitvu. Nježno bi je upitao: ˝Dopusti mi da provedem malo vremena sa svojim Gospodarem moleći Mu se.˝ A ona bi ga nježno i milo pustila. Njegovali su svoju ljubav u svakom trenutku i pokazivali je u svakom postupku. Njihova ljubavna priča se ne završava u veselim trenucima, ona traje sve dok ne preseli na drugi svijet.

Zaprepastio me je i potresao moje srce trenutak Poslanikove smrti. Bilo je to kad je odabrao da na drugi svijet preseli u njenoj sobi. Odlučio je da ide kod nje kad je osjetio da mu se smrt približava. U trenutku ispuštanja duše smješta svoju glavu među njene ruke i odlazi na drugi svijet. Njen zagrljaj bio je posljednje čime se susreo na ovom svijetu.

I pored svega, toliko malo ljubavi za čovjeka koji zaslužuje mnogo više! Nikako nisam zadovoljna!
Ipak, moram sažeti ono što želim reći. Traženo je da napišem deset razloga i deset sam napisala. Znam, tako malo sam napisala za čovjeka o kome bi trebalo napisati stotine razloga zbog kojih ga treba slijediti. Ali historija je zapisala stotine i hiljade knjiga o ovom velikom čovjeku. A historija će sačuvati napisano. On je čovjek kojem nije potrebno moje pisanje. Ja sam ta koja imam potrebu da pišem o čovjeku koji mi je ukazao na pravi put.

Možda je ovo razlog zbog kojeg ga toliko volim.

Neka je na tebe Božiji mir i blagoslov moj voljeni Poslaniče.

[emira-tekija]

in reply to: samo za sestre koje su u vjeri #14844

12 rekata sunneta (2 rekata sabahskog sunneta, 4+2 podneskog, 2 aksamskog i 2 jacijskog)
KORIST: dvorac u Dzennetu

2 rekata duha-namaz
KORIST: na svak zglob svoga tijela si dao sadaku

2 rekata nocnog namaza
KORIST: oprost grijeha, mehr za hurije,svijetlo lice i prijem dova

ucenje sure el-Mulk
KORIST: bit ces spasen od kaburskog azaba

ucenje 100 puta LA ILAHE ILELLAH VAHDEHU LA SERIKE LEHLEHU-L-MULKU VE LEHU-L-HAMDU VE HUVE ‘ALA KULI SEJHIN KADIR
KORIST: nagrada 100 upisanih dobrih djela, 100 oprostenih grijaha, zastita od sejtana, i niko nece doci na Sudnji dan sa necim vrednijim za taj dan osim onog ko to vise puta kaze.

ucenje 100 puta rijeci SUBHANALAHI VE BI HAMDIHI SUBHANALLAHI-L-AZIM
KORIST: brise grijehe pa makar ih bilo koliko morske pjene

[emira-tekija]

in reply to: sve sto bi trebali znati u vezi ramazana #14843

Ramazan-رمضان

“O vjernici, propisuje vam se post kao sto je bio propisan i onima prije vas da biste bili bogobojazni.” (Kur’an, El-Bekare 183.]
Ramazan je deveti mjesec muslimanskog kalendara. To je mjesec posta, što znači suzdržavanje od jela i pića, seksualnog odnosa, loših riječi i ponašanja i ostalih stvari zabranjenih u Islamu. Posti se od zore pa sve do zalaska sunca
Svakom punoljetnom, pametnom i zdravom muslimanu i muslimanki farz je (obaveza) postiti. Međutim, ima slučajeva kada određene osobe ne moraju postiti uz Ramazan, iako ispunjavaju navedene uslove. To su teži bolesnici, putnici, trudnice, kao i žene koje doje djecu, ako će im post štetiti zdravlju. Ove osobe napostit će dan za dan, kada im se za to pruži prilika. Sasvim oronuli starci i starice, te bolesnici kod kojih nema izgleda za ozdravljenje, ne moraju napaštati propuštene dane posta, nego će sa svaki dan podjeliti fidju, ako im to materijalne mogućnosti dozvoljavaju. Fidja je jednodnevna hrana za osobu. Žene koje su u hajzu i nifasu (mjesečnica ili su u periodu od 40 dana nakon poroda), ne smiju postiti ni klanjati. Propuštene dane posta će one kasnije dan za danom napostiti, dok namaze koji su im prošli nisu dužne klanjati. Jelo, piće, pušenje i spolno općenje kvare post. Međutim, ako onaj koji posti, nešto pojede iz zaborava (slučajno), post mu neće biti prekinut,ako odmah prestane to činiti, ili ako ga neko upozori na to.

Ramazan je propisan druge godine po hidžri. Poslanik, s.a.v s., je postio devet ramazana. Ramazan je propisan iste godine kada je propisana i borba na Allahovom putu.Da li je post propisan odjednom? Ne, već je propisan u dvije etape. Prva etapa je dobrovoljna. Kada je Poslanik, s.a.v.s., učinio hidžru, u Medini su Jevreji postili Ašuru, pa je Poslanik, s.a.v s., rekao: „Nama je preči Musa nego jevrejima.” Oporučio je da se ovaj dan posti, ali nije bila obaveza. Nakon određenog perioda, post je prerastao u obavezu.Post kao stroga obaveza je prošao kroz dvije etape. Prva etapa je bila veoma teška, dok je u drugom dijelu olakšano. U početku je bilo propisano, ako bi čovjek zaspao poslije akšama ili klanjao jaciju, ne bi mogao jesti sve do narednog dana po akšamu. Ako bi nekim slučajem zaspao, a nije se iftario, ne bi se mogao iftariti sve do akšama narednog dana. Čovjek, ako bi zaspao po akšamu, nije mogao imati odnos sa suprugom i jesti hranu sve do akšama nare­dnog dana. To je uzrokovalo nekoliko događaja. Omer je jednom došao kod svoje supruge nakon akšama i zatekao je kako spava. On je pozvao u postelju, ali je ona rekla da je zaspala i da joj je sada odnos sa mužem haram. Ali on je tvrdio da nije zaspala. Sutra­dan je otišao Allahovom Poslaniku, s.a.v s., i upitao ga: „Poslaniče, imam li ja ikakva opravdanja kod Allaha?”.

Drugi slučaj se odnosi na čovjeka koji je došao sa njive umo­ran i gladan, pa je rekao ženi da mu pripremi iftar. Ona je otišla, ali kada se vratila, zatekla je muža kako spava. On je nastavio postiti naredni dan, ali se onesvijestio. Nakon toga je objavljen ajet:

Dozvoljava vam se da se u njima dok traje post sastajete sa svojim ženama; one su odjeća vaša, a vi ste njihova odjeća. Allah zna da vam je bilo taško, pa je prihvatio pokajanje vaše i oprostio vam. Zato se sada sastajte sa njima u že ji da dobijete ono što vam je Allah već odredio. Jedite i pijte sve dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti zore; od tada postite sve do noći. Sa ženama ne smijete imati snošaja dok ste u i’tikafu u džamijama. To su Allahove granice, i ne približujte im se! Eto tako Allah objašnjava ljudima propise Svoje da bi se onoga što im je zabranjeno klonili.[1]

Mudrost posta

Da li nam je post propisan kako bi gladovali i žednjeli? Šta se mora ostvariti tokom posta?

Ajet je u ovome jasan i nedvosmislen:

O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili
Ako si postio, bit ćeš bogobojazan. Ako si izišao iz ramazana, a nisi postao bogobojazan, nisi postio istinskim postom. Bogobo­jaznost je da činiš ono što ti je Allah naredio i da ostavljaš ono što ti je zabranio.

Ramazan kao šefa’adžija

Ramazan i njegovo zauzimanje… Dokaz Allahove ljubavi prema Svojim robovima… Kako će se post zauzimati za nas? Kako će nas očistiti od malih i velikih grijeha? Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

“Pet dnevnih namaza, džuma do džume, ramazan do rama­zana, brišu hrđave postupke”.

Zauzimanje ramazana

Šta znači to da će se ramazan i Kur’an zauzimati za vjernike na Sudnjem danu? Pogledaj ovaj hadis: “Kur’an i post će se zauzimati za čovjeka na Sudnjem danu. Post će reći: ‘Gospodaru, ja sam mu zabranio hranu i ostale pro­htjeve, pa mi dopusti da se zauzmem za njega’. Kur’an će reći: ‘Ja sam ga odvratio od noćnog spavanja, pa me učini njegovim zago­vornikom’, i Allah će im to dopustiti.”

Kada te grijesi budu opteretili, doći će post i Kur’an i za tebe se zauzimati, pa će im Allah dozvoliti zauzimanje. Zamisli, farzovi koje ti je Allah naredio se zauzimaju za tebe!
Kako to da se grijesi događaju i pored toga što su šejtani povezani?

Allahov Poslanik, s.a.v.s., u hadisu kojeg prenose Buhari i Muslim, kaže:

“Kada nastupi mjesec ramazan, otvore se vrata Dženneta, zatvore se vrata Džehennema i uvežu se i bace u okove šejtani.”

Da li je ovo otvaranje džennetskih i zatvaranje džehennem­skih vrata samo metafora ili se to stvarno događa? Učenjaci kažu da se vrata Dženneta otvaraju, vrata Džehennema zatvaraju i da se šejtani stvarno bacaju u okove. Pogledajte Allahove ljubavi prema nama! Kako se, onda, i pored vezivanja šejtana, dešavaju grijesi? Postoji loša duša. Tvoja duša i tvoja strast su ti koji te navode na grijeh tada, a ne šejtan, jer je šejtan bačen u okove
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

„Postaču se, pri iftaru, dova ne odbija.”

Tvoja dova, u trenutku iftara je sigurno primljena. Allahov Poslanik, s.a.v s., je rekao: “Neka je ponižen onaj koji dočeka ramazan, a ne budu mu oprošteni grijesi.”

Onaj ko proživi ramazan, a ne budu mu oprošteni grijesi, zaslužuje da bude licem položen u zemlju. U hadisi-kudsiju stoji:

„Svako djelo sina Ademovog pripada njemu, osim posta. Post je Moj i Ja za njega nagrađujem. Kada neko od vas bude postio, neka ne govori ružne riječi, neka ne viče i bezumno se ponaša. Ako ga neko bude opsovao, neka kaže: Ja postim, ja postim!”

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

“Tako mi Onoga u Čijoj je ruci Muhammedova duša, zadah iz postačevih usta je kod Allaha, dž.š., bolji od mirisa miska.”

“Postač ima dvije radosti: kada se iftari, raduje se iftaru kada se sretne sa svojim Gospodarom, radovat će se svom postu.”
Bogobojaznost u mjesecu ramazanu

Da li moraš svakodnevno biti na najvećem stupnju bogobo­jaznosti? Naravno da to ne možeš postići. Ali bogobojaznost mora preovladati u tvome životu. Svaku večer ramazana, prije nego kreneš u postelju, moraš sebe zapitati: Šta sam ja danas uradio? Ako si u 60% djela bio bogobojazan, onda je to dobro, ako si u 80% njih bio bogo­bojazan, onda je bogobojaznost ovladala tvojim životom. Neka ti je mubarek, tebi su oprošteni grijesi i ti si spašen od Džehennema.

Mi postimo zato što nam post pomaže u bogobojaznosti. I ako bi istinski postili, onda bi bili bogobojazni. Žena koja, nakon ramazana, ostavi svoju mahramu, treba plakati nad svojim stanjem. Šta je tek sa onom koja je uopće ne stavlja?

Oni koji počnu u ramazanu klanjati namaze u džamiji i nakon ramazana to nastave, ostvarili su cilj koji ramazan od njih traži. Ista tako, one žene koje su počele učiti Kur’an u toku ramazana i sa tom praksom nastavile kasnije, i one su ostvarile cilj ramazana: da biste bili bogobojazni… Riječ leallekum, upotrijebljena u Allahovim riječima, označava sigurnost, iako u običnom govoru znači možda. Allah ti poručuje: ako budeš istinski postio, bit ćeš bogobojazan.

Post jača našu unutarnjost, a slabi sve drugo. Post znači uste­zanje od hrane, pića i tjelesnih prohtjeva od zore do akšama. Hrana tijela je jelo, piće i strasti, dok je hrana duše Kur’an, namaz, sjećanje na Allaha i sadaka.
Noć vrjednija od 84 godine

Šta je Allahov Poslanik, s.a.v s., kazao o ovoj noći i kako je opi­sao? A mi…? Kako se mi za nju pripremamo? Kada je očekujemo?

Selman El-Farisi prenosi: „Allahov Poslanik, s.a.v s., nam je jednom držao predavanje, pa je rekao: ‘O ljudi, došao vam je veliki i mubarek mjesec. Mjesec u kojem je Kaderska noć koja je vrjednija od hiljadu mjeseci.'” Zamisli, noć vrjednija od 84 pune godine! Ako budeš Allahu ibadet činio u noći kaderskoj, računat će ti se da si ibadet činio punih 84 godine uzastopno. Ako budeš klanjao dva rekata namaza u ovoj noći, kao da si klanjao 84 godine; ako udijeliš sadaku, kao da si je udjeljivao 84 godine. Zamisli koliko će otežati vaga tvojih dobrih djela nakon ove noći provedene u ibadetu!

Ovdje ne treba misliti da je dovoljno samo otići u džamiju 27. noći mjeseca ramazana. U pitanju je mnogo više, u pitanju je trud i zalaganje da se pronađe ova noć.

„O ljudi, došao vam je veliki i mubarek mjesec. Mjesec u kojem je Kaderska noć koja je vrjednija od hiljadu mjeseci. Allah je post u njegovim danima učinio obavezom, a klanjanje noćnog namaza dobrovoljnim ibadetom. Ko se Allahu u ovom mjesecu pri­bliži dobrim djelom, kao da je učinio farz van njega…” Ko bude klanjao dva rekata nafile kao da je klanjao neki farz, a ko bude udijelio sadaku kao da je udijelio obavezni zekat.

Ovo slijedi onome ko obavi nafilu. Šta je sa onim ko obavi kakav farz? Onaj ko u ramazanu obavi farz kao da je obavio 70 far­zova van ramazana. Ako budeš u ramazanu klanjao podne, raču­nat će se kao 70 farzova, svaki pomnožen sa deset sevaba i imamo 700 sevaba. Ako budeš klanjao namaz u džematu, imat ćeš 18.900 dobrih djela, a u običnim danima to je 27 sevaba. Zamisli koliko samo pet dnevnih namaza donosi dobrih djela!

U hadisu stoji: „Ramazan je mjesec strpljivosti, a nagrada za strpljivost je Džennet. To je mjesec smiraja i mjesec u kojem se po­većava nafaka vjernicima. Ko pripremi iftar postaču, to će mu biti oprost grijeha, oslobođenje od vatre, i imat će nagrade koliko i onaj što je postio, a da se njemu neće oduzeti ništa od njegove nagrade.” Ashabi rekoše: „Allahov Poslaniče, nema svako od nas nešto čime će pripremiti iftar postaču.” Poslanik, s.a.v.s., odgovori: „Allah će nagraditi onoga ko postaču pruži hurmu, čašu vode ili mlijeka.”

Šta ti slijedi ako pružiš iftar postaču? Oprost grijeha! Osloba­đanje od vatre! I dobit ćeš nagradu kao i postač, s tim da se njemu neće nimalo umanjiti od njegove nagrade.

Ovo je mjesec čiji je početak milost, sredina oprost grijeha, a kraj izbavljenje od vatre. Ovakav redoslijed je zbog toga što mi u ramazan ulazimo sa grijesima. Da bi ti Allah oprostio grijehe, treba prvo da ti ukaže milost. Kada ti ukaže milost, On ti oprosti grijehe; a kada ti oprosti grijehe, On te izbavi iz vatre. Čuvaj se da te ne mine magfiret u deset srednjih dana ili da ne stekneš oslobođenje od vatre, jer si zanemario prve dvije trećine ramazana.

U drugom hadisu, Allahov Poslanik, s.a.v s., kaže: „Došao vam je mjesec ramazan, mjesec bereketa. Allah vas u ovom mje­secu pokriva, na vas spušta milost i smanjuje vaše grijehe i uslišava dove. Gleda u vaše nadmetanje u činjenju dobra i ponosi se vama pred svojim melekima. Pa pokažite pred Allahom da činite dobro. Nesretnik je onaj ko bude uskraćen od Allaha.”
Proživi ovaj mjesec radi Alaha kako bi bio osloboden vatre i pogledaj sljedeći Poslanikov, s.a.v.s., hadis: “U Džennetu imaju vrata koja se zovu Rejjan. Na njih će ući postači na Sudnjem danu i više niko osim njih. Reći će se: ‘Gdje su postači?’. Oni će ustati i na njih niko drugi neće ući. Kada uđu, ona će se zatvoriti i niko više na njih neće ući.”[3]

Allahov Poslanik, s.a.v s., je rekao u Džennetu, nije rekao Džennetima. Da je rekao ovako, to bi značilo da su ova vrata van Dženneta. Ali, ova vrata su u Džennetu i to je posebna nagrada. Tada će se pozvati dženetlije koji su istinski postili. Svi dženetlije su postači, ali se post razlikuje od čovjeka do čovjeka.

Želiš li ući na vrata Er-Rejjan? Nema problema, zato je tu ramazan. Ako si sposoban postiti istinskim postom, sa svim onim što on zahtjeva, bit ćeš od onih koji će ući na ova vrata. Zamisli svoga dostojanstva i ponosa kada čuješ poziv: „Gdje su postači?”, a ti podigneš ruku!
U hadisu kojeg bilježi Taberani stoji: „Džennet se iz godine u godinu uljepšava za ramazan.”

Dok ti postiš, Džennet se uljepšava i priprema da te prihvati. U nastavku hadisa stoji: „Kada dođe ramazan, Džennet kaže: ‘Allahu moj, odredi mi u ovom mjesecu od Tvojih robova moje stanovnike.’ A hurije govore: ‘Allahu naš, daj nam u ovom mjesecu od Tvojih robova muževe.'”

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: „Ko u ovom mjesecu sačuva sebe, pa ne bude pio alkohol, ne bude na vjernika iznio potvoru i u njemu ne učini grijeh, Allah će ga svake večeri oženiti jednom od hurija i izgraditi mu dvorac u Džennetu od zlata, srebra i dragog kamenja. Kada bi se svi ljudi okupili u njemu, ne bi bili ništa veći od kozijeg konopca na dunjaluku.”

Zar nećeš postiti ramazan? Poslušaj Poslanikove, s.a v.s., riječi:

“Ko isposti ramazan, vjerujući da je to obaveza i nadajući se nagradi za to, oprostit će mu se prijašnji grijesi.”

I’tikaf

Za ramazan je vezana još jedna dužnost koja spada u sunneti-kifaje, a to je itikaf. Ova dužnost obavlja se na taj način, što se deset zadnjih dana Ramazana provede u ibadetu. To se čini obično u džamiji. Itikaf počinje dvadesetog dana Ramazana poslije ikindije, a završava se pred iftar posljednjeg dana Ramazana. Ako ovu dužnost obavi makar jedna osoba u jednom mjestu, onda ta dužnost spada sa ostalih građana

Sadakatul-fitr
Vadžib je svakom imućnom muslimanu i muslimanki dati sadakai-fitr za sebe i za svoju malodobnu djecu. Visina sadakai-fitra u naravi iznosi, 1 kg i 67 dkg pšenice, ili dvostruka količina (3,33kg) ječma, hurmi, rezačija ili sira. Uglavnom,to nije ništa drugo nego jednodnevna hrana za jednu osobu, pa nije potrebno polemisati o visini sadakai-fitra. Sam obveznik može odredit njen iznos u novcu na taj način, što će izračunati, koliko mu je potrebno za jednodnevnu hranu. Sadakai-fitr se daje siromašnim muslimanima i muslimankama, a prvenstveno siromašnoj rodbini i komšijama. Međutim, tu sadaku nije dozvoljeno davati rodbini u uzlaznoj i silaznoj liniji: roditeljima i njihovim roditeljima, zatim djeci, unučadima i praunučadima.Sadakai-fitr obično se daje koncem Ramazana, pa do pred klanjanja Bajram-namaza. Ako se ne podijeli u to vrijeme, nego poslije Bajram-namaza, onda to više ne spada u sadakai-fitr, nego u običnu sadaku.

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14842

Velika nagrada

Covjek po imenu Tarif imao je obicaj da sjedi na ulici i razgovara sa ljudima. Pricao im je zanimljive price i sale. Svako ko bi ga vidio ili cuo, smijao bi se. Zivio je od onoga sto su mu placali oni koji su ga odusevljeno gledali i slusali.

Jednog dana sjedio je blizu sultanovog dvorca.

Sluga sa dvorca ga je vidio i odusevio se. Ispricao je sultanu, koji je pozelio da ga upozna.

Sluga ode do Tarifa i rece mu: – Sultan zeli da cuje tvoje sale i price. A pola nagrade koju dobijes od sultana dat ces meni.

– Ici cu s tobom do sultana, ali ne pristajem da ti dam pola nagrade – rece Tarif – pola je mnogo. Ja sam siromasan, uzmi sestinu ili najvise cetvrtinu nagrade.

Sluga je bio pohlepan. Odbi da uzme manje od polovine, tako da su se dugo raspravljali.

Naposljetku Tarifu dosadi da se raspravlja, pa popusti pred sluginim zahtjevima.

Njih dvojica uputise se prema dvorcu. Tarif stade pred sultana.

– Rekli su mi da pricas cudnovate i smijesne price. Ispricaj mi sta znas. Ako me nasmijes, dat cu ti veliku nagradu. Ali znas li sta ce biti ako se to ne desi?!

– Ako te ne nasmijem, neka me udare sa deset udaraca bicem!

– Hajde pricaj, slusam te! – rece kralj.

Pricao je sve dok nije ispricao sve svoje price koje je znao. Sve sultanove sluge neprekidno su se smijale, ali sultan se ni jednom ne nasmija.

– Sultane! – tuzno uzviknu Tarif – ispricao sam sve sto sam znao i boli me glava. Ostala je samo jos jedna prica. Dogovorili smo se da me bicujes sa deset udaraca bicem, ako te ne nasmijem. Molim te, naredi da me bicuju sa dodatnih deset udaraca.

Sultana iznenadi taj zahtjev. Poce se smijati, ali vjesto sakri svoj smijeh. Pozva srazare i naredi im da ga udare sa dvadeset udaraca bicem. Udarali su ga sve dok ne dodjose do desetog udarca.

– Sultanu, zelim nesto reci?! – uzviknu Tarif. Sultan im naredi da prekinu sa bicevanjem. Okrenu se prema njemu i upita ga: – Sta zelis?

– Sultanu, nesto najljepse na ovom svijetu je postenje, a najruznija je prevara! Tvoj sluga se dogovorio sa mnom da mu dam pola nagrade. Dobio sam pola, a pola je ostalo njemu!

Sultan se nasmija do suza, a onda pozva slugu i strazarima rece: – Udarajte ga!

– Sta sam uradio, gospodaru moj – rece uplaseni sluga – da me bicujete?!

Sultan se nasmijesi i pogleda u Tarifa koji rece slugi: – Ovo je tvoj dio nagrade koju sam dobio od sultana. Ti si moj partner kao sto smo se dogovorili. Dobio sam pola nagrade, a na tebi je da primis drugu polovinu!

Strazari pocese bicevati slugu, a Tarif mu rece:

– Rekao sam ti da sam siromah i molio sam te da uzmes cetvrtinu nagrade, a ti si odbio. Hajde, uzmi polovinu, nadam se da ces se zasititi.

Sultan se nasmija, izvadi kesu sa novcem i rece Tarifu: – Ova kesa pripada tebi, jer si me protiv moje volje nasmijao!

Tarif uze novac, zahvali se sultanu i ode sretan.

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14841

Abdulkerim i hurme

Jedan bogati seljak, povodom udaje svoje kcerke, pripremi svadbeno veselje na koje pozva komsije i prijetelje.

Medju pozvanima bijase dobri seljak Abdulkerim. On podje na svadbu prije zalaska Sunca, jer njegova kuva bijase veoma udalena od sela. U putu ugleda korpu punu ukusnih hurmi. Mastao je o ukusnoj i obilnoj hrani sa gozbe. Priblizi se korpi i sutnu je nogom. Korpa se prevrnu, a hurme se prosuse po zemlji.

– Danas mi ove hurme nisu potrebne – kroz smijeh rece – na gozbi cu se najesti ukusne hrane, a hurme cu ostaviti zivotinjama i pticama.

Nastavi svoj put i dodje do malog potoka koji je trebao preci da bi stigao do sela.

U blizini se nije nalazio most preko kojeg bi presao. Obicno ga je preskakao, jer je bio plitak i nije bio siri od jednog metra.

Medjutim, te noci se iznenadi, jer nabujali potok bijase sirok vise od tri metra.

Isao je tamo-amo kako bi nasao najuze mjesto preko kojeg bi mogao preskociti na drugu stranu, ali ga nije nasao.

Trazio je, a potok je bujao.

Uskoro zadje sunce. Put postade mracan. Sjeti se da tog dana pocinje preiod u kojem selo uzima vodu za svoje usjeve. Voda iz rijeke se pusta kroz branu i potok buja. Kada se ispuni vodom, postane toliko veliki da ga niko ne moze preskociti.

Bijase zbunjen i tuzan. Gledao je svoju novu i skupu odjecu. Osjecao je umor. Zamisljao je sta ce se desiti sa njegovom odjecom ako skoci i padne u vodu.

Naposljetku rece: – Ne mogu preci ovaj potok, niti mogu otici na svadbeno veselje. Okrenu se i krenu svojoj kuci. Bilo je kasno. Mjesec mu je osvjetljavao put. Osjecao je veliku glad.

– Bilo bi dobro da malo odmorim – rece sebi – ali sjedenje ce mi samo povecati glad! A u isto vrijeme nemam vise snage da pjesacim.

Mnogo se umorio i ogladnio. Iznenada se sjeti hurmi koje je bacio na zemlju.

– Gdje li su hurme?! – zapita se. Poce tragati za njima u nadi da ce ih naci. Ugleda korpu i u velikoj zalosti poce pipati oko nje. Brisao je i jeo hurme, prljave od zemlje. Njegova sreca bijase neopisiva dok je jeo hurme koje je prije nekoliko sati prosuo po zemlji! U povratku kuci rece sebi:

– Nikada vise necu bacati ono od cega ima koristi, makar to bila najmanja sitnica. Ona me moze obradovati kada je budem trebao. Ono sto mi danas ne treba, mozda ce mi sutra trebati!

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14840

Ja samo radim svoj posao

U nekom gradu zivio je kadija poznat po svojoj pravednosti i mudrosti. O njegovoj pravednosti je cuo i kralj koji se obardova sto u njegovom kraljevstvu zivi kadija koji pravedno sudi ljudima.

– Nije mi dovoljno sto sam cuo da je pravedan – rece kralj – zelim se licno uvjeriti u njegovu pravednost i saznati na koji nacin sudi ljudima.

Kralj se prerusti u obicnog covjeka kako ga ljudi ne bi prepoznali. Zajaha svoga konja i napusti dvorac bez tjelohranitelja i vojnika.

U putu srete prosjaka koji je prosio novac od ljudi. Sazali se nad njim i rece mu da se popne na konja kako bi ga poveo do grada.

Kada stigose u grad, kralj se okrenu i rece mu: – Stigli smo. Mozes sici, samo pazi da ne padnes!

– Ovaj konj je moj – zagalami prosjak – kako me mozes trjerati?! Ti sidji!

Prosjak je galamio i zvao u pomoc tako da su se oko njih skupili ljudi.

– Ovo je moj konj!- rece prosjak okupljenima.

– Ne, konj je moj! – uzviknu kralj. Ljudi su gledali i nisu znali koji od njih dvojice govori istinu.

– Idite do kadije! – uzviknu jedan od okupljenih – on ce vam pravedno presuditi.

Odvedose ih do kadije koji je sjedio i sudio ljudima. Kralj stade pred kadiju i isprica mu sta se desilo. Kada zavrsi prosjak uzviknu: – Ovaj covjek je lazov! Konj je moj. Ja sam ga poveo da mu pokazem put.

– Konja ostavite kod mene! – rece kadija – Sada idite i vratite se ujutro!

Njih dvojica odose, a kadija odvede konja u stalu.

Kada se ujutro vratise, kadija ustade sa svoje stolice i rece im: – Slijedite me! Njih dvojica podjose za njim.On ih uvede u stalu u kojoj se nalazio konj. Tu se zadrzase neko vrijeme, a potom se vratise u kadijinu kucu.

On presudi da se konj da kralju, a strazarima naredi da prosjaka svezu i bace u tamnicu.

Uvecer kralj ode do kadije i upita ga: – Kako si znao istinu?

– Jednostavno je. Kada smo jutros usli u stalu primijetio sam da ti se konj priblizio, mirisao te i dirao. Nisam zapazio ni jedan pokret prema drugom covjeku. Shvatio sam da je to tvoj konj.

– A da li znas ko sam ja? – smijesuci se rece kralj.

– Ne – odgovori kadija.

– Ja sam kralj. Dosao sam prerusen da se uvjerim u tvoju pravednost. Zatrazi od mene ono sto zelis.

– Izvini kralju, ali ja nista ne zelim. Ja samo radim svoj posao!

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14839

Kako je kamila jeftina

Jedan seljak po imenu Abdul-Vehab imao je kamilu koju je mnogo volio. Ona mu je svakog dana sa sela u grad nosila teret koji je prodavao. Nosila je povrce i voce koje je prodavao na gradskoj pijaci. On bi kupovao potrepstine za kucu koje je kamila nosila iz grada na selo.

Na pijaci je Abdul-Vehab proao lubenice i dinje, a kupio rizu i secer. Usao je u radnju da kupi ono sto mu je trebalo. Kada je izasao, nije nasao svoju kamilu.

– Gdje mi je kamila?! – vikao je seljak – Nema moje skupe kamile! Zalosti! Gdje si kamilo moja?!

Dozivao je policajca trazeci od njega da nadje njegovu kamilu i uhapsi lopova koji ju je ukrao.

Njih dvojica su je svuda trazili, ali je nisu pronasli.

– Ne ocajavaj! – rece mu policajac – mozda se izgubila i sada okolo hoda. Nastavi je traziti, pa ces je, ako Bog da, pronaci.

Abdul-Vehab ju je uzalud trazio svuda. Nakon dugog traganja, umori se. Pred svima na pijaci obeca da ce je, ako naidje na nju, prodati za jedan dinar.

Ljude zacudi njegova izjava da ce za malo novca prodati skupu kamilu.

Kruzeci po pijaci iznenada naidje na nju. Mnogo se obradova i sveza je konopcem. Sjeti se sta je obecao i osjeti tjeskobu.

– Kamo srece da nisam dao obecanje pred ljudima – rece sebi – sta sada da radim?

Nakon kratkog razmisljanja, donese malu macku i sveza je za kamilu. Stavi ih nasred pijace glasno uzvikujuci: – Ko ce kupiti kamilu za dinar i macku za hiljadu?

Ljudi sa svih strana se okupise ne vjerujuci onome sto su culi.

– Ljudi, prodajem vam kamilu za dinar i macku za hiljadu! – uzvikivao je – ali ih prodajem samo zajedno. Da, ne prodajem kamilu bez macke!

Ljudi se nasmijase i shvatise da ne zeli prodati svoju kamilu. Ljudi se razidjose govoreci: – Kako bi kamila bila jeftina da nije macke! – Kako bi bila jeftina samo da nije macke!

Abdul-Vehab zajaha kamilu i vrati se kuci.

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14838

Dobri covjek i pas

Jednog suncanog dana covjek je putovao kroz pustinju. Sunce je zarilo pustinjski pijesak.

Nestade mu vode i ozedni. Hodao je tamo amo trazeci vodu. Nakon sto se umorio od hodanja, sjede da se odmori, a potom nastavi traziti.

Jko se obradova kada naidje na bunar. Rece sebi:

– Hvala Allahu! Napokon sam pronasao bunar. Zamalo da na ovoj vrelini umrem od zedji. Hvala Allahu Koji ne zaboravlja Njegove robove!

Kada pogleda u bunar, vidje da je dubok. Nije imao konopac, ni kantu. Sidje na dno bunara i napi se vode. Zahvali svome Gospodaru i izadje iz bunara kako bi se spremio da nastavi put.

Okrenu se i ugleda psa koji je puzao i drhtao od umora i zedji. Bio je toliko zedan da je oko bunara lizao nakvaseni pijesak.

– Ovaj jadni pas je u istoj situaciji kao ja prije nekoliko trenutaka – rece covjek sebi – sigurno ga boli kao sto je mene boljelo. Moram ga napojiti i spasiti od smrti.

Trazio je posudu da je napuni vodom, ali je ne nadje. Bio je zbunjen i nije znao sta da uradi. Razmisljao je te mu na um pade jedna ideja. Skide svoju papucu i ponovo sidje u bunar. Napuni je vodom i brzo izadje. Kada pas ugleda covjeka sa papucom punom vode, pohrli prema njemu. On mu priblizi papucu i dade mu da popije vodu. Pas popi svu vodu.

Covjek se vrati u bunar nekoliko puta iznoseci vodu iz njega, sve dok se pas ne zasiti.

Poce oko njega kruziti i sretno mahati repom kao da mu zeli zahvaliti.

Covjek osjeti srecu i zadovoljstvo jer je spasio zivot jadnom psu. Zatim nastavi svoj put kroz pustinju.

Allah je nagradio ovog dobrog covjeka zbog njegovog dobrog djela i oprostio mu grijehe.

[emira-tekija]

in reply to: islamske price za najmladze #14837

“Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela, prikljucit cemo djecu njihovu, a djela njihova necemo nimalo umanjiti – svaki covjek je odgovoran za ono sto sam cini.”

(et-Tur, 21)

“Covjek je pastir svoje porodice i bice odgovoran za njeno cuvanje. Zena je pastir u kuci svoga muza i odgovorna je za svoje stado.”

[Author]

Posts