Forum Replies Created
-
AuthorPosts
-
in reply to: Smjesni video #17985in reply to: muzika iz mog zavicaja #17938
Mene ova rasplakala:(
http://www.youtube.com/watch?v=Ai2gWdfo7L4in reply to: SREBRENICA-POTOCARI #17915Krvavi poklon jednog KRVOLOKA.
http://www.youtube.com/watch?v=N2uQJsqiw-Ein reply to: Tako to rade turci… Alija Izetbegovic #17806Musadik Borogovac
Bosanska DeklaracijaDA SE ALIJA IZETBEGOVIC U BOSNI NIKAD NE PONOVI
U Bosni, utocistu naroda, vjera i kultura Bosnjaci su gradili gradove, svoj govor bogatili i pisali pismima zajednicke svjetske civilizacije, u samoj molitvi nosili individualizam, a kolektiv gradili na temeljima zadatog prostora, zakona, konvencije i nauke. Nisu, poput svojih krvnika, morali trositi stvaralacku energiju da bi uljepsavali sliku o samima sebi i poput srpskih ubica civila tvrditi da su pokolji vojne pobjede. U skolama nisu morali lagati djecu kako su nijema kola nepismenih predaka – najljepsi balet, a frule – muzicki instrumenti i kulturna bastina. Bosanske arhitektonske asimetrije izgradjene od svjetla, vode i kamena, kaligrafija poezije, slikarski vez prirode sjali su kao dragulj naspram Srbije, “zemlje seljaka na brdovitom Balkanu”. Bosnjacka multikultularnost je vremenska i prostorna kategorija, kao i sam islam. Kao dio islama ”osudjeni” na komunikaciju i toleranciju Bosnjaci su stali pod zastavu sa predislamskim grbom i simbolom kao sto s u i njihovi preci stali pod islamsku zastavu stavljajuci poganima na znanje “kto je ta drzava Bosna” i koliko je spremna da se brani i svojom posebnoscu. Da li cemo od nasih ubica preuzeti autokefalni otpor prema univerzalnoj svijetskoj civilizaciji, pravu i negirati Bosnu u Povelji UN zarad lukavih podvala o ”pritisku svijeta”? Da li cemo dozvoliti svojim Srbima muslimanske vjeroispovjesti da dokazuju svoje srpstvo dajuci poganima nase sinove cerke i nasa brda rijeke i gradove? Da li cemo nasim fukarama dozvoliti da koriste cak i islam da nam ”objasne” da smrt u izdanim gradovima i selima nije njihova volja, rezultat jos predratnih potpisa, nego nasa ”sudbina ”, da je gubitak Bosne i egzekucija Bosnjaka ”Bozija kazna”, odnosno da je nekakav Karadjic konzekventno boziji poslanik koji izvrasava tu ”Alahovu volju”? Hocemo li im dati nesto sto nam je ostavljeno na cuvanje i sto je vaznije i od nas samih – nasu Bosnu od Drine do Une i od Save do mora?U onom trenutku kada se Bosni pruzila mogucnost da se izvuce iz smrtnog zagrljaja drzave fukara, kada su djela nad-slavenske pisane i usmene knjizevnosti – divani, balade, rubaije, gazeli, kaside – trebali ugledati svjetlo dana i, nakon jednog stoljeca, svojom ljepotom osvijetliti djecije ucionice te u zaborav baciti srpsku kulturu ”zadruge” radnih akcija i sindikalnih proslava, — pred smrtne neprijatelje Bosnjaka – srpsku civilizacijsku nakazu pojavio se nerjesiv problem suocenja sa slikom u vlastitom ogledalu iluzija.
Srpski nacionalni program nije smislio neki ludi pojedinac, sofisticirana tajna organizacija, nego osnovni stubovi srpske duhovnosti: Univerzitet, pisci i crkva. Prvi su shvatili da je nako pada ”velikog zadruznog zida” u Berlinu, jedino rjesenje brzo pobiti one koji su bolji i opasni za vjekovima cuvane mitove i iluzije srpsko-slavensko zadruznog samozadovoljstva. Izvrsioci nacionalnog projekta nisu sofisticirane gasne komore ili atomske bombe nego prve komsije, sa Njegosevom biblijom u ruci i u ambijentu potpune vjerske predanosti nozu i vinu i Svetom Savi.
Na rubu 21. vjeka, nakon pada Berlinskog zida, vodjeni instinktom odbrane od nepoznatog, ovi pojesni gubitnici i u miru i u ratovima ustuknuli su u svoju prethodnu odbrambenu transu, duhovnu fazu stocara – socioloske zvijeri u ljudskom obliku Bosna i Hercegovina se razara neproporcija lnom mrznjom iz perioda hordi i glinenih bogova, njen evlad kolje bez obzira na pol i uzrast, a autenticni Slaveni kanibalisticki lizu krvave nozeve. Ove isprepadane ubice djece sa grumenom njive u dusi umjesto svjesti , bez tragova renesanse i gradova u vlastitom iskustvu, – mogu postati, dobitnici samo uz pomoc najgorih medju nama, onih koji u stvari ni nisu ”mi” nego su oni . Da li cemo imati buducnosti ako pustimo da nas vode oni za koje smo mi ” slijepi rukavac velike slavenske rijeke – koja neminovno nestaje? Od ljubvi prema srpskoj zadruzi i smradu zadruge ne vide niti mogu vidjeti sustinsku razliku medju nama koju srpski ratari i hrvatski cobani ne samo da vide nego ih ta razlika duboko boli.Davanje naziva “Bosna” teritorijalnoj, duhovnoj i politickoj zakrpi koja se pokusava formirati uz pomoc par bjednika navodne muslimanske vjeroispovjesti i provjerene srbofilnosti — zlocin je i sramota bez presedana. Buducnost te ideje zove se smrt i ropstvo najplemenitije civilizacije na Balkanu. To mozda i jeste Bozija kazna za idolopoklonstvo – a sto islam strogo zabranjuje
in reply to: KUSTA, a sta cemo sad ??? #17598Kusturica na kozackoj turneji
Emir Buljba
Pise: Marko Matic
Dva kozaka: Nele & Emir
Photo: Stock
Predsednik od svega i svacega nezavisne Mokre Gore, Nemanja Emir Kusturica, napokon je postao ono o cemu je vekovima sanjao. Pravi ruski kozak! Na specijalnoj ceremoniji inicijacije, Kusturica se konacno sjedinio sa Rusijom, beskrajnim plavim krugom, kako je od miloste zovu srbijanski rusofili
Na predsednickoj turneji sa pratecim „No smoking orkestrom”, gradonacelnik Krasnodara i predstavnici srpske dijaspore (ciji su pocasni clanovi Marko Milosevic i Mira Markovic), urucili su Nemanji iskonsko zvanje kozaka. Da bi postao kozak, Emir je morao da prodze cin inicijacije: da popije vodku sa sablje, da poljubi cistokrvnog kozackog ruskog konja, a zatim da ga uzjase. U agencijskim izvestajima, medzutim, ne precizira se ko je koga morao da uzjase, ali navodi se da je Kusta sa zadovoljstvom ucinio sve sto se od njega trazilo. U vestima se navodi da je najsrecniji bio nakon sto je poljubio pravog, pravcatog ruskog konja.
Posle Nemanjinog poljupca: Konj u teskoj depresiji
Photo: Stock
Nakon besane kozacke inicijacije Emir se, naoruzan novom predsednickom subarom od kozje dlake, uputio u Juznu Osetiju, drzavu slicnu njegovoj Mokroj Gori, sa kojom ce zvanicni Drvengrad prvo uspostaviti diplomatske odnose. Prilikom posete glavnom gradu Sumske Osetije Chinvaliju, premijer te drzave mu je poklonio narodnu nosnju, cime je nevernim tomama dokazao da tamo zaista postoji narod, koji uziva u, ruskim tenkovima izvojevanoj, slobodi i nezavisnosti. Kada je prelazio granicu Rusije i Juzne Sumske, u Nemanjinu cast je priredzen svecani docek, a zbog ogromnog broja ljudi koji su dosli da pozdrave mokrogorskog drzavnika, saobracaj je bio zatvoren.
Nakon turneje po Rusiji, Kusturica se sa svojom klapom seli u slobodarske krajeve Juzne Amerike, gde ce odrzati koncerte u Havani i Karakasu. Nakon performansa priredzenih u cast Kastra i Caveza, bend bi mogao da proseta i do demokratkog Teherana i ljudskim pravima prozetog Pjongjanga. Za kraj svetske turneje antiglobalisticke muzicke postavke, idealno mesto bile bi prasume Mjanmara, gde bi Kusta i ortaci odrzali nezaboravni spektakl za ozloglasenu vojnu huntu.in reply to: KUSTA, a sta cemo sad ??? #17603Kusturica na kozackoj turneji
Emir Buljba
Pise: Marko Matic
Dva kozaka: Nele & Emir
Photo: Stock
Predsednik od svega i svacega nezavisne Mokre Gore, Nemanja Emir Kusturica, napokon je postao ono o cemu je vekovima sanjao. Pravi ruski kozak! Na specijalnoj ceremoniji inicijacije, Kusturica se konacno sjedinio sa Rusijom, beskrajnim plavim krugom, kako je od miloste zovu srbijanski rusofili
Na predsednickoj turneji sa pratecim „No smoking orkestrom”, gradonacelnik Krasnodara i predstavnici srpske dijaspore (ciji su pocasni clanovi Marko Milosevic i Mira Markovic), urucili su Nemanji iskonsko zvanje kozaka. Da bi postao kozak, Emir je morao da prodze cin inicijacije: da popije vodku sa sablje, da poljubi cistokrvnog kozackog ruskog konja, a zatim da ga uzjase. U agencijskim izvestajima, medzutim, ne precizira se ko je koga morao da uzjase, ali navodi se da je Kusta sa zadovoljstvom ucinio sve sto se od njega trazilo. U vestima se navodi da je najsrecniji bio nakon sto je poljubio pravog, pravcatog ruskog konja.
Posle Nemanjinog poljupca: Konj u teskoj depresiji
Photo: Stock
Nakon besane kozacke inicijacije Emir se, naoruzan novom predsednickom subarom od kozje dlake, uputio u Juznu Osetiju, drzavu slicnu njegovoj Mokroj Gori, sa kojom ce zvanicni Drvengrad prvo uspostaviti diplomatske odnose. Prilikom posete glavnom gradu Sumske Osetije Chinvaliju, premijer te drzave mu je poklonio narodnu nosnju, cime je nevernim tomama dokazao da tamo zaista postoji narod, koji uziva u, ruskim tenkovima izvojevanoj, slobodi i nezavisnosti. Kada je prelazio granicu Rusije i Juzne Sumske, u Nemanjinu cast je priredzen svecani docek, a zbog ogromnog broja ljudi koji su dosli da pozdrave mokrogorskog drzavnika, saobracaj je bio zatvoren.
Nakon turneje po Rusiji, Kusturica se sa svojom klapom seli u slobodarske krajeve Juzne Amerike, gde ce odrzati koncerte u Havani i Karakasu. Nakon performansa priredzenih u cast Kastra i Caveza, bend bi mogao da proseta i do demokratkog Teherana i ljudskim pravima prozetog Pjongjanga. Za kraj svetske turneje antiglobalisticke muzicke postavke, idealno mesto bile bi prasume Mjanmara, gde bi Kusta i ortaci odrzali nezaboravni spektakl za ozloglasenu vojnu huntu.in reply to: U i oko Rogatice #17590Nekada.
Trenutno.
in reply to: U i oko Rogatice #17596Nekada.
Trenutno.
in reply to: Saljive slike #17521in reply to: Saljive slike #17527 -
AuthorPosts