Forum Replies Created
-
AuthorPosts
-
[b]Koja je stvarna misija Fethullaha Gulena [/b]
18 Jan 2014 Izmijenjeno 14:44 CET
Najnoviji događaji u Turskoj pokazali su da je Gulenov cilj u konačnici bio uspostava političke kontrole nad institucijama turske države, ali ne na transparentan način
Najveći intelektualni uticaj na Gulena imao je turski islamski reformator Nursi od kojeg je naslijedio i izrazito snažan antikomunistički sentiment [EPA]
Piše: Osman Softić
Iako je i ranije aludirao na odgovornost pristalica Fethullaha Gulena za pokušaj diskreditacije njegove Vlade, turski premijer konačno je javno progovorio.
Recep Tayyip Erdogan je imenovao Gulena i njegov pokret Hizmet ili Cemat, kao glavne krivce za pokušaj tihog državnog udara, rušenje turske Vlade i podrivanje briljantnog ekonomskog i kulturnog uspona Turske, koji je ova zemlja ostvarila tokom protekle decenije pod vodstvom Partije pravde i razvoja (AKP).
Ko je Fethullah Gulen, koja je stvarna uloga i misija njegovog pokreta i pristalica u političkom životu Turske, i na koji način bi se mogao završiti sada već otvoreni sukob između Erdoganove Vlade i Hizmeta (tur. služenje) koji je pokušao uspostaviti paralelne strukture u državi?
Formiranje nove turske elite
Muhammed Fethullah Gulen, opskurni je i kontroverzni imam rođen 1941. u selu Korucuk u Anadoliji. Službovao je kao imam u Izmiru do 1981. a zatim je penzionisan. Iako formalno nije imao visoko islamsko obrazovanje, danas ga na zapadu proglašavaju jednom od najpoznatijih svjetskih islamskih ličnosti.
Prema vlastitom priznanju, najveći intelektualni uticaj na Gulena imao je turski islamski reformator Said Nursi od kojeg je naslijedio i izrazito snažan antikomunistički sentiment i sklonost ka poduzetničkom kapitalizmu, važne osobine koje će mu kasnije osigurati velike simpatije kod njegovih bliskih prijatelja u američkoj Centralnoj obavještajnoj agenciji (CIA).
Upravo zbog zagovaranja neoliberalnog kapitalizma, jedan od Gulenovih biografa, Hakan Yavuz, opisao ga je kao muslimanskog mislioca koji ima najviše sličnosti sa Kalvinistima u protestantizmu, mada bi se prije moglo reći da Hizmet zbog netransparentnosti, tajnovitosti i disproporcijalnog uticaja njegovih sljedbenika u institucijama Turske, više podsjeća na Opus Dei.
Gulen je do danas uspio regrutovati tri miliona pristalica u Turskoj, Americi ali i u ostatku svijeta. Gulenova zamisao je bila da masovnim obrazovanjem anadolijske niže i srednje klase, prožetim moralnim vrijednostima islama te matematikom, hemijom i fizikom, na duge staze formira novu tursku elitu koja će iskorijeniti kemalistički laicizam iz turskog društva i državnih institucija i zamijeniti ga islamskim vrijednostima.
“
Gulen već 15 godina “na daljinski upravljač” rukovodi imperijom srednjih škola, univerziteta kao i poslovnih, finansijskih i medijskih korporacija koje djeluju u okviru Hizmeta u Turskoj i njihovim ekspoziturama širom svijeta.Iako nije bilo prijetnji zatvaranjem ili nagovještaja bilo kakvog kažnjavanja od strane tadašnjih turskih vlasti, Gulen 1999. emigrira u SAD pod izgovorom liječenja, a potom proglašava da je u “samonametnutom egzilu”.
Iz svoje rezidencije u Saylorsburgu, gradiću u Pennsylvaniji, Gulen već 15 godina “na daljinski upravljač” rukovodi imperijom srednjih škola, univerziteta kao i poslovnih, finansijskih i medijskih korporacija koje djeluju u okviru Hizmeta u Turskoj i njihovim ekspoziturama širom svijeta.
Tek nakon odlaska iz zemlje 2000. Gulen je, u odsustvu, osuđen za pokušaj rušenja ustavnog poretka i stvaranje “islamske države” u Turskoj. Iako je, zahvaljujući Erdoganu i novoj demokratskoj Vladi AK partije, presuda protiv Gulena oborena 2008, on je ostao u Americi.
Pragmatični vođa
Iako na zapadu Gulena portretiraju kao idealnog protagonistu “umjerenog” islama i mirotvorca opredijeljenog za međureligijski dijalog, njegov pokret predstavlja svojevrstan kult kojim dominira “Hoca effendi”, kako Gulena njegovi sljedbenici obično oslovljavaju.
Njegova interpretacija islama, inspirirana sufijskom tradicijom, nametnuta je kao najprihvatljivija za zapadne interese. U akademskim i političkim centrima Zapada sugerira se kako bi je trebale slijediti i arapske, zemlje srednje Azije i muslimanske zajednice Evrope, Amerike i Australije.
“
Gulen nikada nije imao prisne kontakte, pa čak ni susrete sa liderima islamskih partija u Turskoj i nikad se nije javno oglasio po pitanju zabrane rada islamske Refah partije 1998. koju je osnovao Necmettin Erbakan, čiju je Vladu kemalistički režim svrgnuo nasilnim putem.Gulen je stoga manje dissident, a više pragmatični vođa vjerskog pokreta koji je oportunistički izabrao sigurno tlo odakle će moći lakše upravljati svojom globalnom imperijom.
Štaviše, imao je vrlo dobre odnose sa bivšim premijerima – Tansu Ciler i Bulentom Ecevitom, što također umanjuje njegov disidentski status. Gulen nikada nije imao prisne kontakte, pa čak ni susrete sa liderima islamskih partija u Turskoj i nikad se nije javno oglasio po pitanju zabrane rada islamske Refah partije 1998. koju je osnovao Necmettin Erbakan, čiju je Vladu kemalistički režim svrgnuo nasilnim putem.
Obzirom da je zagovarao rehabilitaciju konzervativnog islama i desekularizaciju institucija turske države, Gulen je svoje pristalice savjetovao da na izborima glasaju za AKP, budući da ona kao i Hizmet svoje uporište i podršku ima u redovima niže i srednje klase muslimanskih vjernika u Anadoliji koje su decenijama bile marginalizirane. Osim toga, i AKP i Hizmet, zalagali su se za liberalni kapitalizam kao najefikasniji ekonomski model razvoja.
Tokom protekle decenije popularna Erdoganova Vlada je, u velikoj mjeri zahvaljujući i podršci Hizmeta, na dosadašnjim izborima osvajala apsolutnu većinu glasova turskih birača. Hizmet je stoga svoju punu slobodu i procvat doživio upravo u periodu Erdoganove Vlade. Iako se može govoriti o stanovitoj međuovisnosti i komplementarnosti Hizmeta i AKP-a na bazi zajedničkih interesa i podudarnih vrijednosti, među njima su uvjek postojale stvarne političke i ideološke razlike koje su proteklih mjeseci prerasle u otvoreni sukob.
Zbog vještog pozicioniranja simpatizera Hizmeta u najosjetljivije strukture države, ovaj pokret je poslužio kao zgodan mehanizam za destabilizaciju, pa čak i pokušaj obaranja turske Vlade, od moćnijih svjetskih aktera koji Gulena koriste kao agenta za destabilizaciju Turske i to upravo u momentu kada je Turska, zahvaljujući velikom ekonomskom uspjehu, demokratizaciji i kulturnoj emancipaciji, obećavajućem mirovnom procesu sa manjinskim Kurdima, demonstrirala nezavisnu politiku i postala snažna, respektabilna i principijelna sila sa autentičnim moralnim vrijednostima, što je sasvim nova pojava u međunarodnim odnosima.
Razočarana Amerika
Erdogan je u pravu kada kaže da je nagli uspon Turske zasmetao njenim neprijateljima. Upravo zbog toga ima osnove da se pokušaj diskreditacije Vlade AK partije s pravom može nazvati “hizmetom” (služenjem) neprijateljima Turske.
Da se ne radi samo o pukoj teoriji zavjere, što neki turski, ali i svjetski mediji spočitavaju Erdoganu, svjedoče i neke zanimljive činjenice eksperata.
“
Američka administracija ne krije da je nezadovoljna turskom politikom i optužila je vladu AKP-a za protežiranje svojih kratkoročnih vanjskopolitičkih interesa na štetu dugoročnih američkih ciljeva u regionu.Michael Koplow, direktor programa Izraelskog institututa u Washingtonu tvrdi da ne postoji niti jedna zemlja, koja bi mogla nadomjestiti stratešku ulogu Turske. Amerika je pak zabrinuta, budući da više nije sigurna koliko može vjerovati turskom vodstvu i da li Tursku uopće više može smatrati svojim pouzdanim saveznikom te da li je u tom kontekstu izgubila Tursku.
Američka administracija ne krije da je nezadovoljna turskom politikom i optužila je vladu AKP-a za protežiranje svojih kratkoročnih vanjskopolitičkih interesa na štetu dugoročnih američkih ciljeva u regionu. Pod tim se prevashodno misli na tursku politiku prema Egiptu i Siriji, pružanje podrške sirijskoj opozciji i najlošije bilateralne odnose sa Izraelom u povijesti dvije zemlje.
Ono što američka administracija nikako ne želi oprostiti Turskoj je odluka njene Vlade da ugovor o nabavci proturaketnog odbrambenog sistema sklopi sa američkim globalnim rivalom – Kinom, a ne jednom od zemalja članica NATO-a.
Ovakvu tursku politiku, SAD smatra nezrelom, ishitrenom i sebičnom. Turska naravno ima na to pravo, ali Obamina administracija ne može tek tako zanemariti takvo ponašanje Turske, navodi Koplow u intervjuu koji je objavio Strategic Outlook, istraživački centar u Konji.
Drugim riječima, SAD ne prihvata nezavisnost turske vanjske politike, bojeći se da bi ona mogla ugroziti dugoročne strateške ciljeve i interese američke globalne hegemonije. Američka administracija je Turskoj također zamjerila na uvijenim prijetnjama da bi mogla protjerati američkog ambasadora, što je u Washingtonu dovelo do velike zabrinutosti i konfuzije o tome šta Erdogan zapravo, misli, želi, planira i da li je potrebno u korijenu mjenjati odnos američke politike prema Turskoj.
Vrlo je moguće da su Amerikanci pokušali iskoristi paralelne državne strukture koje su u Turskoj formirale Gulenove pristalice, kako bi destabilizirala Erdogana i na kormilo AKP-a, a time i turske Vlade, doveli pouzdanijeg partnera.
Gulenova stvarna misija
Amerika je 1953. svrgnula premijera Mossadiqa u Iranu, 1965. Sukarna u Indoneziji i 1973. Salvadora Allendea u Čileu. Umjesto njih trojice instalirala je najveće diktatore 20. stoljeća – šaha Rezu Pahlavija, Suharta i Pinočea.
U prilog ovakvoj analogiji su i dokumentovani podaci da je mreža Gulenovih škola tokom devedesetih poslužila kao pokriće za 130 operativaca CIA-e u Uzbekistanu i Kirgistanu, koji su kao nastavnici engleskog jezika, špijunirali za američku Vladu.
“
Edmonds navodi da je ključna poveznica Fethullaha Gulena i njegovog pokreta sa CIA-om bio Graham Fuller, analitičar RAND korporacije, akademik, bivši šef ureda CIA-e u Kabulu te potpredsjednik National Intelligence Councila u Americi.Osman Nuri Gundes, bivši šef turske obavještajne službe (MIT) u svojim memoarima Vrijeme prevrata navodi čak i kodni naziv – “mostovi prijateljstva”, pod kojim su djelovali operativci CIA-e koji su djelovali u okviru Gulenovih škola u pomenutim zemljama. Ovo pitanje detaljno je u svojim memoarima Classified Woman: Sybel Edmond Story, elaborirala Sybel Edmonds, bivša prevoditeljica FBI-a i jedna od najpoznatijih američkih zviždačica iz domena nacionalne sigurnosti.
Edmonds navodi da je ključna poveznica Fethullaha Gulena i njegovog pokreta sa CIA-om bio Graham Fuller, analitičar RAND korporacije, akademik, bivši šef ureda CIA-e u Kabulu te potpredsjednik National Intelligence Councila u Americi.
Iako je negirao pomenute navode o ulozi Gulenovih škola u skrivanju agenata CIA-e, Fuller priznaje da je u zaštitu Gulena od protjerivanja iz SAD-a 2006. pisao FBI-u i američkom Ministarstvu za domovinsku sigurnost. Fuller je naveo da Gulen ne predstavlja prijetnju Americi pa je na osnovu te podrške ostao u SAD-u. Druga ličnost s kojom je Gulen također imao bliske relacije je Morton Abramowitz, također bivši operativac CIA-e u Turskoj, a kasnije ambasador SAD-a u toj zemlji.
Iako je sve vrijeme tvrdio da misija njegovog pokreta nije politička već edukativna i kulturna, najnoviji događaji u Turskoj pokazali su da je Gulenov cilj u konačnici bio uspostava političke kontrole nad institucijama turske države, ali ne na transparentan način, putem učešća na izborima, već infiltracijom u policiju, sudstvo, tužilaštva, obavještajne službe te obrazovne, kulturne i finansijske institucije u Turskoj.
O tome svjedoči i Gulenov apel sljedbenicima koji datira još od kraja devedesetih: “Pozivamo naše prijatelje na položajima u zakonodavnoj vlasti i institucijama države da se osposobe za administraciju kako bi, kada zato dođe vrijeme, mogli restaurirati tursku državu da ona bude plodotvornija u ime islama, na svim njenim razinama. Moramo sačekati kada za to dođe pravi trenutak i kada prilike za nas budu najpovoljnije. To ne smijemo učiniti prerano.”
Zakulisne radnje
Ta vrsta infiltracije nanijela je štetu ugledu Turske u svijetu o čemu svjedoče hapšenja mnogih nevinih ljudi a koje su provodile Gulenove pristalice u tužilaštvima, sudstvu i policiji. Kako tvrdi Organizacija za slobodu štampe, novinari Ahmeta Sik i Nedim Sener utamničeni su 2011. isključivo zbog profesije kojom se bave, a nikako zbog subverzivnih djelatnosti i veza sa ultranacionalističkim elementima, što im je pripisano.
“
Za razliku od Erdogana koji se ozbiljno suprotstavio izraelskoj politici, Gulen gaji bliske odnose sa Izraelom i članovima jevrejskog lobija u Americi i oštro je kritizirao flotilu Mavi MarmaraU knjizi Imamova vojska Ahmet Sik navodi i dokaze o miješanju Gulena u rad policije i sudstva ali i o aktivnostima kojima se bavi iza kulisa, kako bi svojim pristalicama osigurao političku moć i uticaj u Turskoj. Postoje indicije da 95 posto uposlenika policijske službe u Turskoj pripada Gulenovom pokretu. Neki eksperti, pak, opovrgavaju navode o njihovoj infiltraciji, jer su i Gulenovi sljedbenici, kako tvrdi profesor Mucahit Bilici sa Univerziteta u New Yorku, turski građani, a Hizmet nije nikakva tajna organizacija.
Za razliku od Erdogana koji se ozbiljno suprotstavio izraelskoj politici, Gulen gaji bliske odnose sa Izraelom i članovima jevrejskog lobija u Americi i oštro je kritizirao flotilu Mavi Marmara, kada su njeni aktivisti pokušali silom dostaviti pomoć stanovnicima Gaze pod opsadom. Gulen je upozoravao da se to nije smjelo činiti bez prethodog odobrenja izraelskih vlasti.
Erdoganov uspjeh i državnička sposobnost da stvori ekonomski jaku i prosperitetnu Tursku, a da njenu politiku učini autentičnom i nezavisnom, izgleda je već dobrano iziritirala službeni Washington i Izrael, da ne iznenađuje ako je Gulenov Hizmet identificiran kao mehanizam za promjenu smjera turske politike i nametanje nove verzije sekularističkog modela Turskoj.
Stavovi izraženi u ovom tekstu su autorovi i ne odražavaju nužno uredničku politiku Al Jazeere.
Izvor: Al Jazeera
in reply to: Nasi problemi #42074Kod mene ide bez problema
sto se tice dzenaza – ma neka idu –
bude po nekad dvijetri u dan-dva a ponekad prodje i mjesec bez dzenaza
a tu su i nasi hadz, zambi i drugi Koji se trude da to pripreme posalju, napisu – treba i to cijenitiin reply to: Obavijest o umrlim #42063Camil Brankovic
Umro 20 decembra u Hamburgu (Njemacka) u 71 godini
Dzenaza 13.1.2014 mezarje VLAKOVOhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202698338889904&set=gm.1466598353567857&type=1
in reply to: Obavijest o umrlim #42059sa FB 11.01.2014 – 13.14
Ahmedin Huseinović
Upravo sada su mi javili da je nas Aziz Aganovic preselio na ahiret.
Da mu dragi Allah podari dzenet,porodici sabur.Amin.Hristos se rodi, ‘odža!
Lahko je nama ovdje u Sarajevu. Lahko je nama i u Tuzli, Zenici, Bihaću… Pratio sam vijesti posljednjih dana preko radija BIR, ali i drugih medija, bukvalno, bili smo “zatrpani” vijestima o tome kako medžlisi u Federaciji ulažu napora da obilježe mjesec rođenja Allahovog poslanika Muhammeda, a.s.. Sve su to hvalevrijedne manifestacije, poželjne i potrebne, velika posjećenost ljudi, vjernika, građana govori o nužnosti takvih sadržaja i kvaliteti koja traje. Ali, dok mi koristimo blagodati slobode koja nam se na pregršt nudi, s druge strane bh. “novčića”, u onoj mračnijoj strani, naši su ljudi i i sve te vrijednosti izložene anarhiji i tiraniji kojoj nema premca niti kraja.
Šta hoću da kažem? Kada sam u ponedjeljak navečer došao kući, umoran ali duše pune, jer dio sam tima organizacije manifestacije “Selam, ya Resulallah” (urednik predavanja), otvorio sam Facebook, čisto da s virtualnim prijateljima podijelim informacije o predivnom predavanju koje je bilo u velikoj sali Doma Oružanih snaga, akademik Duraković je govorio o Poslaniku kao uzoru i osnovi za dinamičnost vjere, bio sam zatečen statusom kojeg sam pročitao na profilu mladog kolege Amir ef. Spahića, imama u prijedorskom džematu Ćela. A u statusu od 06. 01., kojeg je postavio nakon jacije namaza u 18:50, ovako piše:
“Provokacija! Večeras izlazim iz kuće i krećem u džamiju. Na pola sam puta, čujem buku i galamu s glavnog puta koji prolazi pokraj imamske kuće. Neko baca biciklo i viče da ide ‘odži da mu čestita badnjak i rožić. I ide prema kući, zvoni na vrata, a ja se zakrećem i pitam ga šta treba, šta hoće? Kaže hoće ‘odžu da vidi. Velim, ja sam hodža. Evo, kaže, srpske ruke i nabraja čestitke. Ne dam svoje ruke, rekoh, imam abdest, izgubit ću ga. Mislim se u sebi, pun si alkohola, da ti ja dam svoju ruku. Ne dam! Još par puta je insistirao i napustio je dvorište. Razumijem da im je praznik i da su se okupili nedaleko od moje kuće (imamske), pale vatru i bacaju petarde, ali gdje nađu takve petarde, koje kao da topovi pucaju! Ne razumijem šta ima da me vrijeđaju i ulaze u džamijsko dvorište i ne razumijem gdje je ta policija, šta ona radi? Da Allah sačuva u kakvoj državi živimo.”To je bio status kolege Amir ef. Spahića. On se više nikome ne žali, on je jednostavno objavio staus i podijelio vijest, u čuđenju, u rezignaciji, nakon hrabrog čina, pitao je: u kakvoj državi živimo, u kakvom društvu, u kakvom komšiluku. I pitao je Amir ef. gdje je i ta policija, pa, evo, ja ću mu odogovoriti: što se tiče policije u RS-u, ona je zauzeta hapšenjem i privođenjem bošnjačkih svatova koje imaju “neodgovarajuće” zastave, a što se tiče policije u Federaciji, ona čuva pravoslavne objekte u danima Božića od svih zamišljenih i izmišljenih islamskih terorista. A gdje su mediji da objave ovako važne vijesti? Razumljivo je da mediji u RS-u neće objaviti ovakve vijesti, a mediji u Federaciji, to su oni mediji što egzistiraju zahvaljujući našim redovnim pretplatama, oni su zauzeti prijenosom božićnog programa sa RTS-a i liturgije iz svetosavskog beogradskog hrama. Samo sam još bio siguran u radio BIR da se neće uključiti u takav cjelodnevni program.
Sve je to u redu, nisam protiv adekvatnog medijskog praćenja božićnih sadržaja, ali ne smiju se ignorirati provokacije i uznemiravanje ljudi. A Tomašica dovoljno govori o sudbini Bošnjaka u Prijedoru kada je kroje opijeni (raznim pićima) srpski ekstremisti.
P.S. Na tribini posvećenoj udžbenicima mektebske nastave, koja se održala u sklopu manifestacije “Selam, ya resulallah”, u Amfiteatru Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu, hadži hafiz Ismet ef. Spahić ispričao nam je san kojeg je u svoj vakat sanjao čuveni hadži Mujaga Merhemić. Sanjao je hadži Mujaga hazreti Omera, r.a., kako ide Saračima u bijelim starinskim gaćama i bijeloj košulji, te su se sreli njih dvojica kod Begove džamije, pa je upitao hazreti Omer: “Hadži Mujaga, uče li se ezani i idu li djeca u mekteb?!” A hadži Mujaga je odgovorio da se uče ezani i da djeca idu u mekteb, a onda je hazreti Omer zadovoljno klimnuo glavom i rekao da će biti islama, sve dok ima mekteba i ezana.
Da, uistinu, kako je to još ranije označila SANU, najveće prepreke širenju velikosrpske hegemonije (stubokom protkane pravoslavnom prozelitizmom) jesu: hodža, džamija (mekteb) i medresa.A ovaj slučaj koji se dogodio mladom imamu Amir ef., ali i ostali slični slučajevi, samo govore u prilog tome. A naše je da šutimo, kako smo već i naučili. Pa možda nas i zaobiđe. Možda. A možda ove zime snijega nikako i ne bude. Možda.
Muhamed Velić
http://www.rijaset.ba/in reply to: Aci Tagor 1414 #42047nemojte jos ici sa ovim tekstom
– imamo dzenazu sto je hadz postavio
a evo ima jos jedna koju ja trebam postaviti
a imam uradjen tekst o dalijilijepa mu je ova prica pa da ne nabacamo puno tekstova…
neka saceka 2-3 danain reply to: Pomozimo samohranu majku Jasminu Hujić sa troje dj #42039#2 Teva 09-01-2014 10:21
Damir Sehic Sad sam obaviješten,od Raja iz Argete,Sabina Abdagić Šeta,su uplatili 150 km,na račun Jasmina Hujić,,#3 Teva 09-01-2014 10:21
Za ovaj humani gest “Raje iz Argete” je kolko cujem zasluzna nasa Sahza, kcerka starog rogatickog trgovca Osmana Solaka.in reply to: Pomozimo samohranu majku Jasminu Hujić sa troje dj #42037#1 Teva 03-01-2014 21:16
Dragi nasi, ovo troje djece su nasi Rogaticani a babo im je nas Aze Susa iz Kujundjijevica i kao sto smo mogli procitati on je jedan od sedam nedavno uhapsenih pa odmah pustanih boraca. Nasi mladi Rogaticani skupa sa majkom Jasminom zive u selu Lokve opcina Hadzici u jako teskim uslovima. Kuca trosna, primanja skoro nikakva pa zato apelujemo na sve nas dobre ljude da pomognemo koliko smo u mogucnosti. Njima je zauhar i ceker hrane kad im se da, kao i koji komad garderobe ili bilo sta drugo.in reply to: Muderris – Hutbe #42035بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 2/2014 – 09. rebiu-l-evvel 1435.H. / 10. januar 2014.g.VOLIMO TE POSLANIČE, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM
Braćo i sestre u islamu! Tema naše današnje hutbe je Volimo te Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem. Govorimo na zadatu temu u danima u kojima se ummet pojačano sjeća Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, te se diljem svijeta organiziraju različite manifestacije, predavanja, tribine, kvizovi, hutbe i slično, što je pokazatelj naše ljubavi prema Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, ali ta ljubav sa riječi treba da pređe na djela u smislu slijeđenja sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u svim segmentima naših života, ako želimo postići sreću na obadva svijeta.
Govoreći o misiji Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kaže Allah, dželle še’nuhu, u ajetima od 45. – 47 Sure Al-Ahzab:
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا(45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا(46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا(47)
O Poslaniče, Mi smo te poslali kao svjedoka, kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje,(45) da po Njegovu naređenju pozivaš Allahu i kao svjetiljku koja sija.(46) I obraduj vjernike da oni kod Allaha imaju velike blagodati!(47)
Imam Ahmed bilježi predaju od Ataa ibn Jasira: „Sreo sam Abdullaha ibn Amra ibn El-Asa, radijallahu anhu, i rekao mu: „Prenesi mi opis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u Tevratu!“ Pa mi je odgovorio: „Da, tako mi Allaha, opisan je u Tevratu nekim od svojstava iz Kur’ana: O Poslaniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje, kao sigurnost „nepismenima“ (Arapima tadašnjeg doba), ti si Moj rob i Poslanik. Nazvah te onim koji se oslanja na Allaha. Nije grub ni osoran, niti podiže glas po trgovima, na loše ne uzvraća lošim, već preko toga prelazi i prašta. Allah ga neće usmrtiti dok ne popravi njime zabludjeli narod da posvjedoče da nema gospodara sem Allaha i time otvori slijepe oči, gluhe uši i okorjela srca.“ (Buharija)
Ibn Ebi Hatim prenosi od Ibn Abbasa, radijallahu anhu: „Nakon što je objavljeno: O Poslaniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje – a on je već bio naredio Aliji i Muazu, radijallahu anhuma, da idu u Jemen, rekao im je:
“يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا” فَإِنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ إِلَيَّ: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا”
„Idite i olakšavajte, a ne otežavajte i obveseljavajte, a ne izazivajte odbojnost, jer mi je objavljeno: O Poslaniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje.“
Za razliku od drugih poslanika, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je imao misiju koja nije ograničena na određeno vrijeme, mjesto i narod, već se njegovim poslanstvom otvaraju novi vidici pred čovječanstvo i poslanička zadaća dobija posebnu dimenziju. Taj teški i odgovorni zadatak, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, zajedno sa ashabima ispunjava i širi islam koji predstavlja nepresušan izvor za sve one koji se žele napojiti sa čistog izvora.
Oni koji hoće da ih zavoli njihov Gospodar i da im budu oprošteni grijesi, dužni su slijediti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao što Allah, dželle še’nuhu, kaže u 31. i 32. ajetu Sure Ali Imran:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ(32)
Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!“, a Allah prašta i samilostan je.”(31) “Reci: “Pokoravajte se Allahu i Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem)!” A ako oni glave okrenu, pa Allah zaista ne voli nevjernike.”(32)
Allah, dželle še’nuhu, naređuje muslimanima da prihvate sve što im njihov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvoljava, a da se okanu svega onoga što im je on zabranio, pa u drugom dijelu 7. ajeta Sure El-Hašr, stoji:
…وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
…Ono što vam Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) da, to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite! I bojte se Allaha jer Allah zaista strahovito kažnjava!”
Pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, se ogleda u slijeđenju njegova sunneta, a njegovi vjerni ashabi nisu postavljali pitanja i potpitanja na ono što je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, tražio od njih ili im je zabranio, jer su bili svjesni ozbiljnosti upozorenja Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježi imam Muslim:
عَنْ أَبيِ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ.” (مسلم)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Ono što sam vam zabranio, ostavite, a što sam vam naredio činite koliko možete, jer su one koji su bili prije vas uništila pretjerana pitanja i neslaganje sa njihovim poslanicima!» (Muslim)
U predji koju bilježi imam Buharija stoji:
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: “وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ: “إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟” قَالَ: “أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٍ حَبَشِيٍّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرىَ اخْتِلاَفاً كَثِيرًا وَإِيَّاُكْم وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلاَلَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ.” (البخاري)
Od El-Irbada ibn Sarije, radijellahu anhu, se prenosi: „Obratio nam se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jedno jutro poslije sabaha, dirljivim obraćanjem, od kojeg su zasuzile oči i zatreperila srca, pa je neko kazao: „Ovo je oproštajni govor, pa šta nam preporučuješ Allahov Poslaniče?“ Reče: „Preporučujem vam takvaluk (bogobojaznost), poslušnost i pokornost, pa makar abesinskom robu. Uistinu ko poživi od vas nakon mene vidjeće mnogobrojna razilaženja. Čuvajte se novotarija, jer su one zabluda! Ko od vas to doživi, držite se čvrsto moga sunneta i sunneta pravednih upućenih halifa i za to se borite i zubima!“ (Buharija)
U drugoj predaji koju bilježi imam Malik stoji:
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: «تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي» (مالك)
Prenosi Abdur-Rahman ibn Avf, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ostavljam vam dvije stvari; nećete zalutati, ako ih se budete držali: Allahovu Knjigu i moj sunnet!“ (Malik)
Brate i sestro, vratimo se sunnetu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i budimo ponosni što smo muslimani, natječimo se u slijeđenju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u pogledu: takvaluka, iskrenosti, hrabrosti, dobročinstva, milosti, stida i drugih poslaničkih svojstava, ne gubimo nadu u Allahovu, dželle še’nuhu, milost i natječimo se u dobru!
Molimo Gospodara svjetova da nam pomogne da sačuvamo našu čistu vjeru islam, u našoj lijepoj Bosni i Hercegovini, koja je natopljena čistom krvlju šehida, da uputi naše vođe i osnaži ih da ne izdaju, ne prodaju, ne poklone i ne pogaze sve ono za što smo se mi borili, da im opći interes učini iznad ličnih i da konačno kao braća sjedu zajedno i postave menjike izvan kojih se u politici ne smije kretati, molimo Ga da obespravljene ljude, a posebno našu braću u Siriji i Palestini spasi zuluma zulumćara i da im skoru pobjedu, da nas učini istinskim sljedbenicima sunneta, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i srca i prvacima ummeta, da nam na Sudnjem danu oprosti grijehe, sakrije naše sramote i ukabuli dobra djela i da nas u obećanim džennetima obraduje društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #42032[quote=”Kaza” post=35997]Mustafa preuzmi ti stranicu Facebooka jer ja nisam clan a nesto bas i nemam volje tamo ici.
Po meni na toj stranici se ne bi nista desavalo a sto se ne desava na ovoj nasoj stranici. Dakle samo je stvar tehnike da se prebacuje sve ono sto se pojavi na rogatica.com.
Ne bih imao zivaca da se raspravljam sa narodom, pogotovu ovim polupismenim i nepismenim a oni su tu vecina. Mislim da je dosta bilo. Izgorio sam u tim silnim raspravama i svadjama a to mi i nije bas sada potrebno.
Ja cu ponesto odraditi na ovoj nasoj stranici i to je to.
Teva treba nastaviti sa grupom jer je to duvijek i zelio. Nije uopste sporno da se tekstovi iz foruma pa i slike prenose jer ih je prakticno nemoguce linkovati. Linkovati samo ono sto je objavljeno na naslovnoj stranici.[/quote]jos dodaj CETNIKE koji bi dolazili na stranicu FB i provocirali jer moze svako dati komentar
bilo bi bas vruce
hajde vidjecemo da se to aktivira ili da idemo samo sa nekim ekskluzivni tesktovima “KAZIVANJA” i sl.in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #42029Ma neka Kaza pocne nije tu nista sporno, vidjeti kako ide…
drugo abdulahu od mene Tevi prebaci 600 DKK
(od mene 200 a djeca hoce da se ukljuce po 200)
a ja vu tebi prebaci na racunin reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #42026RADIM tekst o DALIJI PESTO
Mislim da cu ga spremiti za cetvrtak-petakin reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #42024[quote=”webmaster” post=35983]Imam jedan prijedlog…. da Kaza radi na stranici rogatica.com na Facebook, Teva nastavlja dalje sa grupom na facebook a ja bih na sve tri strane pomalo :-)
Zamolio bih vas da date vas komentar, nebih da ispadne da ja opet hocu nesto sam.
Pogledao sam malo i dosta stranica ima i grupu i stranicu na Facebook.
Volio bih da uvezemo stranicu na Facebook sa nasom stranicom.
Volio bih i da se Hafiza malo ukljuci aktuelizirajuci svoje tekstove koje je objavila na rogatica.com svih ovih godina.Teva ja sam izbrisao nekoliko komentara i postova u grupi Koji se ticu reklama za stanove i prodaju nekretnina, takodje sam izbrisao dva clana Koji su postavljali te postove.[/quote]
I JA SAM ZA OVU OPCIJU
da Teva radi grupu
da Kaza kerene sa stranicom na FB
a ja vcu biti i na grupi i na straniciin reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #42014mogli bi
cucemo se
pa ti uplati a ja cu tebi prebaciti na konto -
AuthorPosts
