[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42982

neka stane par dana da se malo smiri ovo oko Zvornika

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #43002

neka stane par dana da se malo smiri ovo oko Zvornika

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42980

EVO TEKSTA MALO SAM GA DORADIO MISLIM DA JE OK – PROCITAJTE

REAGOVANJE: Izabran suvenir opštine Rogatica

Negdje polovinom februara 2015 godine, Turistička organizacija opštine Rogatica raspisala je konkurs za izbor zvaničnog turističkog suvenira opštine Rogatica. Tekst konkursa smo objavili i na našoj stranici.
U konkursu su između ostalog naveli i da: – Suvenir treba da bude lako prepoznatljiv i vizuelno upadljiv, da je odraz tradicije, kulturne, istorijske i materijalne baštine i da izražava autentične prirodne i turističke atraktivnosti opštine Rogatica.
Konkurs je bio otvoren do 20. marta 2015. godine
U ostavljenom roku na konkurs došlo je 13 prijedloga suvenira pod šifrom autora. A suveniri su bili izloženi nekih desetak dana da bi i sud javnosti dao neko svoje mišljenje.
Članovi Upravnog odbora Turističke organizacije, koji su bili u ulozi Komisije za izbor suvenira opštine (predsjednik Komisije Siniša Perković) , pregledali su radove 15. aprila, i izvršili odabir zvaničnog suvenira opštine.
Za suvenir opštine izabran je rad koji predstavlja zatvorenu ili otvorenu knjigu urađenu dekupaž tehnikom a u prvom planu je fotografija pravoslavne crkve u Rogatici.

[b]S razlogom se postavlja pitanje da li je izabran suvenir turističke organizacije Roagatica istinski suvenir opštine Rogatica, da li on oslikava pravu turističku ponudu naše opštine. Naša opština koja je bogata sa mnogim kulturno istoriskim spomenicima, koja ima velike prirodne ljepote sigurno zaslužuje suvenir koji će na pravi način predstaviti grad i privući turiste u Rogaticu i našu opštinu i koji će se diviti istinskim prirodnim resursima i istoriskim nasljeđem. Na taj način suvenir bi trebao da podsjeća turistu na boravak u našem gradu i da mu budi želju za povratkom, a kod njegovih prijatelja, rodbine i poznanika bi trebao da izazive želju za posjetom tom ambijentu.
Koga izabrani suvenir može privući da dođe u naš grad. Vjerski objekat je namjenjen vjernicima i to bi tako trebalo da bude bez obzira o kojoj je religiji riječ, a turizam bi se trebao baviti prirodnim ljepotama, istoriskim spomenicima i turističkom ponudom…
Ako uzmemo činjenicu da na području naše opštine imamo:
– Stećake (po broju na prvom mjestu u BiH)
– Ergelu Borike
– Most na Žepi
– Redzep pasina kula u Zepi
– Rimski most u Žepi
– Vodopadi Rakitnice
– Kanjon rijeke Prače
– Slap
– Ljepote rijeke Žepe
– Pećina Govještica
– Pećina Banj Stjena
– ostaci srednjovjekovnog grada Borač
– ostaci srednjovjekovnog grada Vratar
– Seoski turizam ( Seljani, Brankovići,Borike, Žepa itd)
– Izletište Ziličina
– Moto-kros (sport i turizam)
– Bogatstvo šumama i rijekama nudi nam lov i ribolov, onda se sa razlogom postavlja pitanje zašto nešta od nabrojanog, dobro prepoznatljivog kako u BiH tako i u regionu nije suvenir opštine Rogatica.

Suvenir je predmet za uspomenu, koji materijalom, idejom, umjetničkim i estetskim rješenjima, odražava ili simbolizuje karakteristike određenog kraja, zemlje ili područja.
Osnovna funkcija suvenira je da podsjeća na određeno mjesto, regiju ili zemlju na način što će u njemu kupac otkriti dio kulturnog ambijenta, područja u kome je suvenir proizveden.
Da li se izabrani suvenir može naći u gore navedenoj definiciji i u definiciji koju su dali iz Turističke organizacija opštine Rogatica.
Ne može…
Izabrani suvenir je religiozni suvenir, i kao takav se može smatrati religioznim suvenirom pravoslavnog naroda naše opštine a nikako suvenirom opštine Rogatica. Na ovim područjima su oduvjek živjeli i Bošnjaci i ovaj izabrani suvenir svijesno ili ne svjesno favorizuje i stavlja u prvi plan jedan narod i vjeru tog naroda.
Ako su nam puna usta suživota, multikulturnosti, uvažavanja različitosti onda bi nam i suvenir trebao biti u skladu sa tim.
Tražimo od predstavnika Bošnjaka u izvršnoj vlasti opštine Rogatica da reaguju i da povuku poteze zaštite Bošnjačkog interesa, jer očito da se i na ovaj način žele favorizovati jedan narod i jedna religija a minimizairati drugi narod i njegova religija, te dati do znanja turistima da na ovom području nikada nisu živjeli Bošnjaci i drugi narodi….
[/b]

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #43000

EVO TEKSTA MALO SAM GA DORADIO MISLIM DA JE OK – PROCITAJTE

REAGOVANJE: Izabran suvenir opštine Rogatica

Negdje polovinom februara 2015 godine, Turistička organizacija opštine Rogatica raspisala je konkurs za izbor zvaničnog turističkog suvenira opštine Rogatica. Tekst konkursa smo objavili i na našoj stranici.
U konkursu su između ostalog naveli i da: – Suvenir treba da bude lako prepoznatljiv i vizuelno upadljiv, da je odraz tradicije, kulturne, istorijske i materijalne baštine i da izražava autentične prirodne i turističke atraktivnosti opštine Rogatica.
Konkurs je bio otvoren do 20. marta 2015. godine
U ostavljenom roku na konkurs došlo je 13 prijedloga suvenira pod šifrom autora. A suveniri su bili izloženi nekih desetak dana da bi i sud javnosti dao neko svoje mišljenje.
Članovi Upravnog odbora Turističke organizacije, koji su bili u ulozi Komisije za izbor suvenira opštine (predsjednik Komisije Siniša Perković) , pregledali su radove 15. aprila, i izvršili odabir zvaničnog suvenira opštine.
Za suvenir opštine izabran je rad koji predstavlja zatvorenu ili otvorenu knjigu urađenu dekupaž tehnikom a u prvom planu je fotografija pravoslavne crkve u Rogatici.

[b]S razlogom se postavlja pitanje da li je izabran suvenir turističke organizacije Roagatica istinski suvenir opštine Rogatica, da li on oslikava pravu turističku ponudu naše opštine. Naša opština koja je bogata sa mnogim kulturno istoriskim spomenicima, koja ima velike prirodne ljepote sigurno zaslužuje suvenir koji će na pravi način predstaviti grad i privući turiste u Rogaticu i našu opštinu i koji će se diviti istinskim prirodnim resursima i istoriskim nasljeđem. Na taj način suvenir bi trebao da podsjeća turistu na boravak u našem gradu i da mu budi želju za povratkom, a kod njegovih prijatelja, rodbine i poznanika bi trebao da izazive želju za posjetom tom ambijentu.
Koga izabrani suvenir može privući da dođe u naš grad. Vjerski objekat je namjenjen vjernicima i to bi tako trebalo da bude bez obzira o kojoj je religiji riječ, a turizam bi se trebao baviti prirodnim ljepotama, istoriskim spomenicima i turističkom ponudom…
Ako uzmemo činjenicu da na području naše opštine imamo:
– Stećake (po broju na prvom mjestu u BiH)
– Ergelu Borike
– Most na Žepi
– Redzep pasina kula u Zepi
– Rimski most u Žepi
– Vodopadi Rakitnice
– Kanjon rijeke Prače
– Slap
– Ljepote rijeke Žepe
– Pećina Govještica
– Pećina Banj Stjena
– ostaci srednjovjekovnog grada Borač
– ostaci srednjovjekovnog grada Vratar
– Seoski turizam ( Seljani, Brankovići,Borike, Žepa itd)
– Izletište Ziličina
– Moto-kros (sport i turizam)
– Bogatstvo šumama i rijekama nudi nam lov i ribolov, onda se sa razlogom postavlja pitanje zašto nešta od nabrojanog, dobro prepoznatljivog kako u BiH tako i u regionu nije suvenir opštine Rogatica.

Suvenir je predmet za uspomenu, koji materijalom, idejom, umjetničkim i estetskim rješenjima, odražava ili simbolizuje karakteristike određenog kraja, zemlje ili područja.
Osnovna funkcija suvenira je da podsjeća na određeno mjesto, regiju ili zemlju na način što će u njemu kupac otkriti dio kulturnog ambijenta, područja u kome je suvenir proizveden.
Da li se izabrani suvenir može naći u gore navedenoj definiciji i u definiciji koju su dali iz Turističke organizacija opštine Rogatica.
Ne može…
Izabrani suvenir je religiozni suvenir, i kao takav se može smatrati religioznim suvenirom pravoslavnog naroda naše opštine a nikako suvenirom opštine Rogatica. Na ovim područjima su oduvjek živjeli i Bošnjaci i ovaj izabrani suvenir svijesno ili ne svjesno favorizuje i stavlja u prvi plan jedan narod i vjeru tog naroda.
Ako su nam puna usta suživota, multikulturnosti, uvažavanja različitosti onda bi nam i suvenir trebao biti u skladu sa tim.
Tražimo od predstavnika Bošnjaka u izvršnoj vlasti opštine Rogatica da reaguju i da povuku poteze zaštite Bošnjačkog interesa, jer očito da se i na ovaj način žele favorizovati jedan narod i jedna religija a minimizairati drugi narod i njegova religija, te dati do znanja turistima da na ovom području nikada nisu živjeli Bošnjaci i drugi narodi….
[/b]

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #42976

ZA NASLOVNU

http://defter.bosnjaci.agency/dedo-rifet-bahto-pravi-svoju-posljednju-drvenu-seciju

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #42998

ZA NASLOVNU

http://defter.bosnjaci.agency/dedo-rifet-bahto-pravi-svoju-posljednju-drvenu-seciju

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42972

OK Teva ovo je radna verzija sinoc sam nesta na brzinu npisao

Treba ovo jos malao doraditi i dotjerati ali ovo je OSNOVA teksta

uradicu to veceras pa cu ponovo ovdje postaviti

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42995

OK Teva ovo je radna verzija sinoc sam nesta na brzinu npisao

Treba ovo jos malao doraditi i dotjerati ali ovo je OSNOVA teksta

uradicu to veceras pa cu ponovo ovdje postaviti

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42970

evo malo sam napisao treba procitati i vidjeti je li treba sta doraditi::::::

REAGOVANJE: Izabran souvenir opštine Rogatica

Negdje polovinom februara 2015 godine, Turistička organizacija opštine Rogatica raspisala je konkurs za izbor zvaničnog turističkog suvenira opštine Rogatica.
U konkursu su naveli da: – Suvenir treba da bude lako prepoznatljiv i vizuelno upadljiv, da je odraz tradicije, kulturne, istorijske i materijalne baštine i da izražava autentične prirodne i turističke atraktivnosti opštine Rogatica.
Konkurs je bio otvoren do 20. marta 2015. godine
U ostavljenom roku na konkurs došlo je 13 prijedloga suvenira pod šifrom autora. A suveniri su bili izloženi nekih desetak dana da bi i sud javnosti dao neko svoje mišljenje.
Članovi Upravnog odbora Turističke organizacije, koji su bili u ulozi Komisije za izbor suvenira opštine, pregledali su radove 15. aprila, i izvršili odabir zvaničnog suvenira opštine.
Za suvenir opštine izabran je rad koji predstavlja zatvorenu ili otvorenu knjigu urađenu dekupaž tehnikom a u prvom planu je fotografija pravoslavne crkve u Rogatici.

[b]S razlogom se postavlja pitanje da li je izabran suvenir turističke organizacije Roagatica istinski suvenir opštine Rogatica, da li on oslikava pravu turističku ponudu naše opštine. Naša opština koja je bogata sa mnogim kulturno istoriskim spomenicima, koja ima velike prirodne ljepote sigurno zaslužuje suvenir koji će privući turiste u naš grad i našu opštinu i koji će se diviti istinskim prirodnim resursima i istoriskim nasljeđem. Na taj način suvenir bi trebao da podsjeća turistu na boravak u našem gradu i da mu budi želju za povratkom, a kod njegovih prijatelja bi trebao da izazive želju za posjetom tom ambijentu.
Koga izabrani suvenir može privući da dođe u naš grad. Vjerski objekat je namjenjen vjernicima i to bi tako trebalo da bude bez obzira o kojoj je religiji riječ, a turizam bi se trebao baviti prirodnim ljepotama, istoriskim spomenicima i turističkom ponudom…
Ako uzmemo cinjenicu da na području naše opštine imamo:
– Stećake (po broju na prvom mjestu u BiH)
– Ergelu Borike
– Most na Žepi
– Redzep pasina kula u Zepi
– Rimski most u Žepi
– Vodopadi Rakitnice
– Kanjon rijeke Prače
– Slap
– Ljepote rijeke Žepe
– Pećina Govještica
– Pećina Banj Stjena
– Stari grad Borač
– Stari grad Vratar
– Selo – kao turisticka atrakcija
– Moto-kros (sport i turizam)
– Bogatstvo sumama i rijekama – Lov i ribolov, onda se sa razlogom postavlja pitanje zasto nesto od nabrojanog nije suvenir opstine Rogatica.
Suvenir je predmet za uspomenu, koji materijalom, idejom, umjetničkim i estetskim rješenjima, odražava ili simbolizuje karakteristike određenog kraja, zemlje ili područja.
Osnovna funkcija suvenira je da podsjeća na određeno mjesto, regiju ili zemlju na način što će u njemu kupac otkriti dio kulturnog ambijenta, područja u kome je suvenir proizveden.
Da li se izabrani suvenir može naći u gore navedenoj definiciji i u definiciji koju su dali iz Turističke organizacija opštine Rogatica.
Ne…
Izabrani suvenir je religiozni suvenir, i kao takav se može smatrati religioznim suvenirom pravoslavnog naroda naše opštine a nikako suvenirom opštine Rogatica. Na ovim područjima su oduvjek živjeli i Bošnjaci i ovaj izabrani suvenir svijesno ili ne svjesno favorizuje i stavlja u prvi plan jedan narod i vjeru tog naroda.
Ako su nam puna usta suzivota, multikulturnosti, uvazavanja razlicitosti onda bi nam i suvenir trebao biti u skladu sa tim.
Tražimo od predstavnika Bošnjaka u izvršnoj vlasti opštine Rogatica da hitno reaguju i da povuku poteze zaštite vitalnog interesa, jer očito da se i na ovaj način žele favorizovati jedan narod i jedna religija a minimizairati drugi narod i njegova religija….[/b]

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42991

evo malo sam napisao treba procitati i vidjeti je li treba sta doraditi::::::

REAGOVANJE: Izabran souvenir opštine Rogatica

Negdje polovinom februara 2015 godine, Turistička organizacija opštine Rogatica raspisala je konkurs za izbor zvaničnog turističkog suvenira opštine Rogatica.
U konkursu su naveli da: – Suvenir treba da bude lako prepoznatljiv i vizuelno upadljiv, da je odraz tradicije, kulturne, istorijske i materijalne baštine i da izražava autentične prirodne i turističke atraktivnosti opštine Rogatica.
Konkurs je bio otvoren do 20. marta 2015. godine
U ostavljenom roku na konkurs došlo je 13 prijedloga suvenira pod šifrom autora. A suveniri su bili izloženi nekih desetak dana da bi i sud javnosti dao neko svoje mišljenje.
Članovi Upravnog odbora Turističke organizacije, koji su bili u ulozi Komisije za izbor suvenira opštine, pregledali su radove 15. aprila, i izvršili odabir zvaničnog suvenira opštine.
Za suvenir opštine izabran je rad koji predstavlja zatvorenu ili otvorenu knjigu urađenu dekupaž tehnikom a u prvom planu je fotografija pravoslavne crkve u Rogatici.

[b]S razlogom se postavlja pitanje da li je izabran suvenir turističke organizacije Roagatica istinski suvenir opštine Rogatica, da li on oslikava pravu turističku ponudu naše opštine. Naša opština koja je bogata sa mnogim kulturno istoriskim spomenicima, koja ima velike prirodne ljepote sigurno zaslužuje suvenir koji će privući turiste u naš grad i našu opštinu i koji će se diviti istinskim prirodnim resursima i istoriskim nasljeđem. Na taj način suvenir bi trebao da podsjeća turistu na boravak u našem gradu i da mu budi želju za povratkom, a kod njegovih prijatelja bi trebao da izazive želju za posjetom tom ambijentu.
Koga izabrani suvenir može privući da dođe u naš grad. Vjerski objekat je namjenjen vjernicima i to bi tako trebalo da bude bez obzira o kojoj je religiji riječ, a turizam bi se trebao baviti prirodnim ljepotama, istoriskim spomenicima i turističkom ponudom…
Ako uzmemo cinjenicu da na području naše opštine imamo:
– Stećake (po broju na prvom mjestu u BiH)
– Ergelu Borike
– Most na Žepi
– Redzep pasina kula u Zepi
– Rimski most u Žepi
– Vodopadi Rakitnice
– Kanjon rijeke Prače
– Slap
– Ljepote rijeke Žepe
– Pećina Govještica
– Pećina Banj Stjena
– Stari grad Borač
– Stari grad Vratar
– Selo – kao turisticka atrakcija
– Moto-kros (sport i turizam)
– Bogatstvo sumama i rijekama – Lov i ribolov, onda se sa razlogom postavlja pitanje zasto nesto od nabrojanog nije suvenir opstine Rogatica.
Suvenir je predmet za uspomenu, koji materijalom, idejom, umjetničkim i estetskim rješenjima, odražava ili simbolizuje karakteristike određenog kraja, zemlje ili područja.
Osnovna funkcija suvenira je da podsjeća na određeno mjesto, regiju ili zemlju na način što će u njemu kupac otkriti dio kulturnog ambijenta, područja u kome je suvenir proizveden.
Da li se izabrani suvenir može naći u gore navedenoj definiciji i u definiciji koju su dali iz Turističke organizacija opštine Rogatica.
Ne…
Izabrani suvenir je religiozni suvenir, i kao takav se može smatrati religioznim suvenirom pravoslavnog naroda naše opštine a nikako suvenirom opštine Rogatica. Na ovim područjima su oduvjek živjeli i Bošnjaci i ovaj izabrani suvenir svijesno ili ne svjesno favorizuje i stavlja u prvi plan jedan narod i vjeru tog naroda.
Ako su nam puna usta suzivota, multikulturnosti, uvazavanja razlicitosti onda bi nam i suvenir trebao biti u skladu sa tim.
Tražimo od predstavnika Bošnjaka u izvršnoj vlasti opštine Rogatica da hitno reaguju i da povuku poteze zaštite vitalnog interesa, jer očito da se i na ovaj način žele favorizovati jedan narod i jedna religija a minimizairati drugi narod i njegova religija….[/b]

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42968

izabran suvenir Rogatice

Izabran suvenir opštine Rogatica

sta mislite da napisemo jednan tekst na ovo
Oni i kroz turizam favorizuju srbstvo
i kroz ovo zele dokazati da drugi narodi ovdje nikad nisu zivjeli !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #42987

izabran suvenir Rogatice

Izabran suvenir opštine Rogatica

sta mislite da napisemo jednan tekst na ovo
Oni i kroz turizam favorizuju srbstvo
i kroz ovo zele dokazati da drugi narodi ovdje nikad nisu zivjeli !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Mustafa]

in reply to: Muderris – Hutbe #42966

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 12/2015 – 20. džumade-l-uhra 1436.H. / 10. april 2015.g.

DVADESET I TRI GODINE OD POČETKA ORUŽANE AGRESIJE NA REPUBLIKU BOSNU I HERCEGOVINU I GENOCIDA NAD BOŠNJACIMA

Braćo i sestre u islamu! Tema današnje hutbe je Dvadeset i tri godine od početka oružane agresije na Republiku Bosnu i Hercegovinu i genocida nad Bošnjacima. Prije četiri dana su se navršile dvadeset i tri godine od zvaničnog početka oružane agresije na Republiku Bosnu i Hercegovinu od strane krnje Jugoslavije, a godinu dana poslije i od strane Republike Hrvatske. Braćo i sestre, pojmovi „oružana agresija“ i „genocid“ su kodovi moderne historije nas Bošnjaka, kodovi koje ne smijemo zaboraviti kako se isto ne bi ponovilo našoj djeci i potomcima, pa i nama samima! To su pojmovi koje moramo dobro urezati u našu memoriju i memoriju naših ukućana, rodbine i prijatelja, tačnije našega naroda!
Braćo i sestre, podsjećam sebe i vas na drugi dio 217. ajeta Sure El-Bekare:
…وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا…
…Oni će se neprestano boriti protiv vas, dok vas ne odvrate od vjere vaše, ako budu mogli…
Ova kur’anska istina ostaje sve do Sudnjega dana i o njoj nema polemike, a najčudnije je i najbolnije kada se ove kur’anske istine kušaju vlastitim iskustvom i opet se ne izvuče pouka.
Početkom 1992. godine srpski nacionalisti su odlučili provesti u djelo Načertanije, Ilije Garašanina, srpskog nacionaliste koji je u sredinom XIX stoljeća zagovarao stvaranje Velike Srbije, kao i Memorandum SANU (Srpske akademije nauka i umetnosti) iz Beograda, sačinjen 1986. godine, koji je naglašavao “nužnost nacionalnog ujedinjenja srpskog naroda, bez obzira gdje se nalazili“.
Nakon oružane agresije na Sloveniju i Hrvatsku, uslijedila je duga i teška oružana agresija na Republiku Bosnu i Hercegovinu, koju su provodili: takozvana Jugoslovenska narodna armija (JNA), jedinice MUP-a krnje Jugoslavije, paravojne formacije krnje Jugoslavije u vidu: Arkanovaca, Šešeljevaca i drugih i izdajničke srpske snage iz Republike Bosne i Hercegovine. Obzirom da Srbi u Republici Bosni i Hercegovini nisu bili locirani na jednom području, preduzete su opsežne zločinačke akcije ubijanja, hapšenja, silovanja, mučenja i protjerivanja nesrba, a na prvom mjestu Bošnjaka.
Četnici su partizanske kape i spomenice, kojima su se okitili poslije Drugog svjetskog rata, zamijenili šajkačama i kokaradama, koje su bile njihovo trajno obilježje. Okrvavljene kame, kojima su s koljena na koljeno klani Bošnjaci i kojima su parane utrobe trudnica, a živa izvađena djeca bacana u zrak i dočekivana na njih, bile su iznova naoštrene i spremne za krvavi pohod. Svo oružje i oruđe takozvane JNA, kao i oružje Teritorijalne odbrane Republike Bosne i Hercegovine, koje smo mi građani Republike Bosne i Hercegovine godinama plaćali i kupovali, stavljeno je na raspolaganje četnicima, koji su pokrvavljenih očiju jurišali na sve što je ikada imalo veze sa islamom i muslimanima. Istina je da su meta njihovih zločina bili i drugi narodi, kao i pojedini Srbi koji su odbili da učestvuju u zločinima.
Svi su Bošnjaci pred agresorima i domaćim izdajnicima i zločincima bili isti i svi su trebali biti poubijani na što svirepiji način. Kada srbijanski zločinci u Bijeljni nisu mogli razlikovati, Bošnjaka od nebošnjaka, ubijali su sve osunećene muškarce. Silovane su djevojčice od devet godina i nene od osamdeset godina, a zločinci su bili svjesni da je “udariti na čast žene muslimanke” teže i od samog ubistva. Tako je projekat silovanja sistematski provođen na čitavom okupiranom teritoriju Republike Bosne i Hercegovine. Zločinci su silovali djevojčice na oči njihovih roditelja, braće, deda i nena. Čak su prisiljavali očeve da siluju vlastite kćeri, što bošnjački moral nije mogao prihvatiti. U usijane rerne su pred očima majki stavljali njihovu dojenčad. Žive Bošnjake su posipali benzinom i palili ih u vlastitim kućama. Korištene su i druge najgnusnije metode zločina nad kojima um staje…
Zločini iz I i II svjetskog rata nad golorukim i naivnim Bošnjacima su se ovoga puta dešavali na kraju XX stoljeća, na oči cijeloga svijeta, dok su naivni Bošnjaci bili sigurni u efikasnu vojnu intervenciju i humanitarnu pomoć međunarodne zajednice, koja je bila obavezna zaštititi svoju novu članicu UN-a, ali te pomoći nije bilo. Naprotiv, građanima Republike Bosne i Hercegovine uveden je embargo na uvoz naoružanja, što je bilo klasično vezanje ruku žrtvi, dok je agresor na raspolaganju imao silnu tehniku i dobro obučeno ljudstvo. U embargu na uvoz oružja u Republiku Bosnu i Hercegovinu se ogleda licemjerstvo međunarodne zajednice i saučesništvo u zločinu i to ova tvrda bošnjačka glava mora dobro zapamtiti.
Genocid nad Bošnjacima, na cijelom prostoru Republike Bosne i Hercegovine, a posebno u takozvanim zaštićenim zonama: Srebrenici, Žepi, Goraždu i Bihaću, te u Prijedoru, Bijeljini, Bratuncu, Čajniču, Čapljini, Derventi, Doboju, Donjem i Gornjem Vakufu, Foči, Gacku, Konjicu, Modriči, Nevesinju, Prozoru, Rogatici, Rudom, Stocu, Tesliću, Vlasenici, Višegradu, Zvorniku i drugim općinama događao se na očigled cijeloga svijeta i to Bošnjaci ne smiju zaboraviti, jer zaborav je jedan od najsvirepijih i najbezdušnijih neprijatelja jednoga naroda.
Braćo i sestre, ne zaboravimo agresiju na Republiku Bosnu i Hercegovinu i genocid nad Bošnjacima, budimo budni i oprezni, trudimo se da u svojim životima budemo dosljedni nosioci baklje islama, rađajmo, odgajajmo i školujmo našu djecu, učimo ih da budu moralni, vrijedni, hrabri, jasni i nepokolebljivi, govorimo im da ako žele sačuvati našu lijepu Domovinu da moraju vrijediti za troje, da moraju u svemu biti najbolji, da ovom bosanksom zemljom moraju hodati dostojanstveno i na prstima, svjesni da je svaki korak koji naprave korak po čistoj šehidskoj krvi najhrabrijih i najboljih od nas, pričajmo im o agresiji i genocidima, budimo ponosni i odlučni i nikada više ne dozvolimo da stojeći u redovima čekamo milost koljača!
Gospodaru, učvrsti nas na putu islama, pomozi našoj ugroženoj braći ma gdje bili, sačuvaj nas od zla Tvojih i naših neprijatelja, nagradi Firdevsom porodice šehida za njihov sabur i sastavi ih sa šehidima u Džennetu, kazni zločince zasluženom kaznom i ostavi ih bez pomena i poroda i zameti im svaki trag, uputi našu djecu i potomke i učini ih prvacima ummeta i radostima naših očiju i srca, oprosti našim roditeljima i dobrim precima, budi nam Milostiv na Sudnjem danu i počasti nas u Džennetu društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ!

[Mustafa]

in reply to: Muderris – Hutbe #42985

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 12/2015 – 20. džumade-l-uhra 1436.H. / 10. april 2015.g.

DVADESET I TRI GODINE OD POČETKA ORUŽANE AGRESIJE NA REPUBLIKU BOSNU I HERCEGOVINU I GENOCIDA NAD BOŠNJACIMA

Braćo i sestre u islamu! Tema današnje hutbe je Dvadeset i tri godine od početka oružane agresije na Republiku Bosnu i Hercegovinu i genocida nad Bošnjacima. Prije četiri dana su se navršile dvadeset i tri godine od zvaničnog početka oružane agresije na Republiku Bosnu i Hercegovinu od strane krnje Jugoslavije, a godinu dana poslije i od strane Republike Hrvatske. Braćo i sestre, pojmovi „oružana agresija“ i „genocid“ su kodovi moderne historije nas Bošnjaka, kodovi koje ne smijemo zaboraviti kako se isto ne bi ponovilo našoj djeci i potomcima, pa i nama samima! To su pojmovi koje moramo dobro urezati u našu memoriju i memoriju naših ukućana, rodbine i prijatelja, tačnije našega naroda!
Braćo i sestre, podsjećam sebe i vas na drugi dio 217. ajeta Sure El-Bekare:
…وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا…
…Oni će se neprestano boriti protiv vas, dok vas ne odvrate od vjere vaše, ako budu mogli…
Ova kur’anska istina ostaje sve do Sudnjega dana i o njoj nema polemike, a najčudnije je i najbolnije kada se ove kur’anske istine kušaju vlastitim iskustvom i opet se ne izvuče pouka.
Početkom 1992. godine srpski nacionalisti su odlučili provesti u djelo Načertanije, Ilije Garašanina, srpskog nacionaliste koji je u sredinom XIX stoljeća zagovarao stvaranje Velike Srbije, kao i Memorandum SANU (Srpske akademije nauka i umetnosti) iz Beograda, sačinjen 1986. godine, koji je naglašavao “nužnost nacionalnog ujedinjenja srpskog naroda, bez obzira gdje se nalazili“.
Nakon oružane agresije na Sloveniju i Hrvatsku, uslijedila je duga i teška oružana agresija na Republiku Bosnu i Hercegovinu, koju su provodili: takozvana Jugoslovenska narodna armija (JNA), jedinice MUP-a krnje Jugoslavije, paravojne formacije krnje Jugoslavije u vidu: Arkanovaca, Šešeljevaca i drugih i izdajničke srpske snage iz Republike Bosne i Hercegovine. Obzirom da Srbi u Republici Bosni i Hercegovini nisu bili locirani na jednom području, preduzete su opsežne zločinačke akcije ubijanja, hapšenja, silovanja, mučenja i protjerivanja nesrba, a na prvom mjestu Bošnjaka.
Četnici su partizanske kape i spomenice, kojima su se okitili poslije Drugog svjetskog rata, zamijenili šajkačama i kokaradama, koje su bile njihovo trajno obilježje. Okrvavljene kame, kojima su s koljena na koljeno klani Bošnjaci i kojima su parane utrobe trudnica, a živa izvađena djeca bacana u zrak i dočekivana na njih, bile su iznova naoštrene i spremne za krvavi pohod. Svo oružje i oruđe takozvane JNA, kao i oružje Teritorijalne odbrane Republike Bosne i Hercegovine, koje smo mi građani Republike Bosne i Hercegovine godinama plaćali i kupovali, stavljeno je na raspolaganje četnicima, koji su pokrvavljenih očiju jurišali na sve što je ikada imalo veze sa islamom i muslimanima. Istina je da su meta njihovih zločina bili i drugi narodi, kao i pojedini Srbi koji su odbili da učestvuju u zločinima.
Svi su Bošnjaci pred agresorima i domaćim izdajnicima i zločincima bili isti i svi su trebali biti poubijani na što svirepiji način. Kada srbijanski zločinci u Bijeljni nisu mogli razlikovati, Bošnjaka od nebošnjaka, ubijali su sve osunećene muškarce. Silovane su djevojčice od devet godina i nene od osamdeset godina, a zločinci su bili svjesni da je “udariti na čast žene muslimanke” teže i od samog ubistva. Tako je projekat silovanja sistematski provođen na čitavom okupiranom teritoriju Republike Bosne i Hercegovine. Zločinci su silovali djevojčice na oči njihovih roditelja, braće, deda i nena. Čak su prisiljavali očeve da siluju vlastite kćeri, što bošnjački moral nije mogao prihvatiti. U usijane rerne su pred očima majki stavljali njihovu dojenčad. Žive Bošnjake su posipali benzinom i palili ih u vlastitim kućama. Korištene su i druge najgnusnije metode zločina nad kojima um staje…
Zločini iz I i II svjetskog rata nad golorukim i naivnim Bošnjacima su se ovoga puta dešavali na kraju XX stoljeća, na oči cijeloga svijeta, dok su naivni Bošnjaci bili sigurni u efikasnu vojnu intervenciju i humanitarnu pomoć međunarodne zajednice, koja je bila obavezna zaštititi svoju novu članicu UN-a, ali te pomoći nije bilo. Naprotiv, građanima Republike Bosne i Hercegovine uveden je embargo na uvoz naoružanja, što je bilo klasično vezanje ruku žrtvi, dok je agresor na raspolaganju imao silnu tehniku i dobro obučeno ljudstvo. U embargu na uvoz oružja u Republiku Bosnu i Hercegovinu se ogleda licemjerstvo međunarodne zajednice i saučesništvo u zločinu i to ova tvrda bošnjačka glava mora dobro zapamtiti.
Genocid nad Bošnjacima, na cijelom prostoru Republike Bosne i Hercegovine, a posebno u takozvanim zaštićenim zonama: Srebrenici, Žepi, Goraždu i Bihaću, te u Prijedoru, Bijeljini, Bratuncu, Čajniču, Čapljini, Derventi, Doboju, Donjem i Gornjem Vakufu, Foči, Gacku, Konjicu, Modriči, Nevesinju, Prozoru, Rogatici, Rudom, Stocu, Tesliću, Vlasenici, Višegradu, Zvorniku i drugim općinama događao se na očigled cijeloga svijeta i to Bošnjaci ne smiju zaboraviti, jer zaborav je jedan od najsvirepijih i najbezdušnijih neprijatelja jednoga naroda.
Braćo i sestre, ne zaboravimo agresiju na Republiku Bosnu i Hercegovinu i genocid nad Bošnjacima, budimo budni i oprezni, trudimo se da u svojim životima budemo dosljedni nosioci baklje islama, rađajmo, odgajajmo i školujmo našu djecu, učimo ih da budu moralni, vrijedni, hrabri, jasni i nepokolebljivi, govorimo im da ako žele sačuvati našu lijepu Domovinu da moraju vrijediti za troje, da moraju u svemu biti najbolji, da ovom bosanksom zemljom moraju hodati dostojanstveno i na prstima, svjesni da je svaki korak koji naprave korak po čistoj šehidskoj krvi najhrabrijih i najboljih od nas, pričajmo im o agresiji i genocidima, budimo ponosni i odlučni i nikada više ne dozvolimo da stojeći u redovima čekamo milost koljača!
Gospodaru, učvrsti nas na putu islama, pomozi našoj ugroženoj braći ma gdje bili, sačuvaj nas od zla Tvojih i naših neprijatelja, nagradi Firdevsom porodice šehida za njihov sabur i sastavi ih sa šehidima u Džennetu, kazni zločince zasluženom kaznom i ostavi ih bez pomena i poroda i zameti im svaki trag, uputi našu djecu i potomke i učini ih prvacima ummeta i radostima naših očiju i srca, oprosti našim roditeljima i dobrim precima, budi nam Milostiv na Sudnjem danu i počasti nas u Džennetu društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ!

[Mustafa]

in reply to: Muderris – Hutbe #42964

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 11/2015 – 06. džumade-l-uhra 1436.H. / 27. mart 2015.g.

ISLAM ZABRANJUJE EZIJET (UZNEMIRAVANJE) VJERNIKA

Braćo i sestre u islamu! Tema današnje hutbe je Islam zabranjuje ezijet (uznemiravanje) vjernika.
Živimo u vremenu u kojem veliki broj nemuslimana, ali i ne mali broj muslimana sebi uzimaju za pravo ili čak obavezu da uznemiravaju vjernike, iskrene Allahove, dželle še’nuhu, robove i da na tom putu ne štede svoje intelektualne i materijalne potencijale. Naprotiv, u tome mnogi nalaze pravi užitak i time se potpuno uklapaju u opću anti-muslimansku kampanju i svjesno ili nesvjesno učestvuju u rasplamsavanju opće islamofobije.
Kaže Allah, dželle še’nuhu, u 57. i 58. Sure Al-Ahzab:
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً(57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً(58)
One koji Allaha i Poslanika Njegova budu vrijeđali Allah će i na ovom i na onom svijetu prokleti i sramnu im patnju pripremiti.(57) A oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju, a oni to ne zaslužuju, tovare na sebe klevetu i pravi grijeh.(58)
Braćo i sestre! Teško onima koji vrijeđaju Allaha, dželle še’nuhu, Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i vjernike!
Ezijećenje bilo kojeg čovjeka, a posebno vjernika po islamu je neprihvatljivo i strogo zabranjeno. Islam zabranjuje i ezijećenje hajvana, a kamoli ljudi. Poznata je predaja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da će žena koja je mučila i izgladnjivala mačku, biti od stanovnika vatre.
Onaj koga Allah, subhanehu ve te’ala, zavoli on je uistinu pravi sretnik, jer će ga zavoljeti cijeli Kosmos, kao što stoji u predaji koju bilježi imam Malik:
‏عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ ‏قَالَ:‏ “‏إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ‏ ‏لِجِبْرِيلَ: ‏”‏قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ!” فَيُحِبُّهُ ‏‏جِبْرِيلُ.‏ ‏ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: “إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ!” فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ.” (مالك)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem rekao: „Kada Allah zavoli Svoga roba, pozove Džibrila i kaže mu: „Ja sam zavolio tog i tog, pa ga zavoli i ti!“ I Džibril ga zavoli. Zatim (Džibril) doziva stanovnike nebesa govoreći: „Doista je Allah zavolio tog i tog, pa ga zavolite i vi!“ Nakon toga zavole ga stanovnici nebesa i da mu se da bude prihvaćen (na Zemlji)!“ (Malik)
Uznemiravanje ljudi može biti na razne načine, a najčešće je jezikom, kroz: potvoru, prenošenje tuđih riječi, ogovaranje, psovku i vrijeđanje.
Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježi imam Ahmed:
‏عَنْ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: “‏لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ‏ بَوَائِقَهُ.” (أحمد)
Prenosi Enes ibn Malik, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: «Neće biti ispravan iman roba dok mu ne bude ispravno srce, a neće mu biti ispravno srce dok mu ne bude ispravan jezik. U džennet neće ući čovjek od čijih zala nije spašen njegov komšija.» (Ahmed)
Nije dozvoljeno da se muslimani međusobno sašaptavaju, u prisustvu drugih muslimana, kao što bilježi imam Tirmizija:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: “لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ.”(ترمذي)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka se ne sašaptavaju dvojica u društvu trećeg, jer to uznemirava mu’mina, a Uzvišeni Allah mrzi uznemiravanje vjernika.” (Tirmizija)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetuje one muslimane koji su tek primili islam, a u njihovim srcima nije ojačao iman, da ne uznemiravaju druge muslimane, pa u hadisu koji bilježi imam Ebu Davud stoji:
عَنْ ‏‏أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ‏أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: “‏يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، ‏لَا ‏تَغْتَابُوا ‏الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ.” (أبو داود)
Prenosi Ebu Burze El-Eslemi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “O skupino onih čiji jezici su uzvjerovali, a iman nije ušao u njihova srca, ne ogovarajte muslimane, niti istražujte njihove sramote, jer ko istražuje njihove sramote, Allah će pratiti njegove sramote, a čije sramote Allah prati, osramotiće ga u njegovoj kući!” (Ebu Davud)
Kako je samo opasno ogovarati vjernike i pratiti njihove grijehe i sramote, a zaboravljati na mnogobrojne svoje mahane! Zato braćo i sestre, kada god nas prokleti šejtan na to nagovori, sjetimo se da će takvi biti osramoćeni od strane Allaha, azze ve dželle, i to u vlastitim kućama, a posebno na Sudnjem danu!
Muslimani su dužni da se trude da u svakom trenutku imaju na umu da su samo obični smrtnici i da nastoje da ih smrt zadesi sa čvrstim imanom, te da se u međusobnim relacijama ponašaju kao istinski muslimani, na način što će svakom čovjeku željeti isto što žele sami sebi. U prilog tome je i hadis koji bilježi imam Ahmed:
‏ عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: “‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ ‏ ‏مَنِيَّتُهُ ‏وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ‏وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ.” (أحمد)
Prenosi Abdullah ibn Amr, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko želi da bude udaljen od vatre i uđe u džennet, neka mu dođe smrt, a on vjeruje u Allaha i Sudnji dan i neka ljudima čini ono što želi da oni čine njemu!”(Ahmed)
Citirani hadis nas podsjeća na obavezu kontinuiranog vjerovanja i činjenja dobra svim ljudima, pa budimo od onih koji to čine!
Kaže Seid ibn Musejjeb: “Nema tog uglednika, alima ili čestitog, a da nema mahane, ali ljudske mahane ne treba spominjati. Onaj čije su vrline veće od njegovih mahana, te se mahane zanemaruju pred vrlinama.”
Braćo i sestre! Budimo od onih koji vole i poštuju druge muslimane i ne uznemiravaju ih, volimo se u ime Allaha, pomažimo se i mirimo zavađene muslimane, obavljajmo propisane namaze i pripremajmo se za smrt i Dan polaganja računa, kada se neće gledati porijeklo i naši izgledi, već jačina našega imana i dobra djela!
Gospodaru, pomozi ugroženim muslimanima i svim ugroženim ljudima, ma gdje bili, učini nas od onih koji čuvaju svoju i čast drugih muslimana i ljudi, sačuvaj nas ezijeta vjernika i svih stvorenja, ne iskušavaj nas sa onim što ne možemo podnijeti, učini nas u našim očima malim, a u očima ljudi i kod Tebe velikim, oprosti našim roditeljima i dobrim precima, uputi našu djecu i potomke i učini ih radostima naših očiju i srca i prvacima ummeta, oprosti nam grijehe i počasti nas u džennetu, društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!

[Author]

Posts