Forum Replies Created
-
AuthorPosts
-
in reply to: Nasi problemi #41825
Evo nam Kaze…
Treba mu cesce slati mailove, pa ce se cesce i javljati he he
U svakom slucaju selam tebi i Hafizi i tvojima…in reply to: Spisak zrtava rata #41816[quote=”Teva” post=35781]Ovo sam konto da nam je neko nas u bosni pa da ode posjetiti exhumatore kad krenu raditi. Dok vidimo kolko ce ih biti a ja kontam da im se odnese par kila pecenja i sokova i nesto slatka.
Mustafa sta mislis da pitamo Zehru Alispahic pa da nam napravi i lijepu reportazu. ;)[/quote]pa neznam sta da kazem
Zehra je sigurno zauzeta poslom
ne znam koga bi predloziti (mozda Zimica)in reply to: Muderris – Hutbe #41814بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 28/2013 – 03. safer 1435.H. / 06. decembar 2013.g.NISU DOSTOJNI VLASTI ONI KOJI JE TRAŽE
Braćo i sestre u islamu! Tema današnje hutbe je Nisu dostojni vlasti oni koji je traže. Tema koja je pred nama je uvijek aktuelna, kako za one koji glasaju i biraju, posebno za one koji se biraju ili imenuju i sami time postaju odgovorni za određene poslove.
Podsjećam sebe i vas na 26. ajet Sure Alu Imran, u kojem se Allah, dželle še’nuhu, obraća Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem:
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Reci: “O Allahu, Koji svu vlast imaš, Ti vlast onome kome hoćeš daješ, a oduzimaš je od onoga od koga hoćeš; Ti onoga koga hoćeš uzvisuješ, a onoga koga hoćeš unizuješ; u Tvojoj ruci je svako dobro – Ti, uistinu, sve možeš!
Neophodno je braćo i sestre da ljudi imaju vladara, koji će voditi zajednicu ljudi. A kada su u pitanju muslimani, postojanje dobrog vladara je islamska obaveza kako bi se mogao provoditi Allahov, subhanehu ve te’ala, Zakon. Zbog toga je Šerijat obavezao zajednicu muslimana da imaju vladara i to po idžma’u datira od vremena ashaba.
Kaže Ibn Haldun: „Postavljanje vladara je vadžib, a isto je šerijatski poznato od vremena ashaba i tabi’ina, jer su ashabi nakon smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dali bej’at (prisegu) Ebu Bekru Es-Siddiku, radijallahu anhu, čime su svoje stanje predali njemu i to je tako bilo u naredom periodu, tako da ljudi nisu ostavljali prostora neredu u bilo kojem periodu i to se ustanovilo idžma’om, što ukazuje na obaveznost postavljanja vladara.“
U mjeri u kojoj na čelu države postoji dobra vlast u toj mjeri je na sceni prosperitet društva, a ukoliko ne postoji dobra vlast, onda se pojavljuje kriza i fitneluk. To je zbog toga što postoje ljudi kojima nije dovoljno lijepo ukazivanje na nešto ili preporuka nečega, već im je potrebna sankcija, tj. potreban je zakon ili bič vladara, koji će provoditi Allahov, subhanehu ve te’ala, Zakon.
Kaže imam Ahmed: „Pojaviće se fitneluk, ako ne postoji vladar koji će zastupati interese ljudi!“ I rekao je takođe: „Ljudi moraju imati vladara, jer će u protivnom biti ugrožena prava ljudi!“
Rekao je Amr ibn El-As, radijallahu anhu: „Pravedan vladar je bolji od obilne rodne kiše, a odlučni lav je bolji od plašljivog vladara, dok je plašljiv vladar bolji od fitneluka koji mogu potrajati!“
Kaže Ka’b El-Ahbar: „Primjer islama i vladara je kao primjer stuba i krova, krov je islam, a nosivi stub je vladar, dok su ljudi stubovi i beskorisni su osim zajedno!“
Ako je vladar dobar i ako ispunjava šerijatske uslove za to, on je u tom slučaju jak oslonac kojim se štite interesi islamske države i on joj pomaže da ispuni svoje obaveze na najprimjereniji način u potrazi za dobrim. Zbog toga mu’mini treba da znaju važnost vladara i da se boje Allaha, dželle še’nuhu, kada biraju one koji će zastupati njihove interese i treba da budu ubijeđeni da će ih Allah, subhanehu ve te’ala, pitati na Sudnjem danu: „Zašto ste izabrali ovoga i jeste li ga birali zbog njegove vjere, bogobojaznosti i sposobnosti ili zbog dunjalučke koristi?“
A kako će na ova pitanja odgovoriti oni koji su svoj glas dali za one koji ruše državu Bosnu i Hercegovinu, one koji traže neprijatelje u vlastitim redovima, one koji našim prijateljima žele da zabrane prijateljstvo sa nama, one koje ne zanimaju djeca i roditelji iz Konjević polja koji u šatorima preko puta OHR-a od prije gotovo dva mjeseca traže svoja građanska prava, da njihova djeca pohađaju nastavu na bosanskom jeziku i da im se uvede grupa nacionalnih predmeta, one kojima smetaju muslimanske brade, a četničke brade, šajkače i kokarde im ne predstavljaju nikakav problem, one koji amnestiraju zločince, a izmišljaju nepijatelje, one koji u Imigracionom centru u Lukavici bez pravnog osnova godinama drže Abu Hamzu i Ebu Huzejfu, a samo nekoliko stotina metara odatle u punoj slobodi uživaju plaćenici koji su napadali Bosnu i Hercegovinu i činili zločine u njoj, a njihovo bh državljanstvo nikada nije ni bilo upitno, a kamoli da su smješteni u Imigracioni centar ili deportovani u matične zemlje, one koji u pravo uvode zločince, a patriote izvode iz prava, one kod kojih mjesta za posao nema za jetime i posebno nadarene svršenike fakulteta i škola, ali zato ima za dezertere, njihove potomke i one koji daju mito, one koji se dodvoravaju dokazanim neprijateljima, one koji zloupotrebljavaju položaje i one koji ostvaruju sve privilegije, a zaboravljaju na narod?
Odgovornost vladara je velika, jer se ona veže za pitanja vjere i dunjaluka. Zbog toga je važno da vladar ima sve sifate (odlike) za to, svjestan da na sebe tovari veliku odgovornost, koju treba ispuniti na najbolji način, a vođenje ljudi, posebno ummeta je braćo i sestre velika odgovornost.
Muslimani su dobri i u njima ima mnogo dobra, ali je problem što je slabo njihovo vođstvo, koje im uskraćuje prava i koje se ne bori za njihove interese.
Vladar mora biti ubijeđen da je položaj obaveza, a nikako privilegija. Narod ga je birao na taj položaj, sa ciljem da zastupa njihove interese i oni su ga ovlastili da ih predstavlja i zalaže se za njih i zbog toga imaju pravo i obavezu da prate njegov rad i pozovu ga na odgovornost, ako zloupotrebljava svoj položaj i da ga ako zaslužuje smijene.
Ebu Bekr Es-Siddik, radijallahu anhu, je kazao nakon što je izabran za halifu: „Ako budem dobro radio, pomozite mi, a ako budem zastranio onda me smijenite i budite mi pokorni, dok ja budem pokoran Allahu i Njegovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem!“
Jedne prilike je Omer ibn El-Hattab, radijallahu anhu rekao: „Ako kod mene primijetite da sam zastranio, spriječite me!“ Pa je jedan od pristnih ustao i rekao: „Tako mi Allaha, ako primijetimo da si zastranio, spriječićemo te našim sabljama!“ Reče Omer: „Hvala Allahu Koji je dao da među vama ima onih će ispraviti Omerove greške!“
Rekao je jedan čovjek Omeru, radijallahu anhu: „Boj se Allaha Omere!“ Neko od prisutnih reče: „Zar ćeš tako reći vladaru mu’mina?“ Omer ga prekide i reče: „Neće u vama biti hajra, ako tako ne budete govorili i neće u nama biti hajra, ako to ne budemo poslušali!“
Jedne prilike su muslimani zarobili ratni plijen, u kojem je bilo mnogo ogrtača, pa je Omer, radijallahu anhu, pravedno podijelio taj plijen, od kojeg je njemu pripao jedna ogrtač i njegovu sinu Abdullahu, kao i svim drugim muslimanima. Pošto je Omer, radijallahu anhu, bio krupan, njegov sin Abdullah mu je dao svoj ogrtač, da ga iskoristi i produži i proširi svoj ogrtač na mjeru koja mu odgovara, pa se u tom novom prekrojenom ogrtaču popeo da drži hutbu. Nakon što je zahvalio Allahu i donio salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, reče: „O ljudi, slušajte i pokoravajte se!“ Ustade Selman El-Farisi, radijallahu anhu, poznati ashab i reče: „Omere, nećemo te slušati i nećemo ti biti pokorni!“ Omer upita: „Zašto?“ Reče Selman: „Odakle ti ovaj ogrtač? Dobio si jedan ogrtač, kao i mi!?“ Reče Omer: „Ne žuri!“ Pa je pozvao svoga sina Abdullaha koji reče: „Odazivam ti se vladaru mu’mina!“ Upita Omer: „Jesi li mi dao svoj ogrtač kako bih prekrojio svoj?“ Reče: „Da.“ Reče Selman: „Sada naredi! Slušamo te i pokoravamo ti se!“
Nakon što je Omer ibn Abdu-l-Aziz preuzeo hilafet, jednoga dana je dugo plakao. O tome njegova supruga Fatima pripovijeda: „Ušla sam jednoga dana kod njega i našla ga kako je prekrio lice dlanovima, a niz lice su mu se slivale suze. Upitah ga: „Šta ti je?“ Reče plačnim glasom: „Teško tebi Fatima! Peuzeo sam za ovaj ummet to što sam preuzeo, pa razmišljam o: gladnom siromahu, bolesniku bez nade za ozdravljenje, neodjevenom nevoljniku, ožalošćenom jetimu, usamljenoj udovici, nezaštićenom mazlumu, strancu, zarobljeniku, starcu, onome koji ima mnogočlanu porodicu, a oskudnog je imetka i njima sličnim u cijeloj Islamskoj državi, pa sam svjestan da će me moj Gospodar, azze ve dželle, pitati za njih na Sudnjem danu. A osim Njega, subhanehu ve te’ala, pitaće me i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pa sam se pobojao da neću moći odgovoriti i sažalih se na sebe, pa zato plačem!“
Braćo i sestre, ne žudimo za vlašću i položajima, ali ako budeno izabrani ili postavljeni na neku funkciju, onda je izvršavajmo savjesno i bolje nego se to od nas traži i očekuje, bratski ukažimo onima koji su na vlasti na njihove obaveze, ali i greške, pohvalimo ih ako to zaista zaslužuju, natječimo se u dobru i žudimo za džennetima čija su prostranstva kao nebesa i Zemlja!
Molim Allaha, dželle še’nuhu, da nam pomogne da sačuvamo svjetlo islama, da bude na pomoći našoj obespravljenoj braći u Palestini, Siriji i na svakom drugom mjestu gdje su ugrožena prava muslimana, da nas sačuva funkcija koje ne možemo dosljedno obavljati, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i srca, da nam bude milostiv na Sudnjem danu i u Džennetu nas počasti društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!in reply to: Humanost na djelu #41811Kurbani 1434. h.g. – izvještaj
Humanitarna organizacija Pomoć uspješno je realizovala, još jednu u nizu humanitarnih akcija, koju je ovoga puta sprovela za vrijeme najodabranijih dana tj. za dane bajrama 1434 h.g. Poslije prikupljenih sredstava, nabavila se kvalitetna veterinarski pregledana stoka, te iznajmila namjenska klaonica u kojoj se prvi dan kurban-bajrama izvršilo klanje kurbana, sječenje mesa, rashlađivanje i pakovanje. Pored kurbana koje smo zaklali u vlastitoj režiji, prikupili smo određenu kolićinu mesa doniranu od strane muslimana koji su na taj naćin uzeli učešće u akciji. Prikupljeno je i podijeljeno ukupno oko 4 tone kurbanskog mesa. Pojedinačne kurbane smo pakovali po 4 kg, koje smo djelili na jednu porodicu, obuhvativši na taj način oko 1000 porodica.
Drugi dan kurban-bajrama vršena je dostava trećina kurbana onima koji su pri uplati svojih kurbana izrazili želju da im se dostavi dio kurbanskog mesa.
Isti drugi dan kurban-bajrama, nakon podjele trećina ,sa vozilima punim kurbanskog mesa krenulo se na put ka Istočnoj Bosni. A u Istočnoj Bosni, kao i uvijek dočekala su nas radosna lica i dobrodošlica .
[color=#ff0000][b][b]Po ustaljenoj praksi posjetili smo povratnička sela na općini Sokolac i to: Mangurići, Bečari i dio Išerić brda. Inače pisca ovog izvještaja vežu za ova mjesta lijepe uspomene. Naime, kad su nas četnici iz logora Srednje škole u Rogatici potrpali u kamione i autobuse juna 1992 .godine, odvukli su nas prvo na Sokolac, zatim u Knežinu gdje su nam četnici spremali jamu, ali Uzvišeni je htio da se vozač moga autobusa posvađa sa drugim četnicima i na svoju ruku nas je dovukao do sela Mangurića i rekao: Idite svojima. Tako da smo, zahvaljujući Allahu , živi i zdravi ušli u ovo selo. Mještani su nas objeručke dočekali, ugostili samo onako kako se najmiliji gosti ugoščavaju, Allah da ih nagradi.
[/b][/b][/color]Nakon 21 godine Allah je dao priliku da se stanovnicima ovih sela , makar i na ovaj način odužimo. . Narod je bio presretan ne previše zbog mesa kolko zbog osjećaja da ipak neko na njih motri i misli o njihovoj sudbini u ovim bosanskim vrletima.Ne povjerovavši svojim očima jedna od nana reče: Je li ovo kurban za cijelo selo? (nakon što je preuzela poveći kurban ).
Drugi kombi pun mesa otisao je prema opcini Bratunac. Posjetili smo povratnike na samoj granici sa susjednom drzavom na Drini. Darivali smo ih kurbanskim mesom i selamima od njihovih sugradzana.Kurbane smo podijelili i sljedećim udruženjima i licima:
– Studenskom domu u Zenici
– Narodnoj kuhinji u Travniku
– socijalno ugroženim porodicama bez staratelja;
– samohranim majkama, jetimima;
i to na općinama: Visoko, Kakanj, Zenice, Travnika, Turbeta, Donjeg Vakufa, Gornjeg Vakufa, Bugojna, Sarajeva.Ostaje nam da poželimo da ovakvih zijareta i podjela bude što više, ne zbog kurbana- nego zbog onog šta oni znače, a za ove ljude znače mnogo: znače pažnju, saosjećanje, dobročinstvo i milost, znače da nisu zaboravljeni, ostavljeni i prepušteni sami sebi.
Molimo Allaha dž. š. da primi dove svih onih koje smo zajedno pomogli, koje su upućivali pri preuzimanju kurbana za one koji su ih se sjetili i na ovaj način. (Amin)
HO POMOC (K.B.)
in reply to: Prica o Alemu Hasecicu #41810Završena akcija ”Stipendija za Dženitu”
Pomoći nekome znači pomoći sam sebi. Svaki čovjek koji je barem jednom nekome pomogao zasigurno je osjetio neke od sljedećih osjećaja – ponos, ispunjenost, sreću. Članovi naše stranice u to su se uvjerili kroz mnogobrojne humanitarne akcije koje smo dosada proveli, a bilo ih je na desetine, u kojima je sakupljeno više stotina hiljada maraka.
Osim humanitarnih akcija imali smo i nekoliko stipendija za djecu naših sugrađana, djecu šehida i bosanskih gazija..
Stipendiju koju provodino evo već tri godine je stipendija za Dženitu Hasečić, kćerku Alema a.r., a koja je upravo završena ovih dana…
I ove godine kao i predhodne dvije javili su se Alemovi a.r prijatelji, sugrađani, suborci, ali ihumanisti sa svih meridijana…
Za Dženitu smo u protekle tri godine sakupili stipendiju od 3850 KM.
po skolskim godinama
2011/2012 – 1350 KM,
2012/2013 – 1200 KM,
2013/2014 – 1300 KM
KORISTIM OVU PRILKU DA SE SVIMA VAMA JAVNO ZAHVALIM.
HVALA VAM OD SRCA??!!!
U nastavku spisak stipendista za svaku školsku godinu….
Skolska 2011/2012
1.WEB
2. Haris
3. ZUTI-ZAKULA
4. Ida
5. Twin Peaks
6. toplik izvor
7. Meho Kaljanac
8. Kasim Dobraca
9. Pine
10. Mustafa
11. Teva i Esma
12. Samir Mrkulic
13. Hamdo i Mubera HadziahmetovicUkupna stipendija za godinu 2011/2012: : 1350 KM
Skolska 2012/2013
1.Zijad Bajraktarevic
2.Meho Kaljanac
3.Samir Kaljanac
4.Kasim Dobraca
5.Twin Peaks
6.Eldar Ajanovic
7.Pine (150)
8.Mustafa
9. Prijatelj
10.Teva i Esma
11.webmaster
12. Samir MrkulicUkupna stipendija za godinu 2012/2013: : 1250 KM
Skolska 2013/2014
1. Zijad Bajraktarevic
2. Hamdo i Mubera Hadziahmetovic. ($100)
3. Pine
4. Samir Mrkulic
5.toplik izvor
6. Webmaster
7. Samir i Zehra Tantula 100 Eura
8.- Prof.dr.Smajil Durmišević
9. Teva i Esma
10. Smajovic A. (50 KM)
11. Mustafa
12. Kasim DobracaUkupna stipendija za godinu 2013/2014: 1300 KM
[quote=”webmaster” post=35774]Ma strah me da vam sta ne zabrljam tamo, :huh: znas mene… samo vi postavljajte tamo a ja cu ovdje…
Teva samo mi posalji mail sa tekstom i slikama ja cu objavljivati ovdje.[/quote]ne citas redovno
ovdje se prvo postavljaju tekstovi pa onda ide na FB ccccccccin reply to: Obavijest o umrlim #41805sa FB Jasmin Spahic
in reply to: Obavijest o umrlim #41804sa FB od Minke Camdzije
Obavjestavam rodbinu i komsije da je moj otac Camdzija Velija preminuo 2.12.2013 u Francuskoj
ok Teva
salji ti zahtijeve i drugim clanovima da se uclane
a slace i raja svojim prijateljima dok to krene
ma nista samo ti radi i otvaraj albume za slike ali i za tekstove
a ja cu povremeno dodavati po koju pricu ili tekst tako da ne budes sam ali ce se vremenom i drugi javljati sa slikama i pricama
ma bice to pravo
selam pa cujemo se[quote=”Teva” post=35761]Ja sam otvorio na fb. grupu rogatica.com jer nemogu da gledam one rogaticane a pogotovo Edina Skaljica kako se sire i postavljaju slike redom kao da su njihove. Vec sam smjestio oko 840 clanova i postavljacu stare slike i zaboravljene price sa naseg foruma a sve cu to potkrijepljivati datumima.
Po rogaticanima ispada sad koda mi nismo ni postojali pa se moramo i mi na fb pojaviti jer dzaba je, sva je raja tamo a skroz rijetko po web stranicama.[/quote]to sam ja davno govorio ali nikad nije kasno
podrzavam i ja cu se ukljuciti u radin reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41796Teva
napravi par recenica uvoda za tekstove
o Adisu i Zlatanu
pa cu ih vremenom postaviti
da citaoci znaju o kome se radi…in reply to: Muderris – Hutbe #41793بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 27/2013 – 26. muharrem 1435.H. / 29. novembar 2013.g.[b]MUŠKOST SE U ISLAMU OGLEDA NA DJELU[/b]
Braćo i sestre u islamu! Tema današnje hutbe je Muškost se u islamu ogleda na djelu. Želim da uz Allahovu, dželle še’nuhu pomoć, kroz hadise i događaje iz historije islama govorim o muškosti, da govorim o onima koji posjeduju najviše moralne vrline, koji imaju pred sobom jasne vidike i ciljeve i koji su svjesni emaneta halife na Zemlji. Muškost takve još dok su mladi čini odraslim, čini ih bogatim i kada su u oskudici, čini ih darežljivim, a ne onima koji traže, to su oni koji svoje zadatke izvršavaju prije nego im se kaže i bez potrebe da se kontrolišu jesu li ih izvršili, to su oni koji ispunjavaju sve svoje obaveze prema Allahu, Stvoritelju svega i oni vode računa o obavezama prema sebi, porodici, vjeri i Državi.
Braćo i sestre, u jednoj od skromnih medinskih kuća sjedi Omer ibn El-Hattab, radijallahu anhu, sa grupom ashaba, pa im kaže: „Poželite nešto!“ Reče jedan od njih: „Želim da ova kuća bude puna zlata, pa da ga podijelim na Allahovu putu!“ Drugi reče: „Želim da ova kuća bude puna dragulja, pa da ih podijelim na Allahovu putu!“ Potom Omer, radijallahu anhu, reče: „Poželite još nešto!“ Rekoše: „Ne znamo šta bi poželjeli, halifo mu’mina!“ Reče Omer, radijallahu anhu: „Želim da ova kuća bude puna ljudi kao što su Ubejde ibn El-Džerrah, Muaz ibn Džebel i Huzejfe ibn El-Jeman!“ (Hakim u Mustedreku)
Mudrih li riječi Omera ibn El-Hattaba, radijallahu anhu, tog velikana islama od kojeg se prokleti Iblis plašio susreta sa njim, a kamoli da ga zavodi i odvraća od pravoga puta! On je bio svjestan da su uz Allahovu, subhanehu ve te’ala, pomoć ljudi najvrijedniji kapital, da ljudi podižu civlizacije i one koje su zapale u krizu uz svoju mudrost ih ponovo oživljavaju i on je znao da će ljudi slični pomenutim ashabima moći da odgoje buduće generacije koje će biti pokretači društvenih promjena i da su to ljudi na koje se uvijek može osloniti.
Svaka civlizacija zahtijeva materijalne pretpostavke, kako bi odgovorila svojoj svrsi, ali prije toga ona zahtijeva ljude koji će imati više ciljeve, one koji će imati jak moral, ubjeđenje i motive, kako bi sve to stavili u funkciju.
Braćo i sestre, pravi čovjek je vrijedniji od najskupocjenijih ruda i plemenitih materijala i on je skuplji od najskupocjenijih dragulja. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu koji bilježi imam Buharija:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً” (البخاري)
Prenosi Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ljudi su kao stotinu deva, jedva među njima nađeš jahaću!“ (Buharija)
Kaže šejh Es-Sa’di pojašnjavajući ovaj hadis: „I kada imamo stotinu deva, u situaciji u kojoj nam treba prava jahaća deva, među njima je teško pronaći i teško je među njima naći i tovarnu devu i slično. Isto tako je i sa ljudima; imamo ih mnogo, ali kada neko treba da imami, izda fetvu, poduči nekoga, preuzme vlast, odgovornost i slično, onda ih je malo i rijetki su oni koji preuzeti emanet znaju i hoće do kraja ispuniti. Ovo je naša stvarnost.“ Dalje nastavlja šejh Es-Sa’di: „Ovaj hadis sadrži istinitu vijest i koristan savjet. Taj savjet je u smislu da sav ummet treba da se trudi da priprema ljude koji će mijenjati društvo na bolje i koji će biti od koristi svima, koji će imati progresivne ideje i imati kapaciteta da ih realiziraju i koji će voditi računa o dunjalučkim i ahiretskim ciljevima.“
Braćo i sestre, pravi mu’min je svjestan svoje pozicije i emaneta, on je nosilac napretka i prosperiteta i on se oslonivši na Allaha, dželle še’nuhu, potpuno predaje svome poslu i trudi da ga obavi na najbolji način i upućuje dove da mu to bude primljeno, a kakva je svrha svega što činimo, ako Allah s time nije zadovoljan!? Snaga braćo i sestre nije isključivo u materijalno-tehničkim sredstvima i snazi mišića, kao što ni odgoj i obrazovanje nisu u tehničkim pomagalima i napisanim djelima, koliko su u snazi uleme i učitelja, isto kao što materijalna sredstva za neki projekat nisu toliko važna kao stručnost, sposobnost i entuzijazam onih koji ga trebaju provesti.
Mudri Omer, radijallahu anhu, ne želi dunjalučka blaga, već istinske ljude, koji će svojim zalaganjem i snagom imana otvoriti dunjalučke riznice. Jedan čovjek nekada vrijedi kao stotinu drugih, nekada hiljadu, a nekada cijeli narod. Ima izreka: „Čovjek od ideje oživljava cijeli narod!“
Prenosi Ibn Hadžer u Isabi: “Halid ibn Velid je zatražio pojačanje od Ebu Bekra Es-Siddika, radijallahu anhu, kada je opkolio Hiru, pa mu je poslao El-Ka’kaa ibn Amra, radijallahu anhu. Halid, radijallahu anhu, reče: „Nepobjediva je vojska u kojoj su njemu slični!“ Ebu Bekr, radijallahu anhu, je kazao za El-Ka’kaa ibn Amra, radijallahu anhu: „Glas El-Ka’kaa u vojsci je bolji od hiljadu ljudi!“
Pisao je Omer ibn El-Hattab, radijallahu anhu, Sa’du ibn Ebi Vekkasu, radijallahu anhu: „Koji je ratnik bio najhrabriji na Kadisiji?“ Pa mu je odgovorio: „Nisam vidio nikoga kao El-Ka’kaa ibn Amra, koji je toga dana jurišao trideset puta i svaki put je ubio junaka!“
Kada se oduljilo oslobađanje Egipta pod komandom Amra ibn El-Asa, radijallahu anhu, on je pisao halifi Omeru ibn El-Hattabu da mu pošalje pojačanje, pa mu je poslao četvoricu ashaba. Napisao mu je Omer, radijallahu anhu: „Šaljem ti pojačanje od četiri hiljade ljudi, jer svaki od njih vrijedi hiljadu ljudi. Šaljem ti: Zubejra ibn El-Avvama, El-Mikdada ibn El-Esveda, Ubadu ibn Es-Samita i Meslemu ibn Muhalleda. Znaj da ti sada imaš dvanaest hiljada ljudi i vi nećete pobijediti svojom brojnošću, već jačinom imana!“
Braćo i sestre, kada su Španci 1492. godine osvojili Granadu, posljednji arapski vladar se rasplakao dok je zadnji put prolazio ogromnim dvorcem, prije nego je pobjegao. Prilazi mu majka i kaže: “Nemoj da plačeš kao žena za onim što nisi mogao da odbraniš kao muškarac!”
Na Sudnjem danu se neće mjeriti tijela, već djela ljudi, što potvrđuje hadis koji bilježi imam Buharija u Sahihu:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَقَالَ اقْرَءُوا: فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (الكهف:105)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Doći će krupan i debeo čovjek na Sudnjem danu, a on kod Allaha neće biti ni kao krilce komarca.“ Pa je rekao: „Učite: Njima na Sudnjem danu nećemo uspostaviti vagu!“ (Suretu El-Kehf: 5.)
Braćo i sestre, muškost označava snagu morala, udaljavanje od sebičnosti i kukavičluka, slijeđenje sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, popravljanje stanja, povezivanje i pridobijanje ljudskih srca, aktivnost, a ne letargiju, skromnost i blagost i pozitivan odnos u porodici, društvu i Državi.
Bilježi se da se Abdullah ibn Mes’ud, radijallahu anhu, penjao na palmu da dohvati grozd hurmi, pa je puhnuo vjetar koji mu je otkrio njegove noge, koje su bile kratke i mršave. Prisutni ashabi se nasmijaše, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ (أحمد)
„Tako mi Onoga u Čijoj Ruci je moj život, one (noge) su na Mizanu teže od brda Uhud.“ (Ahmed)
Prošao je Omer, radijallahu anhu, pored grupe dječaka, koji su se igrali, pa kada su ga ugledali, pobjegoše, a na svome mjestu ostade samo Abdullah ibn Ez-Zubejr. Upita ga Omer: „Zbog čega nisi otišao sa drugovima?“ Reče dječak Abdullah ibn Ez-Zubejr, radijallahu anhu, iz kojeg je izbijala muškost: „Nisam ništa skrivio da te se bojim, a niti je put tijesan, pa da ti se sklonim da prođeš!“
Braćo i sestre, odgajamo generacije stamenih mu’mina, koji se nikoga mimo Allaha neće bojati, onih koji će biti ljuti kada se krše Allahovi zakoni, onih koji će se sunneta držati riječju i djelom, onih koji će biti hrabri i nepokolebljivi kada se to od njih traži, koji će biti skromni i blagi kada to situacija bude zahtijevala, onih koji nikada neće uskratiti prava onih koji ih zaslužuju, ali neće dozvoliti ni da ih zlouotrebljavaju oni kojima ne pripadaju, onih koji će u svemu biti najbolji primjeri, onih koji će se radovati radostima drugih mu’mina i biti tužni kada mu’mine pogodi neka nesreća, onih koji će čuvati svoju čast i čast svakog čovjeka i onih koji će se natjecati u dobru!
Allahu, pomozi svim ugroženim i potlačenim ljudima, a posebno našoj braći u Palestini i Siriji, pomozi nam da sačuvamo svjetlo islama ovdje gdje se stoljećima prolijeva čista šehidska krv i gdje se zajedno sa njom miješaju rijeke suza dobrih Bošnjaka i Bošnjakinja, učini nas hrabrim, jakim, skromnim i darežljivim, uputi našu djecu i potomke i učini ih radostima naših očiju i srca, oprosti nam grijehe i uvedi nas u džennete u društvu sa poslanicima, iskrenim, šehidima i dobrim ljudima!
وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ!in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41790e
in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41786mogo bi biti iz kukavica
treba pitati kojeg kukavcaninaAuthorPosts
