[Mustafa]

in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #41903

[quote=”Teva” post=35867]Eno sam pokreno tamo u grupi da se posjeti ekshumacija u Krivim Stranama u sledeci cetvrtak. ;)[/quote]

stavicu ovo na stranicu

[Mustafa]

in reply to: Razne informacije #41891

[quote=”Teva” post=35856]Pratil ko anamo njih jesul ovo sta zatarafili. ;)

[color=#0000ff]Mare Imamovic
A mene banirase neki Administratori NEKE Rogaticke stranice.Aferim i SIKTER.[/color][/quote]

Ja licno ne pratim desavanja tamo
Da nije izmislio da je baniran na nasoj stranici?!

[Mustafa]

in reply to: Muderris – Hutbe #41889

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 30/2013 – 17. safer 1435.H. / 20. decembar 2013.g.

MU’MINSKA KUĆA

Braćo i sestre u islamu! Tema naše današnje hutbe je Mu’minska kuća. Želja mi je da kroz ovu veoma važnu temu inša-Allah potaknem sve nas na to da donesemo čvrstu odluku da naše kuće učinimo mu’minskim kućama, a to su kuće bogobojaznosti, rahmeta, ljubavi, rahatluka, samopouzdanja i napretka. Jedna od Allahovih, dželle še’nuhu, blagodati ljudima su i njihove kuće i šatori, kao što stoji u 80. ajetu Sure En-Nahl:
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ
Allah vam daje da u kućama svojim stanujete i daje vam od koža stoke šatore koje lahko nosite kada na put idete i kada konačite, a od vune njihove i dlake njihove i kostrijeti njihove prostriku i korisne stvari, do određenog vremena.
Blagodat rahatluka i duševnog zadovoljstva je braćo i sestre jedna od najvećih blagodati, kojih veliki broj nas nije ni svjestan, pa zato razmislimo o onima koji ne posjeduju to sa čime nas je Allah, subhanehu ve te’ala, počastio!
Mu’minska kuća je braćo i sestre jedna vrsta medrese, koledža i univerziteta i iz nje izlaze korisni članovi uže i šire društvene zajednice, u njoj se odgajaju dobri i poslušni sinovi i kćeri, hafizi, daije, imami, vođe, alimi, sudije, doktori, političari, ministri, direktori, komandanti, vojnici, policajci, biznismeni, radnici, majstori, vozači, čuvari, zemljoradnici, čobani, čestite muslimanke, majke, domaćice, odgajateljice, profesorice i doktorice.
Da li su braćo i sestre naše kuće, mjesta našeg rahatluka ili su ne dao Allah mjesta bihuzurluka i nezadovoljstva? Je li dovoljno napraviti konfornu kuću i hvaliti se njenom veličinom i ljepotom, a ne učiniti je pravom mu’minskom kućom? Zato se postavlja pitanje: Kako izgraditi kuću u kojoj ćemo se osjećati rahat, kuću u kojoj će njeni materijalni nedostaci biti neprimijetni i nebitni pored duhovnih vrijednosti sa kojima ćemo se sa našim ukućanima osjećati sretnim, kako prevazići prepreke koje se nalaze između članova porodice, kako da pregradni zidovi u našim kućama budu samo fizičke naravi, a da u našoj međusobnoj komunikaciji ti zidovi ne postoje i kako izgraditi atmosferu međusobnog poštivanja i povjerenja?
Da bi naša kuća ili stan bili mjestom smiraja i sreće, moramo ih graditi ili kupovati isključivo od halal imetka i opremati je opet samo od halal zarađenih sredstava, ali prije nego se odlučimo za gradnju ili kupovinu kuće ili stana potrebno je da povedemo računa o lokaciji i budućem komšiluku i da mislimo o tome da ona bude što bliže džamiji, školi i ambulanti.
Slijedeći bitan korak u našim životima je odabir bračnog druga, a prilikom te važne životne odluke, potrebno je imati na umu hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji bilježi imam Ibn Madždže:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ، وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ يُطْغِيَهُنَّ، وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ، وَلَأَمَةٌ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ.” (ابن ماحه)
Prenosi Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ne ženite žene zbog njihove ljepote, možda će ih ljepota unakaziti i ne ženite ih zbog njihovih imetaka, možda će ih imeci upropastiti, već ih ženite zbog njihove vjere, a crna robinja vjernica je od njih bolja!“ (Ibn Madždže)
Draga moja braćo i sestre, koliko muslimana i muslimanki prilikom sklapanja braka vode računa o tome da njihov budući bračni drug bude na prvom mjestu mu’min ili mu’minka?
Islam podstiče vjernike da izgrađuju i uljepšavaju svoju kuću obavljanjem namaza, učenjem Kur’ana i zikra, muhabetom sa mu’minima koji ga zijarete i on njih zijareti i lijepim savjetima članovima porodice, komšijama i prijateljima. U hadisu koji bilježi imam Muslim stoji:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ كَمَثَلِ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ.” (مسلم)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Primjer kuće u kojoj se spominje Allah i kuće u kojoj se ne spominje Allah, poput je primjera živog i mrtvog.“ (Muslim)
Koliko li je braćo i sestre muslimanskih kuća danas mrtvo i gluho, zbog toga što se u njima ne spominje Allahovo, subhanehu ve te’ala, ime, tj. koliko je muslimanskih kuća i stanova pretvoreno u staništa džina i šejtana, koliko danas muslimanskih kuća bez svijesti i znanja o tome ima kao podstanare vojske šejtana koji zajedno sa ukućanima jedu haram hranu, koji se dodatno hrane iz neopranog suđa, koji uživaju u nepometenim i zapuštanim kućama i stanovima, koji zajedno sa njima slušaju muziku, prate koncerte, šoue, izbore misica i mistera, razvratne serije i filmove, koji sa njima glasaju za tako-zvane zvijezde, koji sa njihovom djecom surfaju po internetu, koji se sa njima šminkaju, lakiraju nokte ili ih nadograđuju, ugrađuju pilsinge u noseve, usne, obrve i stomake, čupaju obrve i razgolićuju se i šejtani bez bilo kakvih obaveza za plaćanje stanarine ili režija uživaju i razmnožavaju se? Takve kuće napuštaju meleci, osim onih meleka koji vjerno bilježe ono što se u njima dešava, kako bi njihovim stanarima na Sudnjem danu bila data njihova knjiga i bilo im rečeno: إِقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا „Čitaj svoju knjigu! Ona ti je danas dovoljna za polaganje računa!“ (Suretu El-Isra’; 14.) Stanovnici takvih kuća su neraspoloženi, ljuti, nenaspavani, gladni, žedni, nezadovoljni i puni bijesa i mržnje.
Mu’minska kuća je čista od slika po zidovima, od kipova i pasa i po noj ne hodaju džunubi (neokupani), u skladu sa hadisom koji bilježi imam Nesaija:
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ.” (النسائي)
Prenosi Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Meleci ne ulaze u kuću u kojoj su slika, pas ili džunub!“ (En-Nesai)
U mu’minskoj kući nema mjesta neislamskim običajima i oponašanju drugih, što potvrđuje hadis koji bilježi imam Ebu Davud:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ” (أبو داود)
Prenosi Abdullah ibn Omer, radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko oponaša neki narod, on je njihov!“ (Ebu Davud)
Lijep islamski odgoj djece u našim kućama je braćo i sestre zalog nama na Budućem svijetu, kao što stoji u hadisu koji bilježi imam Malik:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُرْفَعُ الدَّرَجَةَ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: “يَا رَبِّ، بِمَ هَذَا؟” فَيُقَالُ لَهُ: “بِدُعَاءِ وَلَدِكَ مِنْ بَعْدِكَ.” وَفِي رِوَايَةٍ: “بِاسْتِغْفَارِ ابْنِكَ.” (مالك)
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Uistinu će mu’min biti uzdignut u Džennetu na položaj, pa će reći: „Gospodaru, zbog čega je ovo?“ Biće mu rečeno: „Zbog dove tvoga djeteta, poslije tebe!“ Po drugoj predaji: „Istigfarom (traženjem oprosta) tvoga djeteta!“ (Malik)
Braćo i sestre, oživimo naše kuće učenjem Kur’ana, nafilama, islamskim sadržajima, poslušnošću našim roditeljima ako su živi, a dovama ako su preselili, islamskim odgojem naše djece, svakodnevnim nasihatima članovima naših porodica, uz podsjećanje ko su i zašto su na ovome svijetu, zajedničkim čuvanjem džemata u džamijama, slanjem djece u mektebe, čuvanjem rodbinskih veza, pažnjom prema komšijama, pomoći siromasima i jetimima i stalnom brigom šta smo mi i naši ukućani pripremili za Ahiret!
Molim Allaha, subhanehu ve te’ala, da nas učvrsti na putu islama, da pomogne našoj braći u Palestini, Siriji i na svakom drugom mjestu gdje su ugrožena prava muslimana, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da naše kuće učini kućama rahatluka i pravog islamskog življenja, da našu djecu i potomke učini prvacima ummeta, da nam oprosti grijehe i uvede nas u obećani Džennet, u društvu sa poslanicima, iskrenim, šehidima i dobrim ljudima!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41886

[quote=”Mustafa” post=35839]abdulahu poslacu ti slike ya ovaj gore tekst[/quote]

BATO ONAJ tekst Koji sam tebi poslao nije bio skroz dovrsen
bilo je jos nekih sitnih korekcija i dodavanja
zato sam i stavio tekst ovdje

ali sad je vec gotovo ??
ako je zahmet ostavi ovako a ako nije ubaci ovaj gornji tekst

[Mustafa]

in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #41885

uradio sam kako si reko
kazivanja
pa slika
pa opis slike

ali se ne javlja – ne vidim je nigdje
mozda sam negdje pogrijesio

[Mustafa]

in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #41878

[quote=”Mustafa” post=35843]Postavicu ovu pricu o Mustajbegu na fb veceras
Teva je li samo da postavim na stranicu kada se otvori rogatica.com fb
ili imas podgrupe za sve tekstove[/quote]

Mislim da bi trebalo ici podgrupe npr
acitagor i tu staviti sve njegove price
pa kazivanja o ljudima pa tu price
svjedocenja – pa tu price
sudjenja za ratne zlocine itd…

moze li se to izvesti

[Mustafa]

in reply to: Facebok grupa “rogatica.com” #41877

Postavicu ovu pricu o Mustajbegu na fb veceras
Teva je li samo da postavim na stranicu kada se otvori rogatica.com fb
ili imas podgrupe za sve tekstove

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41873

abdulahu poslacu ti slike ya ovaj gore tekst

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41872

Mustaj-beg Branković

Sve rogatičke mahale su imale svoju dušu, svoje tajne, svoje priče. Sve mahale su imale ljude o kojima su se pričale i o kojima će se pričati priče… Moj uži komšiluk sastojao se od 34 kuće. U tim kućama su od kraja šezdesetih pa sve do kraja osamdesetih živjeli mnogi kojih ću probati da se sjetim u narednim redcima.

Uži komšiluk

Onako sada mi naviru sjećanja na uži komšiluk krajem šezdesetih i početkom sedamdesetih pa sve do kraja osamdesetih, na ljude i žene od kojih većina starijih nije među živima: Mehbedbeg i Pašahanma Šuvalija i sin im Fadil i kćerke Almasa, Naila, Ćamka i Adila, Branković Vahid i Taiba sa djecom Emirom i Pašom, Kokot Omer sa svojom hanumom i sa sinovima Ibrahimom, Sulejmenom Kasimom i kćerkom Dževahrom, pa Hurem Timka i njeni Abdulah i Subhija, Hurem Abdulah i Munevera sa djecom Smajom i Berinom, pa Nezira i Sejdalija Branković, pa onda niže kuća Pešto Hamde i Satke sa kćerkama Halisom, Enisom i Selmom, Pešto Dalija i Azemina sa sinovima Sejom, Harisom i Emirom, pa Spahić Ibrahim i Naza sa djecom Bakirom i Jasminom, Pešto Ekrem i Naila sa djecom Ešrefom i Enverom, Branković Mustajbeg i Bisera sa djecom Radijom, Sadijom, Ismirom, Bademom i Mugdimom, pa Alija Piljević i Mejra sa sinom Izetom i kćerkom Fatom, Muftić Bahrijahanma sa djecom Midhom i Fadilom a kasnije je tu živio Midho sa svojom porodicom, Muftić Rešad i Suada sa djecom Muazom i Amelom, a ispod te kuće kuća Muaza Muftića njegove supruge i djece, Kokot Sulejmen i Ramiza sa sinovima Nijazom i Nedimom, Kokot Ibrahim i Šefika sa djecom Nedžadom i Nadžom, Čamdžija Safet sa Bibom i djecom Fikretom, Nedžadom i Samirom, pa Lihić Avdo i Đulesma sa djecom Muazom, Ziikom, Zehrom i Majdom, Branković Edhemaginica sa snahom Esmom a ona sa djecom Ismetom, Muhidinom – Hitkom, Sabihom -Bijom i Edhemom – Edom, Branković Mehmrdalija sa djecom Munirom, Lutvom i Mustafom a u kući je kasnije živio Lutvo koji je kuću prodao Alajbegović Ademu i Neziri sa djecom Mujom, Pašom i Mujesirom, pa Solak Ibrahim sa hanumom i sa djecom Osmanom, Hamdom a on kasnije sa hanumom Fatimom i djecom Zehrudinom i Zihretom, u staroj kući u nastavku su jedno vrijeme živjeli Čamdžije Rifet, Dževad, Keko i njihovi, pa Hodžić Zejnil i Dika, Pezo Alija i Fehima sa djecom Feridom i Idenom, Brankovići Meho i Ziba sa djecom Hitkom i Džibanom, Pezić Galib i Tidža sa djecom Dinkom i Edinom, pa sestre Ibrumša Naza i nazina kćerka Nazifa, pa onda Kazić Mulija koja je imala devetoro djece Ibro, Midhat, Enver, Osman, Asim, Hikmeta, Fikreta, Munevera i Sena od kojih je sedmoro živilo u Raogatici jedno u Foči a jedno u Priboju, pa stara Dervaginca Čohodar a imena njene djece se ne mogu sjetiti ali znam da su njeni unuci redovno dolazili dok je ona bila živa a kasnije su njenu kuću kupili Ćatić Hasan i Hajra sa djecom Mesudom i Muberom, pa naša draga Mulija Krajna (Baba) koja je imala dvije kćerke Dževahiru i Aišu a kasnije su njenu kuću kupili Alajbegović Ramo i Esma sa djecom Nurija, Alma i Almina a oni su opet kuću prodali Pašić Šemsi i Amiri, pa Šteta Hašim i Masa sa djecom Senijom i Senadom pa Hodžić Uzeir i Džemila sa sinom Mirsadom i kćerkom Mirsadom, Fejzić Abdulah i Amina sa šestoro djece Galib, Ahmed, Alija, Munira, Hajrija i Behija od kojih je sin Alija ostao da živi tu oženio se sa Rukijom i dobili dva sina Mustafu i Abdulaha itd….
Mnogi su napuštali rodnu kuću, bilo radi školovanja, posla, udaje i sl. Generacije su se smjenjivale, vrijeme je polazilo…

[b]Avlija
[/b]

Pisati o običnim i ”malim” ljudima je zahtjevno, jer ti mali i obični ljudi su u stvari veliki ljudi, ogromni. Ogromni kao Ljun i još veći.
Branković Mustajbeg (a.r.) je jedan od njih.
Mustajbegovih roditelja Mehmedalije i Bademe se ne sjećam, ali ono što znam je da su imali troje djece. Osim Mustajbega oni su imali i Munira i Lutvu, oba su bili vrsni fudbaleri i igrali su u rogatičkoj Mladosti. Munir se kao mlad oženio i otišao u Sarajevo gdje se zaposlio kao prosvjetni radnik izrodio djecu, ali je u Rogaticu redovno dolazio. Lutvo je prodao kuću u Podljunu negdje krajem sedamdesetih i odselio u Goražde gdje se oženio i proveo cijeli život i on je navraćao u Rogaticu ali ne tako često i redovno kao Munir.
Branković. Mustajbeg (a.r.) se oženo sa Biserom (a.r.) iz Goražda. Napravili su kuću na Podljunu, odmah ispod Mustajbegove rodne kuće, izrodili petoro djece Radija, Sada, Ismir a.r., Badema i Mugdim…
Mugdim je moj vršnjak pa smo dosta vremena provodili zajedno, što napolju u igrama što kod njega ili kod mene kući, u avlijama…
Avlija je nešto posebno za Bošnjake. Avlija kod Mustajbega i Bisere u početku je bila posuta kaldrmom a kasnije je jedan dio cimentiran. U avliji su mirisali kadife, ljubičice, ruže čiji je miris opijajo prolaznike i zračio dobrodošlicom. Zambak, jasmin i jorgovan su bili neizbježni u ovoj avliji, sklonjeni u kraj, a mirisi od njih su se naizmjenično mjenjali.
Drveni hastal je obavezni dio u avliji. U Mustajbegovoj avliji hastal sa klupama bio je u lijevom čošku avlije a iznad njega hladovinu je pravila loza koja je prekrivala hastal.
Tu se sjedilo muhabetilo, smijalo, kahvenisalo, pjevalo…
Na samom ulazu u avliju sa lijeve strane bio je betonski zid koji je imao cilj da se napravi jedan intimni porodični avlijski kutak. Kapija je bila sa desne strane a kraj nje stablo jabuke koja je uvijek dobro rađalo. Jabuka je bila ukusna da se njenom ukusu i veličini nije moglo odoljeti. Kad god bi došli po Mugdu na ulazu bi obavezno ubrali koju jabuku i u slast bi je pojeli. Jabuka je bila blizu kuće i počela je smetati i kući i fasadi pa su je morali posjeći. Svoj djeci iz košiluka ovo je bio težak trenutak i nismo mogli da se pomirimo da više nećemo jesti našu poslasticu na ulazu u Mustajbegovu avliju…

[b]Kuća
[/b]

Mustajbegova kuća je bila na četiri vode i prva u nizu od četiri kuće u tom dijelu Podljuna.Kuća je imala podrum koji je u ljetnim danima pravio veoma prijatnu hladovinu i gdje su Mustajbeg i Bisera provodili veliki dio vremena… U podrumu dominira sećija koja je bila na ulazu sa desne straene, koju krase slamnati jastuci, opšiveni platnom sa izvezenim detaljima, sa jastucima koji su imali jastučnice sa izvezenim cvijetnim detaljima. Tu su još bili kredenac kao sastavni dio dekora, hastal sa četiri stolice, peć fijaker, tkani bosanski ćilim. Na zidu polica za Kur’an i Musaf, uramljena lehva, goblen, sahat… Na prozorima zarčići a nekako odmah sa ulaza lijevo počasno mjesto zauzima stara šivaća mašina ”Singerica”..
Iz avlije se išlo na sprat kuće sa nekih 10-tak stepenica. Stepenice su u ljetnim danima bili ukrašene sa cvijećem i sa jedne i sa druge strane. Cvijeće je brižno njegovano i davalo je lijep dekor u Mustajbegovoj i Biserinoj avliji…
Na spratu klasični raspored naših kuća hodnik, dnevni boravak, kuhinja sa nišom, špaez, kupatilo i dvije sobe.. Sven a spratu je uvijek bilo pod konac što bi naš narod rekao…
U bašti u koju se ulazilo iz avlije se sijalo a tu je bilo i nekoliko stabala šljiva i jabuka petrovača koja je svake godine nenormalno rađala i bila magnet sve djece u komšiluku… U čošku bašte jagodnjak i malinjak, i oni su bili meta djece kao u ostalom i svi jagodnjaci i malinjaci u Podljunu…

[b]Mustajbeg
[/b]

Mustajbeg je bio šnajder i radio je u Krasu, prvo u Titovoj ulici, a onda u Gračanici gdje je postavljen za poslovođu. Radio je puni radni staž 40 godina. Osim što je radio u firmi Mustajbeg je šio i kod kuće za svoje stalne mušterije…
Valjalo je odhraniti i izvesti na pravi put petero djece, sa jednom šnajderskom platom. Bisera je bila domaćica i brinula se oko djece, bila je stroga, oštra i vrijedna.
I svo petero djece su iz školovali, dali im hljeb u ruke. Ali ono što je vrednije od toga od svih njih su napravili ljude koji su bili primjer odgoja, ponašanja i ljudskosti.
Mustajbeg je bio izizetno cijenjen i poštovan u komšiluku. Bio je radan, pošten, pravičan i savjetodavan.
I ja sam ga cijenio.
Imao je dosta prijatan i blag glas, pričao je bez velikog srkleta i huje. Svaka riječ mu je bila odmjerena i na mijestu. Nije puno pričao ali ono što bi rekao imalo je svoju težinu… U razgovoru je uvijek imao strpljenja da sasluša drugog bez obzira na uzrast i godine sagovornika, što je jedna od vrlina velikih ljudi…
Srednjeg, omalenog rasta.
Na njemu u ljetnim danima opeglane sive pantalone i bijela košulja, ako je sviježije tu je lagani prsluk preko košulje ili sako. Imao je nolkoliko odijela koje je mijenjao ali ja ga pamtim u tim nekim sivim, crnim, tamno zelenim i smeđim kombinacijama…
Na glavi nezaobilazna ”francuzica”.
U hladnijim danima slično oblačenje zimska odijela sličnih boja a preko mantil ako je toplije ili kaputi opet u istim bojama siva, smeđa, crna itd..
Na ulici si ga mogao vidjeti pretežno kada skrušeno i ubrzanim korakom ide na namaz, a sa munare se već čuje ezan.. Na namaz je obično išao sam a u nekim slučajevima sa hadži Ibrahimom Solakom, hadži Taibom Brankovićem, hadži Lihić Mustafom (Mujom) i sa ostalim pobožnim muslimanima iz komšiluka…
Ni dženaze nije zaobalilazio, naprotiv išao je skoro na svaku, što je bio jedan od lijepih primjera Rogatičana koji su i danas prepoznatljivi po tome..
Mugdim, Mustajbegovo najmlađe dijete je pred kraj studija odlučio da se ženi i prvo je to saopšrio meni. Rekao mi je: Muta je hoću da se ženim bi li mi bio kum.
Bih rekoh mu…
Kada sam se ja ženio Mugdim je bio kum meni…
Prijateljstvo i obostrano kumstvo je i povezaalo mene i Mugdu još više a samim tim je to približililo meni njegovu familiju..

[b]Muhadžerluk
[/b]

Treće starosno doba nekako sa sobom nosi i smiraj, rahatluk, spokoj. Tu su i unuci Edina, Lamija, Nihad, Nedim, Nejra, Admir i Melisa.. U ovim godinama msilio je Mustajbeg posvetiti se djeci i unucima ali dođe ta kobna 1992 godina…
Poče se dešavati nešto što do tada bi nepoznato..
U naše mahale, avlije I cvijetnjake počeše padati granate… U nekoliko navrata posjetih i Mustajbega i Biseru koji su bili u podrumu svoje kuće, pa jedno vrijeme su se sakrivali i u podrumu komšije Uzeira Hodžića do momenta kada je granata pogodila Uzeirovu kuću… Mustajbeg je sa Biserom tada otišao na Trg i tu je ostao sve do pada Gračanice, Holuča, Tekije…
Poznato je da se tu noć veći dio Rogatičana izvukao prema Vragolovima, Karačićima, Dobračama, U toj grupi sam bio i ja.
Mustajbeg, Bisera i Bena su krenuli iz Rogatice u zbjegu dan kasnije i prošli su veoma loše. U rejonu Ljuna grupa je išla više lijevo i krenula pravo prema srpskim selima Ferizovićima.. Tu je otvorena vatra na njih i oni su u panici bježali na sve strane… Nakon skoro 24 sahata lutanja iscrpljeni, umorni, žedni i gladni došli su na Karačiće gdje sam i ja bio.
Kada me ugledao počeo mi je odmah pričati šta se sve dogodilo ..
Tražio je vode da se napije…
Pošto nije bilo smještaja u selu predložio sam im da se smjeste na štalu gdje sam i ja bio a gdje je još bilo mjesta.. Prihvatiše to.. Legoše da se odmore i ubrzo zaspaše…
Tu smo se svi zadržali nekoliko dana dok nije krenulo šire granatiranje Karačića, Vragolova i ostalih bošnjačkih sela a onda smo krenuli u zbijeg prema Goraždu…
U zbijegu smrti ih nisam vidio, ali sam ih vidio u Ustiprači u kojoj se nisu dugo zadržali. Otišli su u Goražde, gdje su imali rodbine…
Ja sam jedno vrijeme ostao u Ustiprači, a negdje u maju 1993 sam prešao u Goražde. Stanovao sam u Bačcima a Mustajbeg sa svojima u jednom stanu preko puta bolnice a zadnju godinu i malo jače u jednoj kući u Vinarićima.
Pojećivao sam ih onoliko koliko su mi dozvoljavale mogućnosti a i radi respekta prema mom drugu i kumu Mugdimu.
Obično kada bih došao i poslije Merhaba onako sa vrata Mustajbeg bi:
Pa đe si Muta odkad te nema..
Ma kako odkad Mustajbeg, pa bio sam skoro..
Ma kad skoro..
Ma nema dve mjeseca rekoh..
Ihhh dva mjeseca.
Kad mi ti dođeš ko da mi je moj Mugdo došao…
Gdje li je on, šta li radi, kako li je, i poče nabrajati ostale…
Ma dobro mu je Mustajbeg, bolje mu je nego nama..
E da li je, baš..
Ma jašta je, nego se ti brini za sebe, Biseru i Benu…Gore nego što je nama ne može biti – nemamo struje, nemamo vode, nerade telefoni, nemamo para, nemamo adekvatne obuće ni odjeće, nemamo hrane, nemamo drva, nemamo ništa – samo goli životi i preživljavanje…
Jah, baš tako od one ljepote u Rogatici mi se sad patimo..
Hajde sjedi Muta, sda ćemo šta prezalogajiti a onda da kahvenišemo pa da se ljudski ispričamo…
I odmah se Bena dade na podgrijavanje jela. Hajde bujrum evo šta se zadesilo… A ljudi su bili otvorena srca, djelili su zadnji komad hljeba i jela sa drugim. Šta je značila kriška hljeba i tanjir čorbe, variva ili komad pite znaju samo oni koji su rat proveli u goraždanskoj regiji.
Poslije jela Mustajbeg će ti: Hajde nam Beno pristavi kahvu, mislim da ima za jednu pravu..
I onda krene priča. Sumorna ratna ali ja okrenem na šalu pa se malo počnemo smijati i na trenutak pobjegnemo od stvarnosti, od surove stvarnosti..…
E da mi je samo doći do Sarajeva, bila je fraza koju je često ponavljao, onako sa uzdahom na kraju.
E da mi je samo doći u Sarajevo… Ko da bi se rodio, ponavljao bi često.
I negdje ’96 dođe Mustajbeg u Sarajevo, sastade se sa djecom i unucima koje dugo nije vidio.
Sreći nigdje kraja..
Ali…
Ali ne poživi dugo poslije toga.
Umro je 1999 godine i sahranjen na Bistriku daleko od rodne grude, daleko od Rogatice…
Sudbina…
Neka je rahmet duši Mustajbegu i svim ostalim rahmetlijama spomenutim u tekstu.
Neka se Allah dž.š. smiluje njihovim dušama i podari im dženet i dženetske balagodati. AMIN.

El Fatiha za sve njih…

[Mustafa]

in reply to: HABERI #41871

Beograđanin iz Sirije poručuje muslimanima BiH i Sandžaka: Ima da vas iz hobija tamanimo i vaše pogane majke i kćeri (+ foto)

http://i2.wp.com/www.putvjernika.com/wp-content/uploads/2013/12/1184899_1411325089081289_1673025640_n.jpg?zoom=2&resize=691%2C921%5Bb%5D (foto – državljanin Srbije, izvjesni Boban Vladisavljević koji se bori na strani Asadovog režima otvoreno poziva na ubijanje i masakriranje civila)
[/b]
Poslijednjih nekoliko mjeseci pokrenuta je masivna medijsko-politička kampanja protiv muslimana, sljedbenika sunneta na teritoriji Bosne i Hercegovine i Sandžaka, koji su se odazvali pozivu u pomoć sirijskom narodu kojeg brutalno teroriše režim porodice Asad, koja vlada Sirijom punih 40 godina smatrajući da je to njihovo bezuslovno pravo.

Kulminaciju ove kampanje smo vidjeli nedavno kada je usvojen prijedlog za izmjenu krivičnog zakona BiH u kojem se predviđa zatvorska kazna za svakog selefiju, pardon, za svaku osobu koja bude učestvovala na stranim ratištima, koja bude imala namjeru učestvovati i koja bude pozivala na učešće u ratu u Siriji.

Od tih muslimana koji su otišli u Siriju da bi odbranili one koje danas niko na Zemlji ne želi da brani, do sada nije zabilježen nikakav zločin gledajući sa šerijatskog aspekta, a ni sa aspekta Ženevske konvencije i međunarodnog prava, glavne zakonske osnove na koju se vraća zapadno-kršćanski svijet u pogledu ratovanja.

Njihov najveći “zločin” koji je inspirisao domaće političare na ovakve radikalne poteze jeste što su otišli da brane muslimansku dijecu i žene od domaćih i međunarodnih krvoločnih zvjeri, radi čega je bosanski režim odlučio da ih “spasi” od njih samih, ne mareći za to što je time direktno umanjio prijeko potrebnu pomoć nemoćnim Sirijcima.

Međutim, dok su sve oči uprte u selefije i dok se od njih čeka samo jedna “pogreška” da bi počelo njihovo “spašavanje” u vidu tamnica u koje namjeravaju da ih bacaju čak do 10 godina, a u Srbiji do 5, s druge strane državljanin Srbije, izvjesni Boban Vladisavljević koji se bori na strani Asadovog režima otvoreno poziva na ubijanje i masakriranje civila, rezanje njihovih ušiju, na ubijanje muslimana Pazara i njihovih majki i kćerki i sve to ostaje nazapaženo i neosuđeno od strane domaćih vlasti i medija.

U komentaru¹ koji je objavio 14. decembra, kao komentar u Facebook grupi Support for Bashar al-Assad from the Balkan people1, grupa koju vode administratori sa naših područja, Vladisavljević porijeklom iz Srbije, tačnije iz Beograda, napisao je stvari, koje da su došle od jednog bosanskog ili sandžačkog mudžahida iz Sirije, do sada bi njegovo lice bilo na naslovnicama svakog elektronskog i štampanog medija, ali s obzirom da on prijeti muslimanima i njihovim majkama i kćerima, onda to ne zaslužuje naslovnicu, osim ako ne ispuni prijetnje da bi tada licemjerno žalili za žrtvama. Vladisavljević svoj duži komentar počinjenje na način kako treba ubijati muslimane u Siriji:

“Tačno. Nema više zarobljavanja. To je to što su svi linijski oficiri i operativne starešine govorile. Skotove ne treba ubijati ako se ikako može. Nego i tome učimo ljude, metak u noge i ispod pojasa,” pojašnjava Vladisavljević kako se treba pozabaviti sa svojim neprijateljima i dodavajući odakle mu takve i druge ideje:

“Običaj sa Balkana da se uzimaju trofeji, daje rezultate. Mnogo je ušiju saudijskih skotova završilo na ogrlicama. Opet ponavljam, svaka, ama bilo kakva ljudskost prema ovima je Greh prema Bogu. Samo najstrašnija smrt je dobra za međunarodnu vehabijsku zgadiju, za Saude pogotovo. Svi kažu i sa viših nivoa, Bez Milosti. Budite uvereni u to.”

Dalje u nastavku komentara, ovaj fanatični hrišćanski terorista – koji s obzirom na praksu rezanja ušiju za pravljenje ogrlica odražava svijest jednog primitivnog srednjovijekovnog barbarina i jednog prosječnog Asadovog četnika – kaže da se ne namjerava zaustaviti na tome i da za njega nema više nikakvih civila.

“Sad dolazi Šlag. Više neće biti nikakvih ,”civila”. Masa tekfirskih ološa čiji sinovi i braća ubijaju, platiće. Silovanja neće biti tvrdim vam to, ali će rezanje na delove BITI.”

Zatim ovaj ludi četnik, osjećajući da nije uputio dovoljno prijetnji, on nastavlja upućivati i prijetnje muslimanima sa ovih područja, tačnije muslimanima sa područja Sandžaka:

“Životinjama koje čitaju ovo, evo da vam poručim: Bežite inače ni Brodarevo ni centar Pazara vam neće biti siguran. Ima da vas iz hobija tamanimo, i vas i vaše pogane majke i ćerke… seme vam se zatrlo. Sad ćete videti sve “konvencije” hehe. Ove noći već se oko Halepa mnoge ‘konvencije’ primenjuju.”

“I još jednom… Mrtvi ste, ali to ne znate. Ne samo vi nego i keruše što su vas okučile na džubrištu.”

O kakvim se “konvencijama” koje sprovode ove psihopate oko Halepa radi nama trenutno nije poznato, međutim poznavajući zločinački sirijski režim i njegove četnike, za pretpostaviti je da je bilo “rezanja na dijelove i rezanja ušiju” sirijskih žena, djece ili bespomoćnih zarobljenika čime se on na kraju svog komentara ponosi.

“A “ogrlicu” (pola oficirske, pola vojničke uši) za vas ‘kalife’ i ‘emiri’ dajem kao starim znancima u pola cene. 600 evrića. Ponuda važi samo nedelju dana hehe.”

Na kraju pozivamo muslimansku i nemuslimansku javnost u BiH, ali i u čitavom Balkanu da budu svjedoci da će ove prijetnje i zločini, koje je uradio ovaj terorista radi kojih bi mu pozavidjeli i španski inkvizitori, proći nekažnjeno i neosuđeno od strane onih koji se danas svim silama zalažu da zaustave muslimane da idu u odbranu sirijske djece i žena, od ovog povampirenog ološa za koje kako i sami tvrde više ne postoje civili. “A Allahu oni neće moći umaći.” (85:20)

Ispod vam prilažemo fotografiju ovog zločinca i slike (screenshots) njegovog komentara u cijelini, podijeljenog u dva dijela radi lakše čitljivosti (kliknite na sliku da biste je vidjeli u punoj veličini).

http://www.putvjernika.com/Teror-monitor/beogradanin-porucuje-iz-sirije-muslimanima-bosne-i-sandzaka-ima-da-vas-iz-hobija-tamamimo-i-vase-pogane-majke-i-kceri-foto.html

[Mustafa]

in reply to: Muderris – Hutbe #41852

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini – Medžlis IZ-e Sarajevo – džamija Kralj Fahd – hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 29/2013 – 10. safer 1435.H. / 13. decembar 2013.g.

ASHABI – NAJBOLJA GENERACIJA MUSLIMANA

Braćo i sestre u islamu! Tema naše današnje hutbe je Ashabi – najbolja generacija muslimana. Cilj mi je da kroz zadatu temu pojačamo ljubav prema ashabima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i time ih učinimo uzorima u našim životima, umjesto lažnih uzora koje neki od nas imamo u glumcima, pjevačima, kriminalcima i podmitljivim političarima i sudijama. Ljubav prema ashabima je draga braćo i sestre dokaz našeg iskrenog imana, pa ih zato volimo i spominjimo samo po dobru!
Svako vrijeme i svako društvo ima svoje simbole, a simbol primjernog islamskog društva su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oni koji ih slijede sve do Sudnjeg dana. Najbolji i najčvrći mu’mini poslije Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su bili njegovi ashabi, koji su bili iskušani velikim iskušenjima i ostali su uspravni i oni su bili spremni na Allahovu, subhanehu ve te’ala, putu žrtvovati živote, imetke i sve svoje članove porodica.
Oni su se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, zavjetovali na vjernost i znali su da je put do Dženneta težak i da na tom putu ima mnogo prepreka, pa su izabrali taj put i znali su da je put do Džehennema lahak, ali su ga odbili, jer on vodi u vječnu patnju.
Kaže Allah, subhanehu ve te’ala, u 100. ajetu Sure En-Nur, spominjući i opisujući najbolju skupinu koja se ikada pojavila na Zemlji:
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Allah je zadovoljan prvim muslimanima, muhadžirima i ensarijama i svima onima koji ih slijede čineći dobra djela, a oni su zadovoljni Njime; za njih je On pripremio Džennetske bašče kroz koje će rijeke teći. To je veliki uspjeh.
Kakve li časti za ashabe Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, da je Allah, dželle še’nuhu, zadovoljan njima i da je za njih pripremio Džennete?!
A u ajetima 36. – 38. iste Sure, stoji:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ(36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ(37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(38)
U džamijama koje se Allahovom voljom podižu i u kojima se spominje Njegovo ime – hvale Njega, ujutro i navečer,(36) ljudi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spominju i koji namaz obavljaju i sadaku udjeljuju i koji strepe od Dana u kojem će srca i pogledi biti uznemireni,(37) da bi ih Allah lijepom nagradom za djela njihova nagradio i da bi im od dobrote Svoje i više dao. A Allah daje kome hoće, bez računa.(38)
Govoreći o svojim ashabima, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže u hadisu koji bilježi imam Buharija:
عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.” – قَالَ عِمْرَانُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً.” – إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ.” (البخاري)
Prenosi Imran ibn Husajn, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Najbolja generacija (muslimana) je moja generacija, pa oni poslije njih, pa oni poslije njih.“ – Kaže Imran: „Ne znam je li Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo dvije ili tri generacije. – „Poslije vas će doći ljudi koji će varati, a neće biti od povjerenja, svjedočiće ali neće biti traženi za svjedoke, zaklinjaće se ali im se neće vjerovati i proširiće se među njima gojaznost!“ (Buharija)
A u drugoj predaji koju bilježi imam Ibn Madždže stoji:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ.” (ابن ماجه)
Prenosi Ebu Seid El-Hudri, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao: „Ne govorite ružno o mojim ashabima, jer tako mi Onoga u čijoj Ruci je moj život, kada bi neko od vas podijelio sadake kao Uhud, ne bi postigao pregršt nekoga od njih, niti pola od toga!“ (Ibn Madždže)
Ashabi, Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su u miru bili blagi, u džihadu su bili hrabri i nepokolebljivi, oružje su nosili i upotrebljavali samo na bojnom polju, poznavali su vjeru i radili su po onome što su naučili, noći su provodili u ibadetu, u toku dana su bili marljivi, hodali su oborenih pogleda, međusobno su se voljeli u ime Allaha, čuvali su jedni druge, jezici su im uvijek bili vlažni od spominjanja Allahova imena i Kur’ana i oni su potpuno ukrotili svoje strasti i predali se Allahu.
Svaki ashab je bio institucija za sebe, svaki je bio ummet, a kako i ne bi kada ih je odgajao Alahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svaki od njih je bio poseban i po nečemu prepoznatljiv, svaki je imao neku situaciju, imao je stav, svaki je ili savjetovao ili je prihvatio savjet, a među njima je bilo onih koji su se u svemu posebno isticali, od kojih su na prvom mjestu desetorica sahaba kojima je nagoviješten džennet (Ašere mubešširini), a to su: 1) Ebu Bekr Es-Siddik, radijallahu anhu, Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, saputnik Hidžre, njegov ashab u pećini Sevr, prvi halifa Hulefair-rašidina, ashab za kojeg Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem kaže: “لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أبِي بَكْرٍ مَعَ إِيمَانِ جَمِيعِ الْخَلْقِ لَرَجَحَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ.” “Kada bi se izvagao iman Ebu Bekra sa imanom svih stvorenja, prevagnuo bi iman Ebu Bekra.” 2) Omer ibn El-Hattab, radijallahu anhu, koji je primio islam nakon Hamze ibn Abdu-l-Muttaliba, radijallahu anhu, do tri dana. Prije njegova prelaska na islam Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je učio dovu: ”Allahu moj, pomozi islam sa jednim od dvojice koji je Tebi draži: Omerom ibn El-Hattabom ili Amrom ibn Hišamom (Džehlom)!“ I Allah, dželle še’nuhu, je islam pomogao sa Omerom ibn El-Hattabom, tim velikanom islama, koji je nakon smrti Ebu Bekra Es-Siddika, radijallahu anhu, izabran za halifu, a u njegovo vrijeme hilafeta je došlo do velikog proširenja Islamske države. 3) Osman ibn Affan, radijallahu anhu, blagi, darežljivi i stidljivi ashab „zbog čijeg stida se stide meleci“, koji je bio treći halifa Hulefair-rašidina. 4. Alija ibn Ebi Talib, radijallahu anhu, četvrti halifa Hulefair-rašidina, oštorumni i neustrašivi ashab, 5. Seid ibn Zejd, radijallahu anhu, koji je u vrijeme dok je bio namjesnik Damaska pisao pismo Ebu Ubejdi da umjesto njega za namjesnika postavi nekoga drugog, kako bi se on priključio mudžahidima, jer mu je borba na Allahovu putu bila draža od namjesnikovanja. 6. Sa’d ibn Ebi Vekkas, radijallahu anhu, veliki i neustrašivi vojskovođa, oslobodilac perzijskih riznica i junak EI-Kadisijje. 7. Abdurrahman ibn Avf, radijallahu anhu, koji je bio prepoznatljiv po svojoj odvažnosti i darežljivosti, do te mjere da ne bi htio leći dok ne bi podijelio sve što je imao, a Allah bi mu imetak stalno uvećavao. I često je plakao od straha pred Allahom zbog imetka koji je postizao i potom ga dijelio! 8. Talha ibn Ubejdullah, radijallahu anhu, koji je prednjačio u džihadu i dobročinstvu, za kojeg je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon Uhuda rekao da je on „šehid koji hoda po Zemlji.“ 9. Ebu Ubejde Amir ibn El-Džerrah, radijallahu anhu, oštroumni, rječiti i povjerljivi ashab, koji je imao nadimak Emin ummeta. 10. Zubejr ibn El-Avvam, radijallahu anhu, odvažni ashab koji je na Uhudu po naređenju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ubio jednog od najhrabrijih mušrika, a u bici na Hunejnu, mušrici su ispred njega bježali.
Braćo i sestre, spomenuli smo samo desetoricu ashaba kojima je nagoviješten Džennet (Ašere mubešširin), a lista zaslužnih ashaba je preduga za ovako kratku hutbu.
Neka ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, budu uzori nama i našoj djeci i inspiracija za naš uspravan hod u ovom kratkom i varljivom dunjalučkom životu!
Molim Allaha, subhanehu ve te’ala, da nas učvrsti na putu islama, da pomogne našoj braći u Palestini, Siriji i na svakom drugom mjestu gdje su ugrožena prava muslimana, da im da skoru pobjedu i oslobodi zulumćara, da Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem i ashabe učini našim istinskim uzorima, da nam pomogne da sačuvamo našu lijepu Bosnu i Hercegovinu i u njoj živimo i uživamo u dinu, miru, slobodi i blagostanju, da nas sačuva iskušenja koja ne možemo podnijeti, da našu djecu i potomke učini prvacima ummeta, da nam oprosti grijehe i uvede nas u obećani džennet, u društvu sa poslanicima, iskrenim, šehidima i dobrim ljudima!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41848

evo linka pa abdulahu postavi ovo odmah

http://www.fmroi.gov.ba/bosanski/info/pdf/Javni%20poziv%20RSP1.pdf

PRODUZENJE ROKA

http://www.fmroi.gov.ba/bosanski/odlukaproduzenjejavnogpoziva2.pdf

evo slika ako valja

http://www.ico.rs/wp-content/uploads/2013/02/obnova-kuce-1.jpg

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41847

vidjoh vijet o rekostrukciji kuca
KONKURS ili tako nesto
produzen je do januara
na fb postavila AIda postavicu danas kad dodjem kuci

[Mustafa]

in reply to: Tekstovi za naslovnu stranicu #41844

http://www.klix.ba/sport/nogomet/hamza-alic-i-larisa-ceric-sportisti-godine-zmajevi-najuspjesnija-ekipa/131210177

[Mustafa]

in reply to: Aci Tagor 1414 #41839

mislim da imam negdje sliku stare poste
neka stoji bar do zutra ova vijest iz AVAZA

[Author]

Posts