-
Poslanika nazvali svojim urednikom
Molotovljevim koktelom uništeno sjedište francuskih novina
Sjedište francuskih satiričnih novina Charlie Hebdo je uništeno molotovljevim koktelom dan nakon što je najavljeno da će urednik sljedećeg izdanja biti poslanik Muhamed, saopćila je francuska policija.
Vodstvo satiričnih novina Charlie Hebdo je objavilo da će glavni urednik najnovijeg izdanja biti poslanik Muhamed. Ovim potezom se želio obilježiti dan pobjede Islamističke partije na izborima u Tunisu, javlja BBC.
“Kako bi proslavili pobjedu islamista u Tunisu i obećanje libijskog Nacionalnog prelaznog savjeta da će šerijatski zakon biti osnova pravosuđa u Libiji, magazin ‘Charlie Hebdo zatražio je da Muhamed bude gost urednik”, navedeno je ranije u saopštenju ovih novina.Za ovu priliku nedjeljnik je trebao biti prekršten u Sharia Hebdo, a na naslovnoj strani je trebala biti fotografija poslanika Muhameda ispod koje je planiran natpis “100 udaraca bičem ako ne umrete od smijeha”.
Na poleđini je, također, trebala biti fotografija poslanika Muhameda sa crvenim nosom i riječima “Da, islam je kompatibilan sa humorom”.
Nalovnica se pojavila na društvenoj mreži Twitter, a mnogi korisnici bili su bijesni i opisali to kao “djetinjariju”.
“Sada više nemamo ništa. Sva naša oprema je uništena”, rekao je urednik novina Charlie Hedbo
Poslanika nazvali svojim urednikom
Molotovljevim koktelom uništeno sjedište francuskih novina
Sjedište francuskih satiričnih novina Charlie Hebdo je uništeno molotovljevim koktelom dan nakon što je najavljeno da će urednik sljedećeg izdanja biti poslanik Muhamed, saopćila je francuska policija.
Vodstvo satiričnih novina Charlie Hebdo je objavilo da će glavni urednik najnovijeg izdanja biti poslanik Muhamed. Ovim potezom se želio obilježiti dan pobjede Islamističke partije na izborima u Tunisu, javlja BBC.
“Kako bi proslavili pobjedu islamista u Tunisu i obećanje libijskog Nacionalnog prelaznog savjeta da će šerijatski zakon biti osnova pravosuđa u Libiji, magazin ‘Charlie Hebdo zatražio je da Muhamed bude gost urednik”, navedeno je ranije u saopštenju ovih novina.Za ovu priliku nedjeljnik je trebao biti prekršten u Sharia Hebdo, a na naslovnoj strani je trebala biti fotografija poslanika Muhameda ispod koje je planiran natpis “100 udaraca bičem ako ne umrete od smijeha”.
Na poleđini je, također, trebala biti fotografija poslanika Muhameda sa crvenim nosom i riječima “Da, islam je kompatibilan sa humorom”.
Nalovnica se pojavila na društvenoj mreži Twitter, a mnogi korisnici bili su bijesni i opisali to kao “djetinjariju”.
“Sada više nemamo ništa. Sva naša oprema je uništena”, rekao je urednik novina Charlie Hedbo
Sefer-begova džamija
Osuda napada na džamiju u Banjoj LuciMeđureligijsko vijeće BiH najoštrije je osudilo napad na Sefer-begovu džamiju u Banjaluci, koji se dogodio u noći između 26. i 27. oktobra, te apelovalo na organe vlasti da zaštite ovaj vjerski objekat, koji je često na meti vandala.
U saopštenju Međureligijskog vijeća se navodi da je, nakon obavljenog vjerskog obreda, bacano kamanje na džamijske prozore.
“Materijalna šteta je izbjegnuta zahvaljujući zaštitnoj mreži koja je postavljena na prozore nakon jednog od prethodnih napada na ovu banjalučku džamiju”, saopšteno je iz Međureligijskog vijeća BiH.
U Međureligijskom vijeću BiH insistiraju na potpunoj primjeni Zakona o slobodi vjere i pravnom položaju crkava i vjerskih zajednica u BiH, koji svim građanima BiH garantuje slobodno ispovijedanje vjere, kao i zaštitu vjerskih objekata.
Sefer-begova džamija
Osuda napada na džamiju u Banjoj LuciMeđureligijsko vijeće BiH najoštrije je osudilo napad na Sefer-begovu džamiju u Banjaluci, koji se dogodio u noći između 26. i 27. oktobra, te apelovalo na organe vlasti da zaštite ovaj vjerski objekat, koji je često na meti vandala.
U saopštenju Međureligijskog vijeća se navodi da je, nakon obavljenog vjerskog obreda, bacano kamanje na džamijske prozore.“Materijalna šteta je izbjegnuta zahvaljujući zaštitnoj mreži koja je postavljena na prozore nakon jednog od prethodnih napada na ovu banjalučku džamiju”, saopšteno je iz Međureligijskog vijeća BiH.
U Međureligijskom vijeću BiH insistiraju na potpunoj primjeni Zakona o slobodi vjere i pravnom položaju crkava i vjerskih zajednica u BiH, koji svim građanima BiH garantuje slobodno ispovijedanje vjere, kao i zaštitu vjerskih objekata.
Reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić među 50 najuticajnijih muslimana u svijetu
Prema listi „500 najuticajnijih muslimana u svijetu u 2011. godini” reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić našao se ponovo među top 50 najuticajnijih muslimana u svijetu.
Na prvom mjestu se nalazi saudijski kralj Abdullah bin Ali Saud (zadržao prošlogodišnju poziciju), dok se na drugom mjestu nalazi marokanski kralj Muhammed VI (napredovao je za tri mjesta u odnosu na prošlu godinu kada je bio 5), a turski premijer Redžep Tayyib Erdogan zauzeo je treće mjesto (nazadovao za jedno mjesto u odnosu na prošlu godinu kada je bio 2. na listi).Lista „500 nauticajnijih muslimana u svijetu za 2011. godinu” treća je po redu lista ove vrste koja se izdaje jednom godišnje. Izdavanje je počelo 2009. godine, a listu izdaje Kraljevski islamski centar za strateške studije.
Kraljevski islamski centar za strateške studije je nezavisni istraživački centar povezan sa Kraljevskim institutom za islamsku misao „Alu al-Bayt”, nezavisnim međunarodnim nevladinim islamskim institutom sa sjedištem u Ammanu.
Na ovu listu uvršteni su najuticajniji muslimani na osnovu utjecaja koji su imali u muslimanskoj zajednici te načina na koji je njihov uticaj koristio muslimanskoj zajednici, kako u islamskom svijetu, tako i u pogledu predstavljanja islama nemuslimanima. Knjiga pod naslovom “500 najutjecajnijih muslimana u svijetu u 2011. godini” na prvom mjestu promovira „top listu od 50″ muslimana čiji utjecaj se može osjetiti u međunarodnom kontekstu. Bez obzira na to što njihov utjecaj proizlazi iz različitih područja, svima im je zajedničko to da imaju značajan utjecaj na veliki broj ljudi.
Na ovoj listi najutjecajnijih muslimana istaknute su različite vrste ličnosti iz javnog života: kraljevi, duhovni učitelji, medijski edukatori, učenjaci, političari, administratori, tradicionalisti, propovjednici, filantropisti, ljudi zaslužni za razvoj u nauci i tehnologiji, umjetnosti i kulturi, međunarodne islamske organizacije itd.
U obrazloženju razloga za stavljanje reisu-l-uleme dr. Mustafa Cerić na 44. mjesto na listi top 50 najtuicajnijih muslimana u svijetu se navodi: „Reisu-l-ulema je vodeći islamski autoritet u Evropi. Za reisu-l-ulemu Bosne i Hercegovine je postavljen 1993. godine. Javno je govorio o međuvjerskim inicijativama u islamskom svijetu i smatra se jednim od najuticajnijih muslimanskih autoriteta današnjice. Deklaraciju evropskih muslimana izdao je 2006. godine navodeći da su evropski muslimani posvećeni zajedničkim vrijednostima prava, tolerancije, demokracije i ljudskih prava, vrijednosti života, vjeri, slobodi itd… U maju 2009. godine je, zanemarivši upozorenja o mogućim nasilnim prosvjedima, dr. Cerić posjetio Srbiju i u Tutinu održao govor o potrebi jedinstva muslimana iz Bosne i Hercegovine i Sandžaka.”
Iz Bosne i Hercegovine na ovoj listi su se još našli dr. Enes Karić, profesor Fakulteta islamskih nauka, te dr. Rusmir Mahmutćehajić, predsjednik Međunarodnog foruma Bosna.
Reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić među 50 najuticajnijih muslimana u svijetu
Prema listi „500 najuticajnijih muslimana u svijetu u 2011. godini” reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić našao se ponovo među top 50 najuticajnijih muslimana u svijetu.
Na prvom mjestu se nalazi saudijski kralj Abdullah bin Ali Saud (zadržao prošlogodišnju poziciju), dok se na drugom mjestu nalazi marokanski kralj Muhammed VI (napredovao je za tri mjesta u odnosu na prošlu godinu kada je bio 5), a turski premijer Redžep Tayyib Erdogan zauzeo je treće mjesto (nazadovao za jedno mjesto u odnosu na prošlu godinu kada je bio 2. na listi).Lista „500 nauticajnijih muslimana u svijetu za 2011. godinu” treća je po redu lista ove vrste koja se izdaje jednom godišnje. Izdavanje je počelo 2009. godine, a listu izdaje Kraljevski islamski centar za strateške studije.
Kraljevski islamski centar za strateške studije je nezavisni istraživački centar povezan sa Kraljevskim institutom za islamsku misao „Alu al-Bayt”, nezavisnim međunarodnim nevladinim islamskim institutom sa sjedištem u Ammanu.
Na ovu listu uvršteni su najuticajniji muslimani na osnovu utjecaja koji su imali u muslimanskoj zajednici te načina na koji je njihov uticaj koristio muslimanskoj zajednici, kako u islamskom svijetu, tako i u pogledu predstavljanja islama nemuslimanima. Knjiga pod naslovom “500 najutjecajnijih muslimana u svijetu u 2011. godini” na prvom mjestu promovira „top listu od 50″ muslimana čiji utjecaj se može osjetiti u međunarodnom kontekstu. Bez obzira na to što njihov utjecaj proizlazi iz različitih područja, svima im je zajedničko to da imaju značajan utjecaj na veliki broj ljudi.
Na ovoj listi najutjecajnijih muslimana istaknute su različite vrste ličnosti iz javnog života: kraljevi, duhovni učitelji, medijski edukatori, učenjaci, političari, administratori, tradicionalisti, propovjednici, filantropisti, ljudi zaslužni za razvoj u nauci i tehnologiji, umjetnosti i kulturi, međunarodne islamske organizacije itd.
U obrazloženju razloga za stavljanje reisu-l-uleme dr. Mustafa Cerić na 44. mjesto na listi top 50 najtuicajnijih muslimana u svijetu se navodi: „Reisu-l-ulema je vodeći islamski autoritet u Evropi. Za reisu-l-ulemu Bosne i Hercegovine je postavljen 1993. godine. Javno je govorio o međuvjerskim inicijativama u islamskom svijetu i smatra se jednim od najuticajnijih muslimanskih autoriteta današnjice. Deklaraciju evropskih muslimana izdao je 2006. godine navodeći da su evropski muslimani posvećeni zajedničkim vrijednostima prava, tolerancije, demokracije i ljudskih prava, vrijednosti života, vjeri, slobodi itd… U maju 2009. godine je, zanemarivši upozorenja o mogućim nasilnim prosvjedima, dr. Cerić posjetio Srbiju i u Tutinu održao govor o potrebi jedinstva muslimana iz Bosne i Hercegovine i Sandžaka.”
Iz Bosne i Hercegovine na ovoj listi su se još našli dr. Enes Karić, profesor Fakulteta islamskih nauka, te dr. Rusmir Mahmutćehajić, predsjednik Međunarodnog foruma Bosna.
Skenderija sagrađena na mezarju
Garibija: Rušenje krova Ledene dvorane je Božija opomena
Nakon što se jučer urušio krov Ledene dvorane KSC Skenderija, mnogi su se sjetili nekih prijašnjih katastrofa u ovom objektu sagrađenom na vakufu Skender-paše, gdje su nekad bili džamija i mezarje. Naš sagovornik Mufid Garibija, poznati sarajevski arhitekt i poznavalac historije grada na Miljacki, kaže kako je ovo još jedna Božija opomena.
Piše: J. Hadžiahmetović
Na mjestu Skenderije nekada je bio vakuf Skender-paše
Na mjestu gdje se sada nalazi sportski kompleks Skenderija, u 16. stoljeću su bili džamija i mezarje. Skender-pašin sin, Mustafa beg Skenderpašić je 1518. godine uz tekiju sagradio prvu potkupolnu džamiju u našoj zemlji. Kako nam je kazao Mufid Garibija, arhitekt i poznavalac historije Sarajeva, na tom mjestu danas je Dom mladih. Naš sagovornik smatra kako nije trebalo dirati u nešto što je Božije i na tom mjestu graditi.
“Skenderija je u svojoj historiji pretrpjela mnoge nesreće. Prvo je bio jedan požar, pa drugi, pa je cijela konstrukacija pala. U posljednjem ratu, Skenderija je ponovo stradala. To su sve stvari koje se dešavaju kada ljudi nepromišljeno prave objekte na mjestima na kojima ne bi trebali praviti”, kaže Mufid Garibija.
Munara džamije uklonjena je 1960. godine
Cijela Skenderija je, tvrdi naš sagovornik, napravljena na haku, na vakufu Skender-paše.
“Ne može se graditi, na tuđim hakovima praviti nešto od čega će se ljudi privatno bogatiti. To je Božiji zakon. Za te stare ljude, naše pretke, nije se imao ko zauzeti. Ne poštivajući to možemo očekivati samo Božiju srdžbu i opomenu. Ovo je opomena”, pojašnjava Garibija.
U periodu Kraljevine Jugoslavije, olovni pokrov je skinut sa tadašnje džamije kako bi isti bio zamijenjen bakrenim. Međutim, to nikada nije urađeno, što je dovelo do putpunog urušavanja džamije do 1935. godine.
“Munara se zadržala do ’60. godine kad je i ona uklonjena da bi kasnije na tom mjestu bio izgrađen Dom mladih”, kaže Garbija.
Što se tiče samog obrušavanja krova Ledene dvorane, Garibija, kao arhitekt, kaže kako krivca možemo tražiti u ljudskom faktoru.
“Velika je sreća da se urušavanje dogodilo jučer kada nije bilo nikoga. Ovi snjegovi su pokazatelji dobrih i slabih konstrukcija. Krovne konstrukcije su se morale održavati. Krov je projektovan da izdrži 100 kilograma po metru kvadratnom, težina snijega je jučer bila 150 kilograma po metru kvadratnom”, kaže Garibija.
Naš sagovornik pojašnjava kako se željezo na ovako niskim temperaturama skuplja.
“Konstrukcije moraju imati zglobove. Kad su niske temperature, cijela konstrukcija se skuplja prema zglobu. Ali, ovdje nije bilo zgloba. Vjerovatno se radilo o krutoj konstrukciji zbog čega je došlo do pada krova”, kaže ovaj arhitekt.
Džamija se u potpunosti srušila do 1935. godine
Mufid Garibija kaže da je u ratu došlo do velikog oštećenja konstrukcije i da je, vjerovatno, korozirala na glavnim mjestima pa i tu možemo tražiti jedan od razloga rušenja.
“Ona je bila osuđena da padne. Ovdje možemo govoriti i o ljudskom faktoru, o lancu krivaca od njenog građenja do danas”.
Na kraju našeg razgovora, Garibija je poručio kako se konstrukcije dvorana i velikih objekata moraju održavati i provjeravati što češće.
sarajevo-x
Skenderija sagrađena na mezarju
Garibija: Rušenje krova Ledene dvorane je Božija opomena
Nakon što se jučer urušio krov Ledene dvorane KSC Skenderija, mnogi su se sjetili nekih prijašnjih katastrofa u ovom objektu sagrađenom na vakufu Skender-paše, gdje su nekad bili džamija i mezarje. Naš sagovornik Mufid Garibija, poznati sarajevski arhitekt i poznavalac historije grada na Miljacki, kaže kako je ovo još jedna Božija opomena.
Piše: J. Hadžiahmetović
Na mjestu Skenderije nekada je bio vakuf Skender-paše
Na mjestu gdje se sada nalazi sportski kompleks Skenderija, u 16. stoljeću su bili džamija i mezarje. Skender-pašin sin, Mustafa beg Skenderpašić je 1518. godine uz tekiju sagradio prvu potkupolnu džamiju u našoj zemlji. Kako nam je kazao Mufid Garibija, arhitekt i poznavalac historije Sarajeva, na tom mjestu danas je Dom mladih. Naš sagovornik smatra kako nije trebalo dirati u nešto što je Božije i na tom mjestu graditi.
“Skenderija je u svojoj historiji pretrpjela mnoge nesreće. Prvo je bio jedan požar, pa drugi, pa je cijela konstrukacija pala. U posljednjem ratu, Skenderija je ponovo stradala. To su sve stvari koje se dešavaju kada ljudi nepromišljeno prave objekte na mjestima na kojima ne bi trebali praviti”, kaže Mufid Garibija.
Munara džamije uklonjena je 1960. godine
Cijela Skenderija je, tvrdi naš sagovornik, napravljena na haku, na vakufu Skender-paše.
“Ne može se graditi, na tuđim hakovima praviti nešto od čega će se ljudi privatno bogatiti. To je Božiji zakon. Za te stare ljude, naše pretke, nije se imao ko zauzeti. Ne poštivajući to možemo očekivati samo Božiju srdžbu i opomenu. Ovo je opomena”, pojašnjava Garibija.
U periodu Kraljevine Jugoslavije, olovni pokrov je skinut sa tadašnje džamije kako bi isti bio zamijenjen bakrenim. Međutim, to nikada nije urađeno, što je dovelo do putpunog urušavanja džamije do 1935. godine.
“Munara se zadržala do ’60. godine kad je i ona uklonjena da bi kasnije na tom mjestu bio izgrađen Dom mladih”, kaže Garbija.
Što se tiče samog obrušavanja krova Ledene dvorane, Garibija, kao arhitekt, kaže kako krivca možemo tražiti u ljudskom faktoru.
“Velika je sreća da se urušavanje dogodilo jučer kada nije bilo nikoga. Ovi snjegovi su pokazatelji dobrih i slabih konstrukcija. Krovne konstrukcije su se morale održavati. Krov je projektovan da izdrži 100 kilograma po metru kvadratnom, težina snijega je jučer bila 150 kilograma po metru kvadratnom”, kaže Garibija.
Naš sagovornik pojašnjava kako se željezo na ovako niskim temperaturama skuplja.
“Konstrukcije moraju imati zglobove. Kad su niske temperature, cijela konstrukcija se skuplja prema zglobu. Ali, ovdje nije bilo zgloba. Vjerovatno se radilo o krutoj konstrukciji zbog čega je došlo do pada krova”, kaže ovaj arhitekt.
Džamija se u potpunosti srušila do 1935. godine
Mufid Garibija kaže da je u ratu došlo do velikog oštećenja konstrukcije i da je, vjerovatno, korozirala na glavnim mjestima pa i tu možemo tražiti jedan od razloga rušenja.
“Ona je bila osuđena da padne. Ovdje možemo govoriti i o ljudskom faktoru, o lancu krivaca od njenog građenja do danas”.
Na kraju našeg razgovora, Garibija je poručio kako se konstrukcije dvorana i velikih objekata moraju održavati i provjeravati što češće.
sarajevo-x
Akademik dr. Mustafa ef. CERIĆ, reisu-l-ulema IZ u BIH
PROTIV BOŠNJAKA SE VODI PSIHOLOŠKI RAT
Autor: RFE
Jedini narod na Balkanu koji nema svoju državu su Bošnjaci, a zbog stalnih manipulacija sa terminom vehabizma ovaj narod je stalno pod različitim vrstama optužbi, onako kako su optuživani Jevreji koji su preživjeli holokaust, izjavio je u intervjuu za RSE reisu-l-ulema Islamske zajednice BiH Mustafa Cerić.
Reisu-l-ulema, uz ostalo, kaže kako je pitanje vjeronauke u školama u Sarajevu regulisano Zakonom o slobodi vjere, te da ministar Emir Suljagić (koji je zbog prijetnji nedavno podnio ostavku, op.a.) to nije poštovao.
RSE: Kako ocjenjujete odnos Islamske zajednice (IZ) sa drugim vjerskim zajednicama u BiH?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: U BiH od 1997. godine funkcionira Međureligijsko vijeće. Mnogo smo projekata zajednički uradili. Između ostalog, mi smo inicirali donošenje Zakona o slobodi religije, koji je Parlament usvojio, imamo godišnje izvještaje o kršenju ljudskih prava koja su vezana za vjerske institucije. Uskoro ćemo objaviti jednu vrlo zanimljivu monografiju o religijama u BiH. Ja bih volio da tako nešto ima u Beogradu i u Zagrebu. Nažalost, nema. Mnogo smo pomogli da se to uspostavi na Kosovu.RSE: Koliko su, prema vašem mišljenju, gospodine Ceriću, vjera i politika u BiH povezane?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Takva pitanja su ostatak još tih recidiva koje mi imamo iz bivšeg režima, koji još uvijek živimo. Imamo ljude kojima su mozgovi zamrznuti u frižiderima komunističkih navika. A u tom pitanju implicitno podrazumijeva se da se vjera miješa u politiku, a da se politika ne miješa u vjeru.RSE: Pa miješa li se?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ono što ja mogu da kažem jeste da nije važno ko se bavi ili ne bavi vjerom i politikom, nego je važno kako se bavi. Pa vidite, najveće promjene u svjetskim, globalnim razmjerima su izveli ili poveli vjerski ljudi. Martin Luther King je poveo svjetsku revoluciju, ukinuo rasizam u Americi. Desmond Tutu u Južnoj Africi je bio na čelu odbora za istinu i pomirenje. I Mahatma Gandhi je bio vjerski lider koliko je bio i politički. A koliko sam ja mogao da pratim, ovih dana će i na čelu demokratske države Njemačke biti čovjek koji je svećenik. Pa to je primjereno kad se govori sa pozicije Evrope i evropskog civilizacijskog ambijenta. Naravno da je sasvim i normalno da krstovi budu na zastavama mnogih evropskih zemalja, uključujući i naše susjede. A kad dođemo u Sarajevo i kad razgovarate sa mnom, onda je najvažnije pitanje o tome – koliko se Vi miješate u politiku. Ja se samo miješam u ono što moram da radim. Miješam se u stvari bitne za život moga naroda, moje zajednice – i to je to.Ideološka pitanja
RSE: Sekularizam u BiH – kako vidite to pitanje?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: To su ideološka pitanja. BiH treba da bude demokratska zemlja u kojoj će se poštivati ljudska prava, u kojoj će se poštivati Zakon o slobodi religije, u kojoj ćemo svi biti ravnopravni, koja neće imati nikakve atribute ideološke – ni sekularni ni nesekularni. I, naravno, državne institucije treba da budu oslobođene od vjerskih simbola, znakova. Ali otiđite, recimo, u Općinu Bosanska Dubica, pa ćete vidjeti kad ulazite u Općinu ne znate da li je to crkva ili je općina. Kolijevka sekularizma je Engleska, a zaštitnica kršćanstva je kraljica – i ne vidim zašto bismo mi ovdje muslimani jedini morali bježati kad se spomene sekularizam i da nemamo pravo na ono što se zove država. Jer jedini narod na Balkanu koji nema svoju nacionalnu državu jesu Bošnjaci. Vidite, jedini Bošnjaci su narod o čijim ljudskim pravima nije vrijedno ni razgovarati, a kamoli ih ispunjavati.RSE: Kad sam vas pitala za sekularizam i za vjeru i politiku, pritom nisam mislila na Islamsku zajednicu, mislila sam na BiH.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Obično se to u Sarajevu – ja nisam čuo da se u Banjoj Luci govori o tome, nisam čuo u Mostaru, ali ja znam da se samo u Sarajevu govori o sekularizmu. Ja znam samo da imate Helsinški odbor u Sarajevu koji osporava sve što mi radimo, i jedino u njihovim izvještajima se tretira Islamska zajednica kao takva, jer jedino Islamska zajednica smeta. Sve drugo bi se lako riješilo.RSE: Posljednjih mjeseci bilo je puno govora o vjeronauci u školama, posebno u školama u Kantonu Sarajevo. Bilo je prilično vrelih govora vaših ljetos kada su pokušane reforme u školi.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Šta je sporno oko ljetošnjeg govora? Je li nema slobode govora? Ja imam slobodu govora kao i svi ostali, je li tako?Vjeronauk je zakonska obaveza
RSE: Da, naravno da imate. Nego kako vidite osude da je ministar (Suljagić) podnio ostavku pod pritiskom Islamske zajednice?
Reisu-l-ulema dr. Cerić:Ja ne znam zašto je on podnio ostavku. A mi smo tražili da podnese ostavku ili da promijeni odluku. On je promijenio odluku. Prema tome, to je za nas bilo sasvim dovoljno. Pazi, postoji Zakon o oslobodi vjere, gdje zakon obavezuje ministra da osigura svima vjeronauku u školi. To je zakon.RSE: Da, ali da druga djeca nisu diskriminisana.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ministar je obavezan da i drugoj djeci zadovolji njihove zahtjeve. Nije moja to obaveza. To je njegova obaveza. I na kraju, anketa je pokazala da većina roditelja hoće. Ali, vidite, zašto ne odete u Banju Luku, bogati, i ne pitate što će njima vjeronauka. Što će svetozavizacija Bošnjaka, kristijanizacija muslimana? Zašto ne odete u Mostar pa da pitate zašto će njima dole katolištvo? Vama je samo problem islam. I samo su vam problem muslimani i samo su vam problem naša prava. Vi ne date našoj djeci da mi njih odgajamo kako mi hoćemo – i nakon genocida. Pa eto i vaša pitanja i način kako vi pitate – jer vi dolazite sa predrasudama na razgovor sa mnom.RSE: Kakav je vaš stav na poziv izvjestiteljice Evropskog parlamenta za BiH Doris Pack da se Islamska zajednica BiH treba ograditi od vehabizma?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Meni je žao što Doris Pack nema prave informacije. Mi smo joj ponudili i poslali smo joj dosta informacija, a ja sam u martu, ako Bog da, u Briselu. Ali mislim da je Doris Pack zbog neinformiranosti dobila takav utisak, a mi smo jedan izvor informacija, trebalo bi se i nas konsultirati. Mi imamo izvještaj o islamofobiji kao što znate – godišnji izvještaj i imamo svoja zapažanja o svemu tome. S druge strane, mi da smo čekali da nam kažu iz Evrope, iz Brisela šta treba da radimo kako bismo sačuvali našu zajednicu od raznih, onda bismo mi možda u Sarajevu imali Irak i Afganistan, a ne ovo što sad imamo. A to je da niste imali nijedno jedino nasilje protiv bilo koga vezano za osvetu Bošnjaka koji su preživjeli genocid po međunarodnim aktima. Naravno, ovo što se dogodilo sa Američkom ambasadom i sa Jašarevićem, stvar je koju smo mi uzeli ozbiljno, dali svoje mišljenje, osudili.Od Turaka do vehabizma
RSE: A kakav je, inače, vaš stav o vehabijama u BiH i vehabizmu?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Šta je vehabizam? Jeste li vi slušali moju hutbu za Bajram? Jeste li pročitali našu hutbu koju su svi imami pročitali u hiljadu džamija u BiH? To je naš stav.RSE: A možete li ga ponoviti – ne idu svi u džamiju i ne slušaju hutbu?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ko su vehabije? Kažite mi ko su. Nas su proganjali, prije devedesetih bili smo islamski fundamentalisti. Pa smo bili Turci. Mladić u Srebrenici kad je završio genocid šta je rekao? Nije rekao Bošnjake, nego je rekao: „Osvetili smo se Turcima.” Je li tako? Ja ne znam koju etiketu vi sad hoćete, koja vam etiketa odgovara da o noj pričam. Jer mi smo pod optužbom za razne stvari. Niti znaju oni za šta nas optužuju, niti znamo mi za šta nas optužuju. U BiH postoji zakon i ko god krši zakon i ugrožava sigurnost drugome, treba da snosi konzekvence, bez obzira na šta se pozivao. A mi smo posebno osjetljivi ako je neko nasilan – i još uz to se poziva na vjeru islam. Mi smo vrlo jasni tu i ponovili smo više puta da zločin u ime vjere, bilo koje vjere, je zločin protiv vjere. Vrlo je zanimljivo – počne se sa fundamentalizmom, sa Turcima, sa vehabijama, a završi se u logorima sa genocidom.RSE: Logora više nema…
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Nema za vas.RSE: Nećemo ih prizivati…
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ne, ne, nama uvijek prijeti ta opasnost, da znate. Način na koji se vodi psihološki rat protiv nas evo sa sličnim optužbama – nema načina da mi odgovorimo i da se oslobodimo te krivnje, nema načina. Dakle, nama je živjeti s tim, mi smo shvatili. I samo neka prođe ovo, proći će vehabije. Nisu bile vehabije u Srebrenici, nijedan vehabija nije bio. Nije bilo vehabizma u Foči, u Prijedoru: Ko pobi te Bošnjake koji su fini? Jer postoji percepcija – postoje ovi fini Bošnjaci, naši ovi muslimani, i postoje ovi kao neki drugi.RSE: Ali vehabije nisu ratno pitanje.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Kako nije? Ma jašta je, kako nije ratno pitanje? Šef policije u RS-u objavi da su 14 općina u opasnosti, vehabije se pojavile, i to su oni koji se bave pčelarstvom i koji idu u lov. Šta je to nego rat? Vidite ko ugrožava RS – ljudi koji su se vratili i bave se pčelarstvom. I oni su vehabije – zato što idu u džamiju i što zajedno iftare. To vam je zvanični dokument. Vidite kako su Jevreji nastradali u holokaustu? Tako što su ih optuživali za sve i svašta.RSE: Hoćete da kažete da je sada holokaust?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Vi mi kažite. Vi bi trebali da mene pitate kako se ja osjećam, a ne da oni kazuju mi kako bih se ja trebao osjećati i kako bih se morao osjećati.RSE: Nedavno je Vrhovni sud RS poništio presudu da Vlada RS plati dio odštete za porušene džamije u Banjoj Luci. Imate li odgovor na to?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Danas (četvrtak, 23. februar, op.a.) mi podnosimo apelaciju Ustavnom sudu BiH, jer ova presuda u Banjoj Luci je politička. To je jasno. Mi ćemo vidjeti kako će reagovati Ustavni sud BiH, a onda idemo do Suda ljudskih prava u Strazburu – jer kako možete objasniti da se 16 džamija poruši? Ne samo da su porušene nego je odvučen kamen sa mjesta gdje su bile džamije. Po nekim standardima UNECO-a kad materijal određenih spomenika nestane ili kad ga nema, ona se ne može ni renovirati ni obnavljati. Ferhadija je bila parking – kao da tu nikada ništa nije bilo. Mi nikada nismo dobili izvinjenje vlasti iz Banje Luke u vezi s tim.Medijska haranga
RSE: Vi ste čovjek koji stalno izaziva interesovanje javnosti u Sarajevu i u BiH. Nedavno ste primili porodice optuženih za ratne zločine u Silosu.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Oni nisu optuženi. Oni su osumnjičeni.RSE: Oni su optuženi. Jučer je bilo izjašnjavanje o krivnji. Optužnice su potvrđene.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Oni su osumnjičeni. Još nije presuda, još nisu optuženi.RSE: Nisu osuđeni, a optuženi jesu.
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Dakle, oni su osumnjičeni za to. Mi tražimo samo da se istina utvrdi što je bilo. Ako ste čitali moju hutbu, ja sam jasno rekao da istinu treba kazati bez obzira kakva je, ali isto tako ćemo se suprotstaviti svakoj laži i hajci za koju mi znamo iz bivših vremena.RSE: A treba li, možda, ostaviti pravosudnim institucijama da utvrde istinu?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Jeste – kada biste i vi mediji ostavili. Ja bih ostavio to, kada biste i vi mediji ostavili, kad ne biste vršili harangu i vodili psihološki rat protiv nas Bošnjaka jer treba izjednačiti dželata i žrtvu i treba kazati kao svi su isti. Na kraju-krajeva, zar nisu svi oni koji su osumnjičeni za moguće ratne zločine svi procesuirani, od komandanta Armije, je li tako – je li bio u Hagu? Svi su prošli. Niko nije bježao, niko se nije sakrivao, niko nije ukidao Tužilaštvo i Sud BiH. Mediji su već počeli da daju svoje presude, ocjene. Mi smo samo tu da pomognemo da sud ne bude pristrasan, da bude objektivan. Mi hoćemo da vjerujemo u objektivnost suda, ali ne možemo prihvatiti da je to bio organizirani poduhvat zločina protiv naroda bilo kojeg. To nije bilo u našim glavama. Mi znamo iz iskustva da prvo se Bošnjake medijski osudi…RSE: Ko to radi, gospodine Ceriću? Ko u Sarajevu medijski osuđuje Bošnjake?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ja ne znam da li ste vi pratili našu debatu – pa ako vam ja kažem da jedino zlo koje postoji u BiH su islam i Islamska zajednica. Pročitajte neke portale, pa ćete vidjeti.RSE: Nemojte pojedinačne ocjene. Nego pitam vas ko vrši tu vrstu medijske propagande u Sarajevu?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Je li vi čitate dnevno ovu štampu u Banjoj Luci koja izlazi?RSE: Vi govorite o Banjoj Luci, ja govorim o BiH. Dakle, ne razdvajam ovaj prostor. Vi govorite „vi” – je li to znači svi mediji? Koji mediji? Sarajevski, banjalučki, tuzlanski, strani mediji? Koji mediji?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Ja vjerujem u slobodu – mediji imaju pravo da slobodno pišu štogod hoće, a imam i ja slobodu ja kažem svoj stav.RSE: I za kraj – slijedi izbor novog reisa Islamske zajednice u BiH. U kom pravcu će taj izbor ići? Možete li vi ponovo obnoviti mandat, ili?
Reisu-l-ulema dr. Cerić: Islamska zajednica ima svoja normativna akta, ima svoje komisije, ima svoj sabor. Sve će biti onako kako je po pravilima, akobogda. Hvala vam. (Žana Kovačević, slobodnaevropa.org)
- You must be logged in to reply to this topic.