-
Kako sam obavio hadz (28)
POSJETA (1):
Mezarje EL-BEKI’ATL-GARKED
EL-Beki’a je glavno groblje u Mrdini jos od vremena Poslanika s.a.v.s. Po nekim predajama tu je ukopano 10 000 ashaba.
Najveci dio groblja se danas koristi osim dijela u kojem su ukopani poznati ashabi, tako da su u medinskom mezarju ukopani i mnogi hodocasnici koje je smrt zatekla u Medini.Sunet je posjetiti ovo meyarje jer je to cinio i Poslanik s.a.v.s.Mapa prednjeg dijela mezarja EL-Beki’a
1. Abbās, r.a. (Amidža Poslanikov, a.s.)
2. Hzr. Fātima (Alejhisselamova kći)
3. Hzr. Hasan (Poslanikov, a.s., unuk)
4. Hzr. Zejnul-ābidīn (Hzr. Husejnov sin)
5. Hzr. Muhammed el-Bākir (sin hzr. Zejnul-ābidīnov)
6. Hzr. Dža’fer es-Sādik (sin hzr. Bākirov)
7. Zejneb (Alejhisselamova kći)
8. Umm Kulsūm (Alejhisselamova kći)
9. Rukajja (Alejhisselamova kći)
10.Ummul-benīn (majka Ebul-Fadla el-Abbāsa, r.a.)
11. Safijja, r.a. (Poslanikova, a.s., amidžinica)
12. Ātika (Poslanikova, a.s., amidžinica)
13. Poslanikove, a.s., supruge Džuvejrija, Aiša, Sevda, Safijja, Mejmūna, Hafsa, Umm Habība i Umm Selema
14. Abdullāh ibn Dža’fer et-Tajjār, r.a.
15. Akīl ibn Ebī Tālib, r.a. (hzr. Alijin brat)
16. Muhammed ibn Zejd, Selmān ibnul-Hāris, Abdullāh ibn Mes’ūd i el-Mikdād ibnul-Esved, r.a.
17. Mālik ibn Enes (utemeljitelj malikijskog mezheba)
18. Nāfi’ (imam u kiraetu)
19. Ibrāhīm, r.a. (Poslanikov, a.s., sin)
20. Šehidi Hurre
21. Šehidi Uhuda
22. Ismā’īl, r.a. (sin hzr. Dža’fera es-Sādika)
23. Hzr. Osman, r.a.
24. Hzr. Halīma (dojilja Poslanikova, a.s.)
25. Sa’d ibn Mu’āz, r.a.
26. Fātima bint Esed, r.a. (hzr. Alijina majka)
27. Ebū Se’īd el-Hudrī, r.a.
28. Mjesto gdje stajaše mesdžid Ubejj ibn Ka’ba, r.a.Kako sam obavio hadz (29)
POSJETA (2):
Mjesto Bitke na UHUDU
Posjetili smo jedno znacajno mjesto iz historije islama – brdo Uhud i brdo strijelaca. Tu se odigrala velika bitka. Kurejsi su krenuli na muslimane sa armijom koja se sastojala od tri hiljade (3000) boraca. Uy to imali su trihiljade deva, 200 konja za konjicki odred a od odbrambenog oruzja imali su 700 oklopa.
Abbas, koji je zivio u Mekki, redovno je obavijestavao Poslanika s.a.v. o aktivnostima Kurejsa. Napisao je pismo u vezi njihovih zadnjih pokreta i poslao ga u Medinu po pouzdanom covjeku.
Poslanik s.a.v.s je obavijestio ashabe o opasnosti koja se nadvijala nad gradom. Poslao je dvojicu ljudi da prate kretanje Kurejsa. Oni se vratise sa vijestima da je neprijatelj stigao u blizinu Medine i da je pustio svoje jahace zivotinje na njene pasnjake. Ta vijest stize u cetvrtak navecer.
Neprijatelj je dolazio sa juga iz ovog pravcaNeprijatelj, koji je dolazio sa juga, nije mogao prici gradu s te strane zbog brojnih naseobina koje su bila ogradjene kamenim zidovima. Zato je je bio prinudjen da pridje gradu sa sjeverne strane. U dolini ispod planine Uhud nasao je dovoljno prostora za logor i dobre uslove za organizovanje napada na muslimanko uporiste.
Poslanik s.a.v. je proveo petak u Medini gdje je osnovao savjet koji je trebao odluciti o nacinu najefikasnije odbrane grada.
Poslanik s.a.v. je vidio da je vecina muslimana bila za izlazak iz grada pa je odlucio da tako i bude. Usao je u kucu gdje je naostrio sablju, obukao pancirnu kosulju, stavio stit na ledja, luk na rame i uzeo koplje. Nakon sto se tako spremio izasao je medju muslimane. Kada su ga ugledali niko ne ostade ravnodusan. Neki su pomislili da je on tako reagovao zbog njihovog insistiranja da se bore van grada, a ne iz vlastite zelje. Oni mu pridjose i rekose da bi prihvatili njegovo misljenje, ma kakvo ono bilo. Poslanik s.a.v. im je odgovorio kratko: “Kada neki Boziji poslanik obuce pancir kosulju nece je skinuti sve dok se ne bori sa neprijateljem.”
dio brdo Uhud iz meneUjutro 7. sevvala armija islama je zauzela polozaj naspram neprijatelja. Postavili su logor tako da su sa jedne strane bili zasticeni planinom Uhud. Medjutim, postojao je jedan prolaz kroz koji im je neprijatelj mogao prici iza ledja. Zbog toga je Poslanik s.a.v. na njega postavio grupu strijelaca. Za njihovog komandanta postavio je Abdullaha Dzabira. Poslije toga im je naredio: “Odvratite neprijatelja strijelama i ne dopustite mu da nam pridje iza ledja. Svoje polozaje ne smijete napustiti bilo da pobijedimo ili budemo porazeni!”
Iza nas se nalazi mezarje sehida (iza ovih plavih tabli)Uhuda tu je sahranjen i Hamza r.a. Mi se nalazimo na brdu strijelaca.Kasnije ce se pokazati da je ovaj polozaj bio zaista od velike vaznosti i da je nepostivanje Poslanikovog naredjenja pretvorilo pobjedu muslimana u njihov poraz.
Vojska islama bi gotovo potpuno opkoljena. Nastade takav metez u kojem je musliman napadao muslimana. Moral neprijatelja postade visok sto se odrazi u zestini njihovih napada. Uskoro se procu da je Poslanik s.a.v. ubijen. Povici “Ljudi, Muhammed je mrtav! Muhammed je mrtav!” postadose sve ucestaliji u tom haosu. Sada je svako od musrika zelio da ucestvuje u kasapljenju Poslanika i time dostigne “ugled i slavu”. Muslimani se razbjezase tako da ih u bici ostade samo nekolicina.
Pecine na Uhudu gdje se povukao Poslanik s.a.v.s. sa nekolicinom ashaba gdje su odbili nekoliko musrickih napadaPoslanik s.a.v.s se sa nekolicinom ashaba uspio povuci prema Uhudu i skloniti u obliznje pecine. Litice Uhuda su tako strme da im musrici nisu mogli prici…. Tu su odbili nekoliko musrickih napada. Poslije povlacenja musricke vojske sahranili su sehide. Prema pouzdanim predajama bilo je 70 sehida u toj bitci…
Strijelica pokazuje gdje su te pecine na UhuduOvo je samo jedan sazet i stur tekst i zato za one koje bude interesovao cijeli tekst o Bitci na Uhudu moze naci na internetu na vise islamskih adresa.
Kako sam obavio hadz (30)
POSJETA (3)
EBU BEKROVA R.A. dzamija
Dzamija Ebu Bekra nalazi se ca. 300 metara od džamije Poslanika s.a.v.s. Na tom mjestu je Poslanik s.a.v.s. jedne prilike predvodio muslimane u bajramskom namazu. Ebu Bekar je uobičavao da predvodi vjernike u bajram namazu. Upravo iz ovih razloga džamija koja je tu sagradžena nosi njegovo ime.
ALIJINA R.A. džamija
Udaljena je ca. 300 metara od Poslanikove s.a.v.s. džamije. I na ovom mjestu Poslanik s.a.v.s. je klanjao bajramski namaz. Džamija je dimenzija 33X22 metra.
DŽAMIJA EL-GAMMA
Ova džamija nalazi se jugozapadno od Poslanikove s.a.v.s. džamije. Udaljena je nekih 300 metara od Poslanikove s.a.v.s. džamije. Na ovom mjestu je Poslanik s.a.v.s. obavljao bajramski namaz, zato se ova džamija u spisima spominje i kao Bajramska džamija.
OMEROVA R.A. džamija
Ova džamija je udaljena od Poslanikove ca. 450 metara. Iako je nedavno rekonstruisana ipak jos nije u najboljem izdanju. Bila je to jedna džamija u lavirintu uskih sokaka oko Poslanikove s.a.v.s. džamije.
Kako sam obavio hadz (32)
POSJETA (5)
Džamija KUBA’
Mesdžid u KUBA’ u je prva džamija sagrađena otkako je Allahov Poslanik s.a.v.s počeo dobivati Objavu. Kuba je u vrijeme Poslanika s.a.v.s. bila mjestasce na ulazu u Medinu u kome se on zadržao četiri dana nakon dolaska iz Mekke. Allahov Poslanik s.a.v.s je lično učestvovao u radovima na izgradnji džamije.
Lijepo je onome ko posjeti Medinu da posjeti ovu džamiju i da klanja u njoj.
Allahov Poslanik s.a.v.s je rekao: «Ko se propisno očisti u svojoj kući, a zatim dođe u mesdžid Kuba pa klanja u njemu namaz ima nagradu kao da je obavio umru»
Znajući za ovaj hadis i mi smo iskoristili tu priliku da nekoliko puta posjetimo džamiju Kuba’
Kako sam obavio hadz (33)
POSJETA (6)
BITKA NA HENDEKU
Danas smo obisli mjesto Bitke na Hendeku…
Po mišljenju većine islamskih historičara bitka na Hendeku se odigrala u Ševalu pete godine po hidžri.Kao povod bitke na Hendeku se navodi da je delagacija jednog od tri židovska plemena koja su živjela u Medini, Benu Nedir, nakon što ih je Poslanik protjerao iz Medine zbog kršenja ugovora većina ih je otišla na Hajber. Nakon što su se stacionirali počeli su da kuju planove kao da se osvete Poslaniku s.a.v.s. za protjerivanje iz Medine i počeli su za to tražiti pomoćnike, one koji imaju iste ciljeve kao i oni. Našli su da i Kurejšje imaju već odavno nesuglasice sa Poslanikom s.a.v.s., a nesigurnost puta njihovih karavana več im je dosadila i mnogo ih ekonomski unazadila, pa su poslali delegaciju od dvadesetak ljudi u Meku da predlože Kurejšijama da zajedno napadnu muslimane u Medini i na taj način se riješe zajedničkog im neprijetelja.
Mjesto na kome je bio iskopan hendek
Velika vojska pokrenula iz Meke. Stanje u Medini je bilo alarmantno, Poslanik s.a.v.s. je sazvao „šuru“ kako bi se konsultovao sa njima šta im je činiti. Nakon iscrpnih analiza i uzimanja u obzir svih raspoloživih činjenica muslimani su odlučili da se od ove ogromene vojske zaštite kopanjem hendeka.
Ne postoje vjerodostojne predaje da je Selman r.a. predložio kopanje hendeka, iako se u većini knjiga sire navodi da je to bio njegov prijedlog. Sigurno je da Arapi do tada nisu znali za takav vid ratovanja, što ide u prilog činjenici da je to prijedlog Selaman r.a. koji je to predložio jer je to bio poznat način ratovanja u njegovom narodu. Medina je sa tri strane bila zaštičena, sa istočne i zapadne strane stijene su okruživale Medinu, pravac prema Meki -jugu- je bio zatvoren palmovicima koji su spriječavali jurišanje neprijeteljske vojske, ostala je samo jedna-sjeverna- strana koju je trebalo zaštititi kopanjem Hendeka..
Nakon što su prihvatili prijedlog da kopanje hendeka bude način spriječavanja neprijatelja od ulaska u Medinu i način spriječavanja direktnog vida borbe muslimani su u veoma kratko periodu uspjeli da iskopaju veliki hendek. Radilo se danonoćno, bez odmora. Svi su radili, bez razlike kojem sloju ili staležu ljudi pripadali, bez razlike bili bogati ili siromašni, slobodni ili robovi, svako je dobio svoj dio. Ashabi su bili podjeljeni u grupe po deset ljudi i svaka grupa je imala zadatak da iskopa četrdeset aršina, pa čak je i Allahov Poslanika, predsjednik države, učestvovao u kopanju hendeka.
10 000 sejtanskih saveznika se priblizava Medini….
Kada su saveznici stigli do Medine bilo ih je 10 000. Allah ovaj dogadjaj spominje u Kuranu.
Resulullah s.a.v.s., izadje sa tri hiljade muslimana prema neprijatelju. Izmedju njih i musrika je bio hendek, a njihova stalna parola je bila: Oni nece pobijediti.
Kada su htjeli musrci da napadnu muslimane i provale u Medinu, ugledase sirok kanal izmedju sebe i grada, i bise primorani na blokadu muslimana za koju se nisu spremili kad su posli. Musrici su srdito hodali duz kanala bez uspjeha da prijedju. Muslimani su slali izvidnice i zasipali ih strijelama budno motreci da ko ne prijedje preko handeka. Musrici su pokusavali u vise navrata da prijedju preko henedka, ali su ih muslimani u tome konstantno ometali.
Napadali su ih kopljima i strijelama, tako da im propade svaki pokusaj.
Kako sam obavio hadz (34)
POSJETA (7)
MUZEJ GRADA MEDINE
Pogledajte par slika iz ovog muzeja. Vecinom su to makete i fotografije…
Kako sam obavio hadz (35)
POSJETA (8)
Džamija KIBLETEN
Šesnest mjeseci poslije Hidžre muslimani su klanjali okrečući se prema Bejtul-Makdisu u Jerusalimu. Kada je Poslanik s.a.v.s. naredio da se u namazu okrenu prema Kabi u Meki oni su to i uradili.
Buharija bilježi: Da je Poslanik klanjao prvi namaz okrenut prema Kibli u ikindijski vakat. Takodže biljezi da je jedan čovjek od onih koji su klanjali sa Poslanikom s.a.v.s. prošao pored ljudi koji su u jednoj džamiji klanjali okrenuti prema staroj kibli i upozorio ih sa promjenom kible nakon čega su se oni okrenuli prema novoj kibli dok su još bili u namazu….
En-Nesai bilježi verziju po kojoj stoji da je prvi namaz koji je Poslanik s.a.v.s. klanjao okrenut prema Kibli bio podne i da ga je klanjao u džamiji plemena Benu Selleme, te da je nakon ovog događaja nazvan Mesdžid Kibleten (džamija sa dvije kible)
U svakom slučaju klanjanje u ovoj džamiji nema nikakvu posebnosti ona se ne razlikuje od bilo koje druge džamije. Ali zbog gore navedenog događaja ova džamija je izuzetno posjećena….
Kako sam obavio hadz (36)
POSJETA (9)
ZAJEDNIČKA VEČERA
Organizacija preko koje smo došli na hadž „Milli Gorus“ – Danska, je za sve nas koji dolazimo iz Danske organizovala jednu posebnu zajedničku večeru.
Iznajmili su posebne objekte koji se iznajmljuju za neke zajedničke večere ili proslave. Ovi objekti u kijima smo ni bili nalaze se nekih 10-15 km od Medine…
Prvo su se smjenjivali razni govornici (ali nisu dugo besjedili), da bi nakon toga uslijedila večera. Za večeru su pripremili teletinu sa rižom i bademima.. naravno bilo je tu i selate, kolača, sokova …
[img size=150]
http://rogatica.org/mustafa/hadz156.jpg%5B/img%5DKako sam obavio hadz (37)
GLAVNI PODACI O SADAŠNJOJ POSLANIKOVOJ A.S. DŽAMIJI
Sadašnja Poslanikova a.s. džamija može u normalnim uslovima primiti 650.000 klanjača, dok za vrijeme ramazana i hadža broj klanjača za vrijeme jednog namaza prelazi i milion.
Džamija sa dvorištem zauzima površinu od 333.500 m².
Dzamija ima šest novih munara (ukupno ih ima deset) čija visina, zajedno sa alemom, doseže 104 m. Alemi su od pozlaćene bronze. Visoki su šest metara i teški po 4.5 tone.Džamija ima 85 vrata koja su široka 3 a visoka 6 metra, 27 pokretnih kubbeta koja su teška po 80 tona, njihov prečnik je oko 18 metara;
Džamija se kontroliše sa 543 kamere; ozvučenje u Džamiji sačinjava 206 pojačala, svaki jačine po 600 vati i 3500 zvučnika.U Džamiji se nalaze i dvije velike biblioteke, institut za snimanje i produkciju Mesdžida, i brojne druge pomoćne službe. Također, Mesdžid ima i veliki parking koji se nalazi ispod zemlje i to na dva nivoa, a na koji se može parkirati 11 000 auta kako nam rece nas student u Medini.
Kako sam obavio hadz (38)
Vrijeme je za povratak
Put Medina – Džida
Danas, 22.12.2008 smo krenuli iz Medine. Vozimo se prilično udobnim autobusima. Krenuli smo u 14.00.
Uz put gledamo uobičajni pejzaž za Sudisku Arabiju. Pustinja, pjesak, kamen…
Uz put prolazimo par kontrola i na svakoj kontroli nam daju paketiće sa hranom koji sadrži suhu hranu, sok, mlijeko i obavezno voda zem-zem…
Usput smo odmarali na par mjesta gdje smo klanjali propisane namaze. Naime svako stajalište ima mesdžid. Na jednom takvom sasvim slučajno sretosmo i naše iz Banjluke. Otac i sin zajedno bili na hadžu pa se vraćaju u daleku Ameriku, sa saputnicima iz SAD.
U Džidi smo bili oko 21.00.
U Džidi poznata ceremonija nekoliko kontrola. Sve prolazimo relativno brzo i dolazimo na mjesto na kojem ćemo čekati više sati. Tu ćemo se malo odmoriti pripremiti prtljag i obilježiti ga.
Imamo dovoljno vremena i za kahvu u jednom od restorana…
Negdje oko 1.30 odlazimo na još jednu kontrolu, kontrola ulaska na terminal, gdje smo sačakali avion za Istambul…
Avion za Istambul imamo u 4.30.
Kako sam obavio hadz (39)
Vrijeme je za povratak (2)
Let za Istambul i dalje za Kopenhagen
Let prolazi u najboljem redu i u Istambulu smo u 7.00.
Avion za Kopenhagen imamo relativno brzo u 11.00.
Prolazimo uobičajne kontrole i sijedamo u avion koji će nas uz Allahovu pomoć dovesti do Danske.
Na aerodromu IstambulIz aviona slikam par puta onako krijući jer nije dozvoljeno slikanje u avionu, ali kad vidjoh da i drugi to rade uradih i ja…
[img size=150]
http://rogatica.org/mustafa/hadz184.jpg%5B/img%5D
slike Istambula iz pticije perspektiveU Kopenhagenu smo bili oko 13.30. veoma brzo se pojavio i naš prtljag, ali Abdullahovog kofera nije bilo.. kasnije će se ispostaviti da je veći dio našeg prtljaga otišao sa drugim Turcima hadžijama iz Francuske. Abdulah je popunio propisanu papirologiju vezanu za nestanak prtljaga ali pošto je bila velika gužva tu smo «izgubili» 3 sata. Nakon 5-6 dana dobio je prtljag.
Sjeli smo u voy koji smo imali u 16.40. U svom gradu sam bio oko 19.30. Na stanici doček – moja porodica je bila tu i sa nestrpljenjem su isčekivali kada ću doći…
slijecemo u Kopenhagen
cekamo prtljag na aerodromu KopenhagenOvo je bilo putovanje svih putovanja, pečat ili kruna kako bi to neko rekao. Sada kada sam se vratio kući, razmišljam o svijetu kojeg vidjeh i doživih, sjećajući ga se kao jedan divni san. I dalje mi kroz misli i snove prolaze slike tog svijeta koji se dosta razlikuje od ovog našeg ovdašnjeg svijeta.
I sada dok ovo pišem, pred sobom vidim prizore mnoštva koje tavafi, i velikog leptira koji se nepomično zalijepio za crni prekrivač Ka’be i koji nema želje da ga napusti i pticu koja svojim letom veliča Allaha dž.š.. Srcu je odmah lakše, jer se na trenutak vratilo u svoj zavičaj. U mjesto daleko od ovoga svijeta i ovog okruženja. U mislima mi Meka i Medina, prostor koje je Allah učinio svetim.
Život se nastavlja ovdje, gdje nema tako velikih i blistavih mesdžida, gdje se prodavnice ne zatvaraju i saobraćaj se ne zaustavlja radi namaza. Život se nastavlja ovdje, gdje su vrijednodti življenja postavljeni na sasvim drugačijim osnovama. Život se nastavlja ovdje i valja mi živjeti daleko od Harema i Poslanikove džamije, jer je Allahova volja da živimo tamo gdje nam je propisano, gdje nam je već određeno.
Nijedno putovanje nije tako brzo prošlo kao ovo, brzo, prebrzo iako bih odsutan od kuće 33 dana. Mekku i Medinu osjećah kao dio svoje domovine. Sjećam se i uvijek ću se sjećati boravka na hadžu, jer je velika čast biti Allahov dž.š. gost. Živim, u Danskoj ali ću uvijek željiti da se Ka’bi vratim u novi zijaret. Valja živjeti, misliti i maštati o ponovnom susretu, a kada iskreno misliš i kada se iskreno nadaš, inšaAllah ni taj ponovni susret neće izostati.
Dragi moji zemljaci od jednog mog brata dobih nekoliko fotografija Mekke i Medine, onako kako bi trebala izgledati ova nasa sveta mjesta u buducnosti.
Zelim da sa vama zajedno pogledam ove fotografije uz jedan lijep tekst jednog finog insana uvazenog M. Jusica kojeg sam putem e-maila upoznao jos dok je bio student u Medini i koji je nekoliko godina radio u casopisu Nur-u kojeg sam ja uredivao sa svojim saradnicima…
OVIM TEKSTOM I FOTOGRAFIJAMA ZAVRSAVAM OVU RUBRIKU “KAKO SAM OBAVIO HADZ” – NADAM SE DA SU TEKSTOVI I FOTOGRAFIJE BILE INTERESANTNE I DA STE NESTO NOVO SAZNALI I NAUCILI…..
NOVA MEKA
Piše: M. Jusić
Zadnji hadž (nov-dec 2008) iz Bosne i Hercegovine je na hadž, muslimansko hodočašće Meki, otputovao rekordan broj hadžija, njih 2200. Neki od njih su se već vratili kući, a drugi su na putu. Ovo je prvi put da su muslimani iz Bosne i Hercegovine probili kvotu hodočasnika koju je za svaku zemlju prema broju stanovnika islamske vjeroispovijesti odredilo saudijsko Ministarstvo hadža. Kvote su nužne iz proste činjenice da sveta mjesta ne mogu primiti sve ljude koji bi željeli obaviti ovu petu temeljnu dužnost svakog muslimana. I pored svih ograničenja smrtni slučajevi zbog prevelike gužve nisu bili rijetkost. Upravo zato saudijske vlasti već nekoliko godina rade na proširenju kapaciteta svetih mjesta stvarajući Novu Meku i ujedno otvarajući jedno od najvećih gradilišta na svijetu.
Zvanična statistika pokazuje da broj muslimana koji obave obred umre (posjetu Meki mimo obreda hadža) uz sva ograničenja godišnje raste za šest procenata, a hadžija 3,6 % godišnje. U statističku analizu nije uključeno 500 000 hadžija koji svake godine obave hadž bez znanja zvaničnih institucija. Najveći broj njih su strani državljani koji žive u Saudijskoj Arabiji i koji ne prolaze zvaničnu proceduru izdavanja saglasnosti za obavljanje hadža koju moraju proći stanovnici Kraljevine. Saudijske vlasti predviđaju da će samo umru u 2009. godini obaviti 18 miliona ljudi. Doda li se ovome činjenica da u proteklih nekoliko godina Saudijska Arabija ima enormne dodatne prihode od poskupjele nafte za koje nije sigurna gdje ih uložiti, investiranje u ovakve projekte teško da je samo radi sevapa.
Prvi zahvat u sklopu ambicioznog projekta proširenja kapaciteta Meke kao najvećeg svjetskog mjesta hodočašća bilo je proširenje mosta na džemretima (simbolično ritualno kamenovanje šejtana tokom obreda hadža). Dosad je obred bacanja kamenčića na džemretima uzrokovao gužvu koja je u nekoliko navrata odnijela desetine žrtava.
Nakon analiziranja većeg broja prijedloga kako da se riješi problem gužve na ovom obrednom mjestu izabrano je rješenje koje predviđa izgradnju mosta na četiri nivoa, sa jedanaest različitih prilaza i dvanaest izlaza tako da će hadžije dolaziti na mjesto obreda i odlaziti sa njega u različitim nivoima i pravcima čime će se izbjeći gužve. Usto, već se pristupilo kopanju četiri nova tunela koji će olakšati dolazak hadžija na džemreta i njihov povratak u Meku. Predviđena je i izgradnja tunela ispod čitavog kompleksa koji će biti rezervisan za vozila hitne pomoći, vatrogasce i ostale službe zadužene za sigurnost hadžija.
Dokumentacija idejnog rješenja koju je javno prezentovala državna Fondacija za razvoj Meke i Medine, predviđa gore navedene intervencije na lokaciji samo kao prvu fazu. Temelji koji će u toj fazi biti postavljeni i prateća infrastruktura predviđaju izgradnju mostova sa deset nivoa preko kojih će obred u jednom danu moći obaviti pet miliona hadžija. Ti mostovi biti će izgrađeni u narednoj fazi, kada i ostala infrastruktura Meke i Medine bude spremna za prihvat tolikog boja hodočasnika. Predviđeno je da razmak između mostova bude 12 metara, a njihova planirana širina je 90 metara. Čak kada i ova faza bude gotova, nacrt ostavlja mogućnost za dodatno proširenje kapaciteta mostova.
Troškovi prve faze radova u kojoj će biti izgrađeni mostovi na četiri nivoa i podzemni tunel ispod čitavog kompleksa, procijenjeni su na četiri milijarde i dvije stotine miliona rijala (preko dvije milijarde KM).
U Meki se uporedo sa ovim fascinantnim projektom ulazi u nekoliko grandioznih projekata izgradnje stambeno-trgovačkih blokova u blizini Haremi-š-Šerifa (Svete džamije u Meki).
Nedavno je princ Abdulmedžid bin Abdulaziz, emir regije Meka obznanio početak radova na dvije i po milijarde rijala (upola manje milijardi KM) vrijednom projektu izgradnje stambeno-trgovačkog naselja u području sjeverozapadno od džamije u Meki. Ovaj graditeljski podvig će, za razliku od projekta mostova na džemretima, biti finansiran najvećim dijelom investicijama privatnog i vakufskog sektora.
Saudijske dnevne novine El-Ukaz su već ranije pisale o početku radova na projektu izgradnje hotelskog naselja u samoj blizini Harema u području brda Omer (Džebel Omer). Projekat na brdu Omer je graditeljski i arhitektonski poduhvat o kojem su pisali svi svjetski mediji od New York Timesa do lokalnih listova u regionu. Osim što će se raditi o, prema mišljenju stručnjaka, jednom od najljepših arhitektonski i urbanistički osmišljenih naselja u svijetu biće to divan primjer mješavine islamske i moderne arhitekture. Broj ljudi koji taj prostor mora primiti je bio takav profesionalni izazov da su na njemu radila neka od najpoznatijih svjetskih imena u arhitekturi i urbanizaciji gradova. Novi kompleks će se prostirati na 230 000 metara kvadratnih. Uz desetke hotela sa pet zvjezdica koji će biti izgrađeni, kao i bezbroj komercijalnih centara, rješenje predviđa i 200 000 mjesta za obavljanje namaza (dnevne molitve). Čitav projekat bi trebao biti dovršen do 2010.
Nerijetko se u Meki uklanjaju čitava brda oko džamije u kojoj se nalazi Kaba kako bi se napravio prostor za nove hotelske komplekse. Jednom takvom slučaju bili su svjedoci i naše hadžije koje su u protekle četiri godine obavili hadž. Naime, čitavo brdo Edžjad, zajedno sa starom turskom tvrđavom (što je izazvalo burna negodovanja u muslimanskom svijetu koji su u tome prepoznali još „jedan nasrtaj saudijske vehabijske vlasti na islamsku historiju i tradicionalnu arhitekturu“) uklonjeno je iz neposredne blizine Harema kako bi se tu izgradio kompleks prelijepih hotela sa nekoliko spratova predviđenih za obavljanje namaza, ali i šoping. Ovaj zahtjevan poduhvat danas izgleda kao šala prema obimu poslova koji će biti poduzeti samo kako bi se pripremio prostor za izgradnju projekta na brdu Omer.
- You must be logged in to reply to this topic.