Značenje riječi “el-meleul-e’ala”
Pitanje
Nemuslimanka sam i trenutno studiram islamsku tradiciju. Od riječi koje sam često susrela je riječ “el-meleul-e’ala”, za koju ne znam šta znači. Da li mi možeš pomoći u razumijevanju ove riječi, na čemu sam duboko zahvalna.
Odgovor
Hvala Allahu. Ova riječ se spominje u Kur’anu i hadisu. Allah, dž.š, u suri Sad, 69. i 70. ajet kaže: “Ja nisam ništa znao o (meleil-e’ala) melekima uzvišenim kada su se prepirali – meni se objavljuje samo da jasno opominjem.” Prvak mufesira, Ibn-Džerir et-Taberi, u komentaru ovoga ajeta kaže: “Ja nisam ništa znao o melekima uzvišenim…” Allah, dž.š., kaže Svome Poslaniku: ‘Muhammede, reci idolopoklonicima svoga naroda’. ‘Ništa nisam znao o melekima uzvišenim kada su se prepirali’ o Ademu, prije nego mi je Gospodar moj objavio i tome me poučio. To što vam ja kazujem ove pojedinosti jasan je dokaz da je ovaj Kur’an Allahova objava, jer znate da ja prije objave Kur’ana nisam imao pojma o ovome. Takođe nisam imao priliku to vidjeti, ali sam to saznao tako što me je Allah obavijestio o tome.’“
Slično ovako smatraju i drugi tumači Kur’ana. Tako se od Ibn-Abbasa prenosi da je rekao: “U ajetu: ‘Ja nisam ništa znao o melekima uzvišenim kada su se prepirali’ ‘meleul-a’la’ znači: meleki kada su razgovarali o stvaranju Adema, pa su se raspravljali i rekli: Nemoj stvarati halifu na zemlji.’“
Od Suddija se prenosi: “Meleki uzvišeni kada su se raspravljali.’ to je bilo: ‘Kada Gospodar tvoj reče melekima: Ja ću na Zemlji namjesnika postaviti’. (El-Bekare, 30) Od Katade se prenosi: “Ja nisam ništa znao o melekima uzvišenim”, da to znači: meleki koji su se raspravljali vezano za Adema kada je tvoj Gospodar kazao melekima: ‘Ja ću čovjeka od sasušene ilovače stvoriti.’”
Što se tiče sunneta, prenosi se od Ibn-Abbasa, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., prenio da mu je Allah, dž.š., u snu kazao: “O Muhammede, znaš li oko čega se raspravljaju uzvišeni meleki… Raspravljaju se oko keffareta (otkup za grijehe), a to je boravak u džamiji nakon namaza, idenje pješke u džamiju i potpuno uzimanje abdesta i u nepovoljnim uslovima. Ko tako radi živjeće u dobru, umrijeće u dobru i biće čist od grijeha kao onoga dana kad ga je majka rodila.” (Tirmizi, 3157, a nalazi se i u Sahihul-džami’, 59) Mubarekfuri, neka mu se Allah smiluje, u komentaru ovoga hadisa kaže: “Fime’ o čemu; ‘jahtesimu’ istražuju; ‘el-meleul-e’ala’ uzvišeni meleki. ‘Mele’’ su tako nazvani jer društvo i srca ispunjavaju poštovanjem i uvažavanjem, a nazvani su ‘a’la’ jer su visoko ili na visokom stepenu kod Allaha. Njihova rasprava je izraz za bilježenje navedenih djela i njihovo nošenje na nebesa, ili se time misli na njihovo razmjenjivanje mišljenja o vrijednosti tih djela, ili se radi o želji da i oni, poput ljudi, mogu postići te vrijednosti. To se naziva raspravom, jer se sastoji iz pitanja i odgovora, što sliči raspravi. Iz toga razloga je upotrijebljen izraz rasprava, a Allah najbolje zna.“
Odgovori o islamskom vjerovanju – Muhammed Salih Munedždžid – 49 str.